夜想狂澜（又名《站在伯恩斯焦虑量表边缘的女人》）
无心柳(烦恼具足之我人)
夜想狂澜 关于嵇康之死，一千个人有一千个嵇康，我又很难被他们所述说的嵇康所说服，幸亏还有长乐亭主这个站在悬崖边的女人可供发挥~ \^v^/ 【四|嗔】 三伏天接近尾声，秋凉还未出现，屯田的农夫收割稻谷, 还要汗流浃背十八天。车队夏末冶游归来，舞伎乐工载歌载舞，声声混入牛铎马铃。嵇绍穿着银灰色袴褶，半夏叶纹的衬衣褪下一肩，手扶牛车缓行。车厢插满一枝枝金色连翘，人们揣测这辆长檐车中，坐得是谁？ 车里是嵇绍的母亲，一代奸雄曹操的曾孙女，长乐亭主。 嵇康死去后三个月，她才从悲痛的麻木中醒来，她哀号，扯断头发，撕碎嵇康写给她的诗歌与信笺，把自己关进卧室，她甚至受不了见到儿女……十三岁的女儿和八岁的儿子砸门喊她，“母亲！母亲！” “把他们从我这里抱开，想想办法，或者扔进井里淹死！别再让我见到他们！”她责备、叫喊、呵斥、怒骂……身上抓出一条一条红痂，被嵇康无法获救的回忆折磨得体无完肤。 现在她老了，因为爱与恨都不加节制，她的感官磨损了，身负没落家族的一切污点，她对自身的蔑视超过了当初嵇康对她的蔑视……她自感被全天下抛弃，同时又抛弃了她在世上惟一的亲人——嵇绍，她是个难以讨好的女人，一边玩樗蒲一边嘲弄儿子，“你父亲也有一些自命是他朋友或敌手的人，结果却经常对换角色。”或者无缘无故把扇子掷向嵇绍，“即使是你父亲，像个强盗一样被拉去牛马市场，耍杂耍一般砍掉脑袋，也比你有趣得多！”她时而嘲笑死亡和永生的玄思，时而又涕泪滂沱地哀吟，虔诚地巡游每一座道观与佛塔。一旦去白马寺听经，她又讥笑僧侣，“即使想上西天的人，也想活着上西天。”她辩论玄学比他们更为精妙。“您用廉价的魔术来吸引信徒，用地狱之火恐吓他们，却懒于教导他们真谛。”半吊子的僧侣被辩驳得哑口无言，她过于刚强，什么也不信任，不屑于吸取任何教训，除了卖弄智慧、滋长了仇恨，就是重复怄气与苦闷，于是他们威胁要用降龙之术来驯服她。 她整夜整夜地失眠，等待那头应许之龙。 “您不是万物主宰吗？让我再看一眼那个薄情郎吧。”她朝虚空中的龙说，“那骄傲的双眼，再也不会眷顾我了，他留给我的，只有梦的锈屑，即使我死去，也会在欲念中焚烧。” 梁上的小龙很窘迫，一句安慰的话也说不出，它从武库盘桓来此，只是来听嵇绍弹琴。 对嵇康的营救无计可施时，长乐亭主曾向钟会讨饶。 “赦免他吧。”她藏在车马道的阴影里等候钟会回家。 “即使颁布大赦，也会在嵇康死后为某项庆典颁布。”钟会回答。这是他们第一次见面。长乐亭主没有他想像中漂亮，她疲惫、虚弱、绝望，但周身有一层坚硬的质地，是这个衰退家族的遗迹。“嵇叔夜的审判经过当庭辩论，所有程序都是合法。”钟会富有意味地笑了，这才是正真的罪恶，假借合法的名义所施行的罪恶。 “明皇帝驾崩前一年的眷顾，让嵇家沾沾自喜，曹家的确想提拔沛谯才俊，却已无力回天，全天下迟早都是司马家的，对我们还有什么可惧怕？”长乐亭主坦率直接，“嵇叔夜不过是恃才傲物，却又没完没了，既想起兵加入淮南之叛，又没有勇气和司马氏撕破脸，既想谨慎持身，又改不了性情刚烈，总之首鼠两端，犹豫不决，迟早死于匹夫之怒，他只是一个老匹夫，别再让他死成一个烈士。” 钟会的为人如同武库，矛戟森森，铿锵阴冷。他揣摩司马昭也摆布司马昭，或谄媚或高傲，连淮南三叛或踏平蜀国都不在话下，嵇康的冤狱又算得了什么？难道这就是一个人所能做的全部？功勋霸业、文武双全的巅峰？他处于一个衰退的种群中，曹操、司马懿还活着的话，他是否更有一些对手？他对上天、哲学、长官以及对手均已不存尊重……当他抓住长乐亭主，她那么漂亮的长发全然委地，令他稍有触动，“难道嵇康的惟一价值在于被杀死吗？”她问，但她很快意识到钟会的铁石心肠，就从哀告转而唾弃，他饶有兴趣地拉住她的长发，那样她仰面吐出的口水只能落回自己的额头，“你有没有想过自己将来怎么死呢？！”她诅咒，他不由笑了，连受害人都难免猥琐可笑，这是一个衰退的年代。他早已不把嵇康放在心上，当然更不会去刑场探究嵇康的优容或恐惧，他把目光投向更远……这是一个衰退的时代，他正处于退化的谷底，还是新纪元的开端？他如愿以偿地遭遇姜维——诸葛亮之后惟一能抗衡魏国的英杰，折牙的独狼，姜维的挑拨他很清楚，即使把曹魏远征军的将领统统杀掉也没什么不好，乘江而下五天灭亡魏国，再挥师江东，成为始皇帝、刘邦、光武之后第四个统一天下的人，这难道就是宇宙的顶点了？既然是可以达成的事，干成了又何来快感？于是钟会对长乐亭主说：现在我厌倦了。 ——你们都失败了，还有谁能来阻止我？
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