海灵格：良知的界限：愧疚和清白

如果不是亲眼所见，我们就会相信谎言，存在于黑暗、消散于黑暗，而心灵却在阳光沐浴中长眠。 ——威廉·布雷克 　　仔细观察人们为了自己的良知所做的事情，我们便能察觉到，良知的含义和我们对它的认识其实是大相径庭的。我们可以看到： 　　·个人良知有很多标准。在我们所处的各种各样关系中，良知标准是各不相同的：在我们和父亲的关系中有一个标准，和母亲又有另一个标准；对教会有一个标准，对工作单位又有一个。那就是说，对我们所属的每一个系统都会有不同的标准。 　　·良知方面的清白或愧疚，跟善良和邪恶并没有多大关系。许多残暴的恶行和严重的不公，常常会打着不愧对良知的幌子。在做一些正确的事情，却有违大家意愿时，我们都会感到惴惴不安。我们把那些让我们感到愧疚不安或心安理得的良知称作个人良知。 　　·除了个人良知之外，我们还要服从系统良知。我们以前可能不曾听说过这类良知，也感觉不到它的存在。但是，我们都能体验到它的影响：就是因为这种良知，家族中的伤害才会一代一代地往下传递。这本书的主题，就是探讨这类无形的系统良知，探讨系统良知的动力现象，探讨“隐藏在爱中的和谐”的法则。 　　·更深一层，除了我们能感觉到的个人良知，和虽然感觉不到却仍然在我们身上运作的系统良知外，还有把我们引向巨大整体的第三良知。遵循第三良知需要我们付出巨大的努力，要求我们努力修行。要我们摒弃对家族、宗教、文化和个人认同的顾虑。如果我们钟爱它，它就会要求我们抛开已知一切，跟随这个伟大整体的良知。这类良知神秘莫测，说不清、道不明，它不会遵从我们熟悉的个人良知和系统良知的法则。 　　问题 　　我们对良知的了解，就好像一匹马清楚身上骑士的指令一样，也像一个舵手熟悉那些用来指引航行的星星一样。很多骑士都在策马前行，很多舵手都在不同星星的指引下驾驶着船只。我们不禁要问：谁来指挥这些骑士？船长到底要选择哪条航线？ 　　答案 　　学生问老师：“请您告诉我什么是自由？” 　　“那一种自由？”老师反问道。 　　“第一种自由是愚蠢。就像一匹马把主人抛下马背时得意洋洋的嘶鸣一样，它得到的只能是缰绳被拉得更紧一些。 　　“第二种自由是懊悔。懊悔就像一个舵手，在船触礁的时候，不肯和其他人一起上救生艇逃命，而是要和沉船共存亡。 　　“第三种自由是理解。唉，理解通常是在愚蠢和懊悔之后才到来的。它就像在风中弯着腰的庄稼，正是因为它柔弱的地方弯了下来，所以才禁得住风吹。” 　　学生问：“就这么多吗？” 　　老师说：“很多人认为自己在探索和追求自己认可的真相，但是，实际上伟大的灵魂正在审查和找寻他们。就像自然界一样，允许万物有各种各样的差异，但也可以轻而易举揭穿和淘汰那些弄虚作假的人。对那些从内心深处接受它的人，伟大的灵魂会让他们轮流获得一些自由。就像河流那样，只有顺流而泳并允许水流推动自己的游泳者，才能得到其帮助游到对岸。”