近乎变态的艺术作品 ——读《一千零一夜》
道轍(← 我頭像好萌啊。)
大学时用来交作业的读书笔记，翻硬盘突然翻到，觉得这篇还算有点内容，所以发出来吧。 这篇的文风简直一本正经得不像我写的 = =。 本文于 2017-02-04 修改了一下部分语句。 ////////// ////////// ////////// ////////// 提到《一千零一夜》或《天方夜谭》，很多人或许会下意识地添加上「童话」的标签，并且脑中浮现出阿拉丁的神灯，或是阿里巴巴的金银财宝。小时候，我们读的《一千零一夜》故事书，或是看的《一千零一夜》动画片，都向我们展示了一个奇风异俗的阿拉伯世界——在那里，王子与公主终成眷属，坏人被打得落花流水，好人一生平安。 然而，以上所述，并非真实的《一千零一夜》，只是一个被无数把剪刀裁过的「儿童故事」罢了。若是读过原版，儿时的梦想可能会破碎，我们会惊叹：what the fxxk？！不过，「原版」一词在这里并不恰当，《一千零一夜》是阿拉伯国家口耳相传的故事的一个合集，也许所谓的「原版」并不真实地存在。实际上，最为典型的阿拉丁以及阿里巴巴的故事，都不在古代手稿之中，而是从一个基督徒口中听说过来的。 ————— 笔者家中恰好有一套人民文学出版社版纳训先生翻译的《一千零一夜》，共六卷。查了下资料，可能不够李唯中先生的译本全，但还是比各种精选版、缩略版要全很多了。不过这六卷书真的太长太长了啊，故事中套着故事，至今尚未全部读完就是了。 尽管如此，依然能感受到，这个《一千零一夜》绝非一部儿童故事，其中充斥着大量色情、暴力、有悖人伦、甚至是近乎变态的画面与情节，很多地方译者已经含蓄化处理过，但透过其语句，不难想象原文是何等不雅。 在电影《惊情四百年》（就是 Bram Stoker 的 Dracula，男主是 HP 系列的小天狼星 Gary Oldman，1992 年他真的好年轻啊，不好意思扯远了）中，女主角米娜在读着一本书，里面的插图全是男女云雨的画面，后面的一个特写镜头为我们展示了这本书的名称——按照这文章的尿性你一定猜到了，那笔者就不说了。 再者，译者在后记中提到，有几千字的内容实在恶俗得不堪入目，再三思索后决定删除，这个已经如此程度的《一千零一夜》也并非「全译本」。所以呢，《一千零一夜》其实是一部少儿不宜的「成人故事」，第一个把这种故事进行「清洁」并给小孩子看的人，天知道他是怎么想的。话说回来，还是很好奇被删掉的几千字不堪入目的内容是什么。 ————— 第二卷中有一个故事名为《戛梅禄太子和白都伦公主的故事》，觉得译名太难记的同学，还是要记一下，因为下文中他们的身份会改变。故事的整体线索非常简单，典型的王子与公主的故事，大前提就是王子与公主都美若天仙，他们相遇、相爱、离别、重逢，然后生育儿子，又产生一些曲折，但结局不出所料为「大团圆」，用书中出现频率最高的结束语来说就是——「直至白发千古」。 这本书中的「重逢」一章非常简单：自从他们失散以后，白都伦公主就伪装成男性，一番曲折离奇之后，成了一国国王；后来他们重逢时，白都伦认出戛梅禄，但后者未认出前者；白都伦以国王的身份，不断恩赏戛梅禄，而戛梅禄觉得事有蹊跷，白都伦才揭露真相，两人遂相认。 而笔者好奇，在网上搜到了另一个版本，这个版本中的重逢及相认过程则增添了几分猥亵之色：身为国王的白都伦要求戛梅禄与其进行房事，戛梅禄则表示两个男人此般丑行有损尊严，再三拒绝，但最后还是屈服于国王的「淫威」之下。而在房事之时，戛梅禄终于发现对方并非男性，而是自己深爱的妻子白都伦。（笔者后来想了一下，可能纳训译本对这里进行了改写？） 上述的第二个版本中，故事终止于此处，戛梅禄还娶了老国王的女儿哈雅图为妾，三个人幸福生活，是大家喜闻乐见的大团圆结局。 而在纳训译本中，后面尚有一段故事。戛梅禄的两位夫人各生了一个儿子，但两位夫人却爱上了对方的儿子，书中写道：于是两个娘儿偷天换日，举着伦常的母子之情作幌子，暗中进行邪僻的爱情活动，彼此引诱对方的儿子。东窗事发后，两位夫人污蔑两位王子，使得他们流亡在外。当然，经过一系列错综复杂的历险后，依然是大家喜闻乐见的大团圆结局，微笑。 不知为何，笔者特别喜欢这个故事，或者是因为情节上起伏很大、引人入胜，又或者是这个故事中的异族风情把人带进一个全然不同的、色彩浓郁的「童话」世界。而其中的不雅内容，在尺度上也相对得当（相对于一些口味更重的故事），让人有阅读上的快感与猎奇感的同时，又不至于使整个故事沦为「低俗」。 ————— 2006年诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克在其作品《别样的色彩》中，有一篇标题为《读还是不读：<一千零一夜>》的文章。帕慕克曾三度阅读这套巨著：第一次是在七岁时阅读了故事选本，读后心生向往；第二次是在二十多岁读的，这一次他对其产生了厌恶，厌恶里面所展现的宗教观念、性别观念；第三次是在三十多岁读的，这一次他终于能将其作为艺术作品来欣赏，他爱上了这本书。 也许大部分人阅读这套书的经历，都与帕慕克相仿（如果你读的是「洁本」，当笔者没说）。的确，我们也应该用对待艺术品的态度来对待《一千零一夜》这套巨作，尽管在现代人的眼中，有种种歧视、种种不文明、种种不合理的存在，但作为一部传统的经典文学作品，所反映的自然是当时当地的风俗习惯，以及当时当地的宗教观念，这有着种种限制。这一近乎变态的艺术作品，语言还是很优美的，一些或猥亵或粗俗的内容，也使其蒙上了若隐若现的神秘面纱——这大概就是阿拉伯风情吧。 以帕慕克对此书的阅读建议作为结尾吧：读者应该不怀期待、不存偏见地来读这本书，以自己喜欢的方式来读，随着自己的异想天开而游逛，听从自己的逻辑。
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