送行----梁实秋

送行----梁实秋 黯然消魂者，别而已矣。”邀想古人送别，也是一种雅人深致。古时交通不便，一去不知多久，再见不知何年，所以难甫唱只骊歌，霸桥折条扬柳，甚至在阳关敬一杯酒，都有意味。李白的船刚要起锭，汪伦老远的在岸上踏歌而来，那幅情景真是历历在目前。其妙处在于淳朴真挚，出之以潇洒自然。平夙莫逆于心，临别难分难舍。如果平常我看着你面目可憎，你觉得我语言无味，一旦远离，那是最好不过，只恨世界太小，唯恐将来有要碰头，何必送行？ 在现代人的生活里，送行是和拜寿送殡等等一样的成为应酬的礼节之一。揪着公鸡尾巴“起个大早，迷迷糊糊的赶到车站码头，挤在乱哄哄的人群里面，找到你的对象，扯几句淡话，好容易耗到汽笛一响，然后鸟兽散，吐一口轻松气，撅着大嘴回家。这叫做周到。在被送的那一方面，觉得好热闹，人缘好，没白混，而且体面，有这么多人舍不得我走，斜眼看着旁边的没有人送的旅客，相行之下，尤其容易起一种优越感，不禁精神抖擞，很不得对没一个送行的人握八次手，道十回谢。死人出殡，都讲究要有多少亲友执绋，表示恋恋不舍，何况活人？行色不可不壮。悄然而行似不大舒服，如果别的旅客在你身旁要武扬威的与送行的话别，那会增加旅中的寂寞。这种情形，中外皆然。Max Beerbohm写过一篇《谈送行》，他说他在车站上见一 位以演剧为业的老朋友在送一位女客，始而喁喁情话，俄而泪湿双颊，终乃汽笛一声，勉强抑止哽咽，向女郎频频挥手，目送良久而别。原来这位演员是在作戏，他并不认识那位女郎，他是属于”送行会“的一个职员，凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的，都可以到”送行会”去雇人来送。这位演员出身的人当然是送行的高手，他能放进感情，表演逼真。客人纳费不多，在精神上受惠不浅。尤其是美国旅客，用金钱在国外可以购买一切，如果“送行会”真的普遍设立起来，送行的人也不虞缺乏了。送行既是人生中不可少的一桩事，送行的技术也便不可不注意到。如果送行只限于到车站码头报到，握手而别，那么问题就简单，但是我们中国的一切礼节都把“吃”列为最重要的一个项目。一个朋友远别，生怕他饿着走，饯行是不可少的，恨不得不得把若干天的营养都一次囤积在他肚里。我想任何人都有这种经验，如果有远行而消息外露（多半还是自己宣扬），他有理由期望着饯行的帖子纷至踏来，短期间家里可以不必开伙。还有些思想更周到的人，把食物携在手上，亲自送到车上船上，好象你在半路上要挨饿的样子。我永远不能忘记最悲惨的一幕送行。一个严寒的冬夜，车站上并不热闹，客人和送客的人大都在车厢里处暖，但是在长得没有止境的月台上却有黑喳喳一堆送行的人，有的围着斗蓬，有的戴着风帽，有的脚尖在洋灰地上敲鼓似的乱动，我走进一看，全是熟人，都是来送一位太太的。车快开了，不见她的踪影，原来在这一晚她还有几处饯行的宴会。在最后一分钟，她来了。送行的人们觉得象是在接一个人，不是在送一个人，一见她来到大家都表示喜欢，所有惜别之意都来不及表现了。她手上抱着一个孩子，吓得直哭，另一只手扯着一个孩子，连拖带跑，她的头发蓬松着，嘴里喷着热气象是冬天载重的骡子，她顾不得和送行的人周旋，三步两步就跳上了车。这时车已在移动。送行的人大部分都手里提着一点东西，无法交付，可巧我站在离车门最近的地方，大家把礼物都交给了我，“请您偏劳给送上去吧！”我好象是圣诞老人，抱着一大堆礼物，我一个健步窜上了车，我来不及致辞，把东西往她身上一摁，回头就走，从车上跳下来的时候，打了几个转才立定脚跟。事后我接到她一封信，她说： 那些送行的都是谁？你丢给我那一堆东西，到底是谁送的？我在车上整理了好半天，才把那堆东西聚拢起来打成一个大包袱。朋友们的盛情算是给我添了一件行李。我愿意知道哪一件东西是哪一位送的，你既是代表送上车的，你当然知道，盼速见告。 ······这问题我无法答复，至今是个悬案。 我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那象是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷梦中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，”你 走，我不送你，你来，无论多大风多大雨，我要去接你。“我最赏识那种心情。