童年的梦幻——《龙珠》赏析
来自:小次
2015-02-08 22:18:35
前言 ——大约十年前就想写一个详实的评论,借此向陪我度过最美好的童年的经典致敬!但各种蠢蠢欲动的想法,因生活和工作的焦虑不能静心梳理,这次辞了工作,在家闭门读书,认真动笔写吧! 在七八十年代,中国不但没有电脑数码之类的娱乐事物,就是电视电话也只有不多的贵族才能享用。对于精力过剩无事消遣的时代,中国出现了新派武侠小说,将武打香艳方面的因素放大,而侠义哲理的内涵,就退居二线,甚至三线乃至不见。那是一个时代的中国年青人的价值观、审美观及潮流趋向的体现。而同期的日本,同样的武打香艳,人家不但能承接古代,还能联系现实,甚至于接轨未来!出品了一系列让国人津津乐道更进一步享誉全球的动漫作品,成了世界第一动漫强国。 一部作品,被冠誉为“国民漫画”,再用多余赞美就画蛇添足了。天朝有一部什么羊什么狼,自我标榜好的不得了,酸溜溜地不承认也不推广日本动漫,而后者依然靠网络扎根中国,显示出旺盛的生命力。更有好事者说什么悟空是中国出口的,日本还不是到我们这儿攫取了灵感?或者好事者不知道,猴子根本也不归我们,那是从印度神话进口的。艺术无国界,龙珠悟空和西游悟空完全为两个概念,就不必拉亲攀戚了。 这部洋溢着武术、科幻、幽默、传统、情感、政治、哲学、美学等等元素于一身的《龙珠》,其异想天开,其惊心动魄,其妙趣横生,跨越了年龄和国界,成了风靡全球的神作,成了笔者整个青少年时代唯一一部能背下书中所有对白的奇书。(海南版) 武术应是人类最原始最直接的本能吧?否则为什么连三岁小男孩也着迷与格斗有关的素材作品,并从幼儿园就模仿英雄,玩着超人打怪兽之类的游戏,在大家面前骄傲地摆出超人的经典动作。这不是哪一个家长、老师教的,而是本能告诉他的。而《龙》中有关于武术的描写刻画,是非常深刻老练的!《灌篮高手》对于打球的肢体动作,绘画很是细腻逼真(《足球小将》则夸张了),这是大伙公认的。其实鸟山大神对于武术绘画,也同样堪称一绝!眼、身、手、步法统统到位,活里活现,呼之欲出,比起新华书店里武术书籍的插图,根本不在一个档次了! 在和平的年代里,我很能理解为什么两个年青人可以因为彼此多看一眼就大打出手以致头破血流,都是揣着自己的“英雄情节”呗!理解归理解,本人还是很反对的,无关国家和人民,为了个人喜怒便是动物式斗殴。我可以斗殴,但无法忍受这种动物式的低级。如果你可以看见街上某男不爽就不分青红皂白地揍他一顿,那么是不是可以理解为你看到街上某女很爽就不管三七二十一地上她一次?现在上台唱个歌,跳个舞,可以得到鲜花和掌声,那么打个架,赢了都没人赞美岂不太过吃亏也没面子了? 所谓英雄,衡量标准之一,就是通过打架能换来鲜花和掌声!而这,便是悟空和贝吉塔等辈最本质的区别。 不骂脏话,不打架!多吃水果和蔬菜,不勾心斗角。多读书多锻炼,笑对人生!看淡利欲,情义为上。我的人生观,和少儿时代所受的教育有关。千万不要误会,我所说的可不是中国义务九年教育,而是来自《龙珠》《圣斗士》这样的永恒经典。可笑的是初中老师还撕过我们的《龙珠》,说是糟粕。罢了,不展开这话题。 《龙珠》是小时候看过的第二个堪称伟大级的经典,第一部是《西游记》。显然,电视和漫画是不同的,但很多本质却是一样。这绝不是说主角都叫“孙悟空”,而是灵魂深处被莫名勾起的颤抖和激动!我认为,《龙珠》雏形虽来自《西游记》,但艺术水准之高,思想境界之妙,刻画人物之深……都毫不逊色于名著本身,而且滋味要更丰富,推广度上,更是超过了名著!因为中国独特的文字和学术的关系,老外几乎是不可能看懂原著,而《龙珠》以漫画形式来表现,显然有了别样不同的意境! 动漫作品,起源于英国,成熟在美国,登峰造极是日本。把流行元素和古典艺术溶合最好的,并达到中庸和谐之境界的,恐怕也唯有日本。 虽说现在忘了很多小时候背下来的对白,但我对龙珠有所理解,还是最近几年得出的。背下来不等于懂,懂不代表一字不落地背下来。因为,读书就是读书,既不是唱歌也不是演讲,何必登台作秀?中国前几年也出现国学热,一个劲儿地背字(对,我不认为那叫背书,连背句子都甚勉强,只好唤之为“背字”),现在字背完了,没效果,也就渐渐偃旗息鼓啦,正常的。 好吧,前言差不多就到这儿,对于这部对我的人生影响巨大,充满阳光正能量的作品,现在开始解读。首先,我把《龙》分为“少年历练篇”、“魔族篇”、“赛亚人篇”、“弗利萨篇”、“人造人+沙鲁篇”、“布欧篇”。其中“少年篇”和“魔族篇”是第一部,接下去是第二部z世,有人认为真正的经典该止于“弗利萨篇”,也有人认为该结束于“沙鲁篇”,认为鸟山大师以后在狗尾续貂,我不同意。不说一篇精彩过一篇,但至少是一篇变化于一篇,每一篇都有很明确的主题思想,而且越画到后面就越是随心所欲,举重若轻,无往而不利。大师的人生哲理和善恶美感表现的淋漓尽致,鬼斧神工。到“布欧篇”结束,大师才感觉这次是真的画不下去了,既然油尽灯枯,那便适可而止吧!如果出于商业,尚可为GT画几个人物型像,但从艺术上说,龙珠已然终结,这也是广大龙珠迷的和我认可——龙珠,止于布欧篇,才是最经典的! 哦,因为对龙珠的美好记忆都来自小学时代的海南版(五册一卷那种,80后读者都应该看过),所以人名一概用海南版,比如我会说“短笛大魔王”而不是“比克大魔王”,会说“贝吉塔”而不是“达尔”……但是家里收藏的却是“中国少年儿童出版社”的34卷版,所以我说到具体内容会依据该版,比如说《龙》的第一个重头戏“神龟冲击波”,出现在第一卷第14回208页。但是,对白方面,本人更倾向海南版,除了是当年背过的,在体现人物性格和某些方面,感觉比后来的版本都好,这里举一个例子:龟仙人是悟空爷爷的师父,小林和悟空同辈,还大一岁。海南版悟空叫龟仙人爷爷,悟饭叫小林叔叔,都比较合理,怎么在后来的版本就变成了龟老伯和小林哥哥?这辈分不全乱了么?
-
小次 楼主 2015-02-08 22:57:23
少年历练篇 No.1 关键词:龙珠、龟仙人、神龟冲击波
龙珠,是《龙》的题目,书之灵魂所在。收集七颗龙珠,唤出神龙,将满足你的任何一个愿望!其实龙珠还有潜在意义,即代表独特的东方文明。容我埋个伏笔,在后面会把包袱详细抖出。 冒险、收集宝物、神奇魔力,很多作品中都有类似情节,可“龙珠”无疑是最成功的!时至今日,龙珠和“哆啦A梦的口袋”已经封神了,都让少年读者遐想无限,充满代入角色感,梦想着自己就是“小悟空”或者“大雄”…… 认为《龙》该止于“弗利萨篇”的读者观点,从开始到弗利萨都是围绕着“龙珠”和“许愿”进行,从“沙鲁篇”开始,龙珠就变得可有可无了。此说有一定道理,但一部作品的精彩度,未必完全跟着题目亦步亦趋,这是我的浅薄理解。 《龙》从1984年起开始在《少年JUMP》连载,因为之前发表的《骑龙少年》和《Tonpuu大冒险》获得了好评,鸟山拟定新作品草案时,决定采用这两部作品的特征(“中国风味”和“功夫”),参照《西游记》和《南总里见八犬传》(19世纪日本江户时代剧作家泷泽马琴的作品)的线索结构,创作一部恢宏的漫画巨著。 《南总里见八犬传》,中国读者可能很陌生,但《西游记》的成分是明显可以感受的:小悟空和筋斗云;小八戒和变身术;牛魔王和火焰山;布尔玛在找龙珠的途中,加入了小悟空、小八戒、乐平等人,隐隐就是唐僧去西天收徒取经的节奏。但《龙》比《西游》无厘头多了,也世俗多了!唐僧取经是颂扬无上佛法,布尔玛取龙珠是找高富帅!菩提祖师不食人间烟火,龟仙人只想女人屁股等等…… 更多的,是对现实社会的讽刺。对,灰色幽默,贯穿了整部《龙》,各篇都有各种插科打诨的活宝:“魔族篇”的弥次郎兵卫、“赛亚人篇”的界王、“弗利萨篇”的基纽特种部队、“沙鲁篇”的撒旦、“布欧篇”的新老两代界王神,以后会一一讲到。 一切的故事,都肇始于小悟空和布尔玛的那一场相遇!东方名字(传统)VS西方名字(现代)、山野VS城市、天真VS世俗!没错,不认识汽车,不认识电视,不会喝咖啡,甚至不愿意摸女人的屁股(因为屁股是脏的:),把恶兽怪鱼当作食物,和猴子海龟则可以建立友谊,以山林大自然为邻小悟空,活脱脱就是“天人合一”的榜样。 布尔玛呢,在一个利欲熏心的城市长大的16岁女生,已经懂得了人性的虚伪恶劣,并在其中游刃有余!从一开始怀疑悟空会性骚扰她,到为了利益主动让悟空摸屁股,笑~~为了利用悟空当保镖,花言巧语骗他出山,可是遇到同样需要帮助的海龟,很遗憾,她无情无义地拒绝了。(大神主要是借她反衬悟空的侠气,并讽刺现代城市的糟糕环境,而不是斥责本性善良的小姑娘。)小悟空则不然,帮助别人是应该的!翼龙要吃布尔玛时(唐僧肉么?),他不答应!熊要吃海龟时(布尔玛眼睛都没眨一下,就马上同意了!),他还是不答应!可以看出,鸟山大神很喜欢吃的,各种以食物为名的好人坏人,(乐平=茶、小八戒=乌龙茶、普乌=普尔茶;兰琪=午餐、皮拉夫=炒饭等等等等)主人公还是大胃王,哈哈哈。除了吃,大神对女性内裤也情有独钟,布尔玛的名字就是短裤的意思,而她的内裤正是搞笑的重要道具,和小悟空、龟仙人、小八戒先后都发生了荤剧情,邪恶地笑了。 小八戒倒是和《西游》人物神似,好色偷懒,坑蒙拐骗,一遇到麻烦就马上要散伙,自私不仗义就和布尔玛如出一辙。而且把原著悟空的紧箍咒专利也抢了(布尔玛让他吃了哔哔药)。但“高老庄”真正要讽刺的,不是小八戒,而是那些明明生长在纯朴乡村的姑娘们(实际名字是“HEDGEHOG”刺猬的意思,形容她们有多么难伺候),一旦沾惹上了奢华习性,马上就堕落了。原来悟空的纯洁是天性,并不完全是生长环境的关系! 乐平呢,大神把他设计成一个想结婚而怕女人的强盗,想通过龙珠克服怕女人心理,并在冒险途中与悟空一行化敌为友后,和布尔玛谈起了恋爱。个人理解怕女人可能在隐喻“性功能障碍”。 一部作品的构成,除了作者原意,也不得不迎合读者的普遍口味。比如说,我们喜欢“白富美”,好吧,有布尔玛!那么“高富帅”呢?既然悟空和老龟都不符合,那只好另外出场一位,这就是我们的“乐平少爷”了!但很显然,大神虽喜欢“白富美”,却并不喜欢“高富帅”,至于什么心态我不敢揣测,笑!只是从《龙》全剧来看,乐平除了帅,武艺智力及表现,都和“矮矬穷”的小林相距甚远。小林虽然败绩累累,但场面上每每和强敌打得精彩好看;乐平就没好好表现过,先后狼狈地败给了悟空、龟仙人、天津饭、神仙,惟一出彩的是强过“塞亚人篇”的栽培人,结果却又死得惨烈,“人造人篇”继续被20号虐的没一丝一毫抵抗,自嘲是“最没用的人”。最悲哀的是,布尔玛最终还移情别恋了。乐平糗的一塌糊涂,在《龙》全书只有小界王神能够相匹敌。 回到“寻找龙珠章”,说说大神的叙事手法和创意。《龙》书人物,往往有特别奇怪的地方,乐平怕女人,小林没鼻子,兰琪打喷嚏会变性格等,小悟空作为主角,当然也与众不同。不错,多了一条尾巴,及可怕的变身成为凶残巨猿的特质!书中有幽默、有咸湿、有科技(变幻胶囊)、有绝学(神龟冲击波)、有正义……但是,作者希望有更多的元素,比如恐怖。性格温良的悟空,会在月圆之夜发生可怕的变化,这一情节其实是模仿,但作者在后面的赛亚人篇中,证明了他的模仿仍有新颖和创意! 其实兔子军团这一节,就把剧情引上月亮了,后面圆月又在第二卷93页“不经意”出现,最后用钢化玻璃屋引发了恐怖剧情,这种伏笔做的挺有创意。而皮拉夫的邪恶团伙想统治世界,由于出现在早期,仍显出较多搞笑诙谐成分。神龙出现以后,被小八戒灵机一动的内裤愿望搞砸了,让读者笑得打跌,也为之后“锲而不舍”地寻找龙珠,各种伎俩与悟空作对,做好了剧情发展的伏笔。 巨猿悟空被切断尾巴变回原型。这时候,在发现没了尾巴,失去平衡的悟空不禁大吃一惊,继而立刻淡然说:呵,没了就算了吧!这是什么样豁达的思想境界啊?小学时我读到这里也没什么,随着年龄增长,越来越觉得这一段妙不可言! 龟仙人,武天老师。在龙珠世界里,是一个很重要也很受欢迎的人物。在前期的戏份极重,尤其是从“悟空学艺”到“魔族前篇”,人物形象逐步丰满提升,大神一直在“恬不知耻的老色鬼”和“德高望重的武泰斗”之间找一个平衡点,而这恰恰是最难的!悟空也好,布尔玛也好,都是一个性格色彩,龟仙人却是双重而且矛盾的性格。一方面他必须是高人,要指导主人公嘛;另一方面,为了故事的趣味性和共鸣效果,得显得又咸又湿。好,打住,这里必须要强调2点—— 1、大神离经叛道,打破其他故事中高人必须“装”的常规,反而成功塑造了“武学泰斗”的形象,并且是一个“深入人心”、“有血有肉”的“武学泰斗”,足见功力! 2、很多人骂日本人变态,什么主题都能公众化!我并不同意这种观点,如果一定要说变态,不错,确实很变态!但这莫非是日本人独有的?全世界的男人都是跟着龟仙人学会咸湿的?有些阴暗面,能大大方方暴露在太阳底下,反倒是一个社会文明的体现。 龟仙人一出场便是休闲花衬衫、古朴乌龟壳,打扮不伦不类,是作者在寻找平衡点。接着他洋相百出,上不了筋斗云,被琪琪打伤,又好色又健忘,给人感觉很是轻薄无聊。随后,作者通过盗贼乐平对他的崇敬,及杀人不眨眼,恶名昭著的牛魔王向他五体投地的拜伏,一下子让布尔玛对他刮目相看。作者当然要阐述“真人不露相”的道理,但更多的,应该是大神的自我写照。呵呵,很多人都认为悟空才是鸟山性格,我看未必全部,下面马上讲到。 《龙》在日本漫画届有一个极大的创新,即是把中国古代的“气功”玄术,以一种具体的,有形有质的方式表现出来,那就是“神龟冲击波”。哪怕到了z世,沙鲁、超级悟空、布欧这些绝顶高手,还经常使用这一招。换句话说,龟仙流的武术贯穿全书,并且毫无争议成了“龙珠世界最经典的招式”!而鼻祖乃是龟仙人。从这里,就可以看出大神对这个角色的偏爱啦! 龟仙流的武术,是龟仙人总结了师傅武泰斗、加林仙人(就是猫仙人)等前辈的理念,自成一派,当时被誉为天下第一,并不为过。火焰山的剧情,细心的读者会发现他的衣装变了,一身儒雅的传统打扮(办正事儿顺便教训徒弟的劣行嘛,该严肃了)。而当瘦骨嶙峋的他,忽然迸发内家真气,变成一个肌肉猛男,惊艳造型施出“神龟冲击波”把山峰城堡一同夷为平地时,我的反应和漫画里的悟空、乐平一模一样,天哪!酷毙了啊!该书第一个高潮由龟仙人风骚引起,这几页格子顿时把漫画水准提升了好大一个档次!(第一卷208页) 不错,他现在坐不上筋斗云,但他曾经纯真过,起初从加林仙人那儿讨来云朵时,是可以坐上去的;不错,他没躲过琪琪的一击,但连乐平都可以躲过去,他怎能没有实力?他的高明,在于高明的溶入庸俗。闲着没事,随便逛个街,你都能看见许多外貌精明干练的哥哥姐姐叔叔阿姨,个个恨不得在脸上挥墨书写:老子牛逼!但真正遇见事情,立马变成了苦逼屌丝。而漫画小说电视电影……也总是有二三流作者塑造这种单细胞又一成不变的“高人”,大神嗤之以鼻,才画出这么一个癫三倒四的仙人来。 其实,抛弃艺术创作,从商业角度上说,书中也确实需要荤段子的调节!毕竟前期的漫画尚未成名,需要一些低俗情节和读者“愉快共鸣”(随着漫画逐渐轰动,荤段子到后来便绝迹了),北条司、高桥留美子这些高手也喜欢这调调儿。寻找龙珠章,有布尔玛卖弄色相;悟空小林拜师章,又有了兰琪风骚登场;天下第一武道会章,大神还是不忘咸湿一把,8强中性感的比基尼兰芳艳惊观众!三个美女,个个都与龟仙人擦出“爱的火花”,真是老而弥坚,让少年主人公们情何以堪呀,哈哈! 途归正道,仙人对徒弟的训练是极为严厉的,而且特别注重基础,还加入文化课(小悟空终于学会数数了),这让悟空、小林一边不理解却一边悄然成长。后在武道会上一路轻松过关斩将,才懂得了老师的良苦用心!一位老师,个人功夫要好,另一方面,则是教出来的徒弟功夫也好。有没发现,仙人三战的对手,分别是乐平、小林、小悟空,而乐平的武艺浮躁,和两位弟子的沉稳形成了鲜明反差。更难得的是,他预见了武道会上无人能敌两位高徒,为了不让少年人骄傲自满,干脆易容乔装,直接上阵把徒儿的骄傲自满扼杀在萌芽之中。 人上有人,天外有天。是仙人对孩子潜移默化地教诲。鸟山塑造人物,就是这么简洁明朗,幽默深刻,深入浅出的阐述了哲理。而且,随后剧情的发展,完全符合“人上有人,天外有天”的准则。前期的故事,都是仙人一手策划,实则是作者呕心沥血的结晶啊!能说仙人没有作者的影子?联系现实,我们又可以看见2个悲哀—— 1、现实生活中,那些道貌岸然的教授玩弄女学生的身体,哪会像仙人这么看看摸摸,浅尝辄止啊?而且偏偏多数发生在一个痛骂仙人无耻下流,该书糟粕有毒的国度! 2、现实生活中,那些道行浅薄的少年嚣张跋扈,不知天高地厚,明明不是金刚钻,非觉得自己就是自己,不一样的烟火,就能搞了瓷器活。哪怕真的失败了,也会以肥皂剧的英雄悲情,落下的眼泪都充满浪漫优伤来自怜自艾给大伙儿看,淋个雨,醉个酒,宿个街头再一吼,与人分享落莫和忧愁,才更让人觉得天打五雷轰吧! 《龙》的核心人物是悟空,他高超的武艺和人格魅力,征服了各种邪恶对手,让他们受到感化,变成了正义伙伴,而龟仙人是他武艺和品德的启蒙老师,可见意义。他的形象,在后面的故事中继续升华,现在暂且搁笔。 关于小林,出身于多林寺。中国有个少林寺,你直接来个多林寺,作者也太敷衍偷懒了吧!
No.2 关键词:龟仙流道服、黑绸军、加林圣水
道服在武道会上已经出现了,但前期信息量太大,只好放到第二章来讲。从武道会开始到布欧篇,悟空对龟仙流道服始终如一,小林、乐平则穿到了沙鲁篇。这是东方文化独特的专一情节。当然,后期“龟”字变了,但款式还是龟仙流,姑且算是龟仙流升级版吧,笑。而且,字的变化是有特别含义的,暂略。可能读者觉得奇怪,你上面的关键词“龙珠”也好“龟仙人”也好,都大写特写,这道服你才写几句就卖关子了?没办法,现在全讲就破坏节奏了。但道服很重要,如果说《龙》最经典招术是“神龟冲击波”,那么最经典服装就是“龟仙流”了(龟仙人得意地笑了),所以不能不提,容我蜻蜓点水一次吧! 第一次找龙珠,是布尔玛发动的,悟空觉得好奇去玩玩儿。现在才是悟空自己去找龙珠,也是第一次去历练。龟仙人让他“毕业”了,于是他想找回四星珠,那是爷爷的遗物。习武告一段落,这是情节发展,需要新元素,也是突显“基础最重要”的作用。 悟空的“龟仙流基础锻炼”成果,现在开始发芽了。一个小细节能看出来。他的眼睛能捕捉住子弹轨迹,成功躲避了(第四卷158页)。而之前则被布尔玛、兰琪用枪打得哇哇直叫!从而,出现了故事中第一个真正意义上的邪恶势力——黑绸军。字面上应该是“红绸军”,因为logo是R,而老大叫“瑞德”(海南版直接叫“黑元帅”),就是英语“red”。但因为红色是中国和前苏联的政治颜色,而且我们那时候也带着红领巾,无论如何,红色都代表积极向上!而黑色则很容易联想黑社会,所以更接受海南版的“黑绸军”。这个黑社会组织,必然带着现实的政治因素,但这不是本文想要探讨的,也太敏感,略过。 鸟山的创作,到了这时,已经收聚一些人气,漫画开始追求深度。所以,幽默虽然依旧,而呆萌搞笑,儿童乐园式氛围告一段落了。再看龟仙人花了47万奖金请最初的小伙伴吃饭的温馨场面,总觉得暖暖的也酸酸的,好像进入青春期再回忆童年的快乐一样,泪。(第四卷140页) 坏人出现了,开始行侠仗义!原来布尔玛是个天才啊,现在才知道她的科技才华这么出色,制造的龙珠雷达让黑绸军都相形见绌。打了几个小卒,悟空为了救村长冲进了玛斯鲁塔。为了读者看漫画的认可度,同时也可以偷懒,鸟山前期的人物和情节,往往会到处模仿,这塔怎么看都让人联想到李小龙的《死亡游戏》。呵呵,可是谁料得到,随着《龙》大放异彩,自己也被后人无数次的模仿!其中《幽游白书》是个人认为最经典的作品!而最有名的人,当属香港周星驰了。 模仿,却有新颖。青出于蓝,而胜于蓝。在历史的眼光来看,凡被鸟山大神模仿过的作者,应当可以骄傲了。活着的可以向人吹嘘,死去的也可以含笑九泉了,笑。塔中第一个机械壮汉,我不敢肯定,但似乎是美国电影的造型,以电池用光这种鸟山式无厘头结束战斗;接着出现忍者主题,与其说是战斗,还不如说是互动游戏,因为是国粹,所以篇幅较长并进入搞笑模式;第三个又是机器人,叫8号,但有人类情感,比第一个高级,这是科技未来主题,也是龙珠终极BOSS主题——人造人,后期的沙鲁、布欧都是人造人。而作者的花样翻新,绝不雷同,恶战在即的8号竟是个老实巴交的好人,拒绝打架(好孩子不能打架哦)!就是要跌了你的眼镜,并让你跌的心里格外舒服,坏人营也不见得都坏嘛!比起某些格斗作品,作者煞费苦心,让主人公咬牙奋战,每个关卡都是血肉横飞,确实不在一个档次啊。 真正堪称敌手的是软体怪,悟空拳足交加,连冲击波都无功而退。这时候,就体现出“龟仙流”的成果了,奇智无穷的小林感染了悟空,灵光一现,利用寒风冻僵了对手,予以致命一击。打架可以拳脚乱出,但武术是考验智力和冷静的。说到这里,不能说是巧合,作者前后设计了三个西洋拳法师,银将军、白将军、西部城市街头邀赏十万元的拳师,摆了一副拳击威猛的架式,被悟空的中国功夫秒杀。传说民国时代,武圣孙禄堂就在看了西洋拳术之后大吃一惊,洋人科技这么发达,但武术却如此野蛮落后!这种直来直去不懂虚实没有身法脚步的格斗,怎么是中国功夫的对手? 龙珠又出现了,以出人意料的方式。原来是8号藏起来了,因为他听到白将军说找到龙珠就要杀掉全村村民。村长感动的一塌糊涂,于是8号就留在了村里。出现这种温馨亲情戏,鸟山不再一昧低俗,不是内裤主题,也能抓住读者的心了,笑。接下来的经典片断,注意第5卷115页,据村里老人们回忆,他们小时候经常看到筋斗云,后来越来越少,直到绝迹。人心不古,现代生活给人带来了什么?这是一个要思索的人文社会主题! 然而这时,读者的抱怨声还是开始了。搞什么啊,从第55回到第66回,唯一出现的女还是个和琪琪一样的丫头片子!琪琪还能看看乳沟和三角裤,这个包裹严严实实连耳朵都看不到!性感的呢?内裤哪里去了?大神听着吐槽不断,无奈之下,大吼一声:好啦,小子们!下一回内裤女神——布尔玛重新登场,满意了吧! 于是龙珠雷达“很识相”地坏了,悟空要找布尔玛修理。于是场景到了现代化城市主题,乡巴佬进城,动不动就被破口大骂,然后劫匪都出现了。这时还只是玩角落,后来悟饭去撒旦市上学时,那是公开抢劫了!甚至悟饭向市民劝告一声别超速,对方都能掏出刀子和枪来,汗。悟空迷惑了:大城市问路都要钱的吗?城市主题,会不会就是钱的主题?第68回一共13页,却出现的哥、拳师、劫匪三次赤裸裸的金钱主义,而十万最后让悟空送给了一个好心路人,但为什么又是美女呢?作者用意高深,不可不察!总之,鸟山对现代城市的态度,值得深思! 通过警察,小悟空终于找到了布尔玛。鸟山一边鄙视着叫嚣的读者,一边把布尔玛画得比之前更加性感了,潮流长发、高挑身材、深陷乳沟、修长大腿,透着漫画似乎都闻到了少女的体香,连她“开明”的父母都调侃起了艳遇!众狼嚎声一片,仍觉得不过瘾,这没男主角呀!大神绝倒,先让小卒上演荒岛非礼门,再派龟仙人上演厕所偷窥门,重见内裤小清新,另一女神兰琪也秀了一把玲珑身材,这才算是解了众瘾,无语。 这次冒险,变成海盗主题了。有了布尔玛、小林的加入,继续搞笑模式。从小学到现在,都二十多年了,读起来仍是忍俊不禁,经久不衰就这意思了吧。黑绸军第一高手蓝将军,又有“高富帅”出现了,但鸟山大神的心理,实在有点令人无语啊,这位不但有洁癖症,而且性取向严重扭曲~~然后进入阿拉蕾主题,作者思及旧爱,忍不住让前一代女主人公和这一代男主人公互动一回,算是分支剧情吧。 接下来就是重头戏了。人上有人,超级杀手——桃白白出现!《龙》书风格产生了质变,这次,桃白白残忍地杀害了加林守护人,让读者面对了真正意义上的死亡!当然,也这是伏笔,是为了体现“龙珠”奇异魔力——复活做准备的。小悟空也“理所当然”地败了,引发加林塔的圣水剧情。 加林仙人居然是只猫,鸟山大神再次对“宗师”做出自己的理解(好像是对照家中宠物画出来的),那是有多反感大众情操啊,色龟之后是萌猫~~然后,中国风味再次引领风骚,明明加林圣地是异国风情,但仙人却made in china,塔上屏风缸罐,都是中式情调,最重要的是,《龙》书特色又一道具——仙豆出现!注意了,龙珠和仙豆,都是东方的古老文化,不是西方科技。仙豆在后来多次让对手目瞪口呆,这是别有用意,代表神奇中医的。 小悟空生长在森林里,由悟饭启蒙了武术之道。也许悟饭的武艺直追龟仙人,但在教学上,确实颇有不如。小悟空离开森林,来到了海洋,跟着师公龟仙人修行。这次,则是冲入云宵。连习武的地点,鸟山的设计都独具匠心啊!所谓武天老师天下第一,没错!可是天上呢? 比起龟仙人,加林仙人的教学就更巧妙了,相信绝多数的读者都被愚弄了吧,超圣水竟然是普通水,真正的锻炼在于抢水的过程!而且他还是龟仙人的老师,那么算起来,加林仙人就是悟空的师祖了!龟仙人的读心术,看来也是跟他学的。 士别三日,当刮目相看!对于一般人来说,恐怕三天进展甚限,而悟空却是突飞猛进,也许我太过偏爱龟仙人了,理解是:加林仙人教了心法,龟仙人授的却是根骨。根骨扎实,才能一点就透!龟仙流是武术之根源,三个徒弟哪怕日后都超越了师父,仍穿着龟仙流,对老师尊敬有加,看来真是有道理的。 悟空天赋异禀,在武和德两方面,都是三百年来第一位超越龟仙人的武术奇才。这是加林仙人的评价。说起武德,桃白白以武杀人,杀人营利,但凡出场,要么自诩功夫无敌,要么索要天价报酬,杀了加林守护人和悟空(虽然没死)也就罢了,连无辜裁缝也要杀害,还觉得杀码高昂而让裁缝占了极大便宜!仔细想想,除了杀人夸张,社会上不正是有很多自我标榜个没完没了的井底之蛙么?大神笔下的人物,为什么能引起大家的共鸣,就在于取材真实鲜活,表现细腻传神。 打败了桃白白,悟空干脆来个直捣黄龙,径直攻入黑绸军大本营。这一段多少有西游悟空大闹天宫的味道。这个黑元帅口中“连电梯都不会坐的乡巴佬”给黑绸军带来了毁灭性的打击。而注意一下,这里大神特别强调了黑元帅收集龙珠的愿望——长高!第一个坏人团伙皮拉夫,他的愿望是“统治世界”,鸟山不会重复老段子,而专门回忆他不堪的童年,小时候被同学取笑外貌而产生自卑心理的黑元帅,有没有和现实的政治首脑挂钩呢?(第7卷83页)他这一死和大本营被灭在剧情上没有联系,却是第95回的主题!算了,这个话题也不细说了。 龟仙人、乐平、小林等伙伴被小悟空此举吓得不轻,但还是激发了侠义心肠(某些人却想逃避),决定前去助拳,哪料小悟空真的竟单枪匹马端掉了整个大本营。龟仙人叹气,悟空青出于蓝而胜于蓝了。可是最后一颗龙珠却从雷达上消失了,于是在龟仙人的提醒下,去找他的姐姐水晶婆婆卜卦,引发新的一轮5vs5比武剧情。这个模式后来被富坚义博发扬光大,举办了5vs5暗黑武术大会,经典到一塌糊涂,内牛满面!也算青出于蓝而胜于蓝了。 比起第一次找龙珠,这一次找龙珠几乎颗颗历经麿难,鸟山经过前段试探和练笔,这一回出稿子真的自信多了,内容翔实,情节精彩,创作水平的进步,活脱脱就和悟空武艺的进步一样。说是五对五,其实小林、乐平纯粹是搞笑打酱油的,整一个儿悟空个人表演!他的武术在龟仙人的海洋发芽,在加林仙人的云宵开花了!发芽时有黑绸军做试金石,那么开花了就需要更坚硬的试金石。 吐个槽先,这里一段对白。当小林得意洋洋地表示己方有3人在天下第一武道会上晋过级时,我记得非常清楚,海南版的水晶婆婆说:呵呵,这样就更有趣了!而香港版说:呵呵,这样我很期待哩。味道差了很多啊:( 小林虽然败了一场,但不愧是智力第一,商量出大蒜、变刺猬和十字架打败蝙蝠人的奇计,并在第二场拉来了龟仙人和布尔玛,用色相鼻血打败了透明人。作者也真是的,随便泼些墨汁不是相同效果么?偏又耐不住寂寞,邪恶了一把。而人物创意方面,吸血鬼、透明人、木乃伊、地狱使者,后来个个改编成国际大片,从这一点上说,作者当年的品味和设计,也实在了不起啊! 恶魔厕所的设计也很有创意,既惊悚又搞笑,深具鸟山风格。乐平被木乃伊一轮快攻,小林、布尔玛等人大惊失色,龟仙人也觉得攻势很快,只有小悟空不以为然(第7卷174页)。完败以后,就成了悟空以一敌三的不利局面了。而个人表演,就需要这种不平等条件,才显得更加精彩! 悟空出场!以压倒性优势战胜乐平的木乃伊,看了悟空的站姿,立刻惊愕起来(第7卷189页)。是的,身为武者,自然有一种敏锐的直觉。他的直觉没错,悟空只是一招就打败了他,完全压倒性的优势。这一段精彩之处太多,接下来的恶魔使者,被打得狗急了跳墙,使出恶魔之光,不料对“水晶般纯洁的”悟空也不起作用(第7卷213页)。悟空最后动了真格,风驰电掣般蹴出一脚,把地狱使者夸张地钉在墙上,这场面实在太帅了,让龟仙人都自愧不如!此刻,大家才知道,这是修炼到了什么样的程度啊!难怪一个人就挑了整个黑绸军大本营啊! 四大恶魔过完场,爷爷悟饭出现了,亲情主题上演了。悟空说他很香,小林回答大概是吃完饺子吧!这种傻瓜型幽默是鸟山最拿手的本事之一,笑~~首先教育了悟空比武之前,要敬礼,悟空惭愧了,然后以盖过四大恶魔的身手,让龟仙流武学再绽光芒。这一段比武非常精彩,原因在于双方都使传统中国功夫!这和前面四位蛮夷格斗反差强烈,可以看出鸟山对中国武术的偏爱,当然,个人认为这也是事实。通过桃白白,可能很多读者会对比,天下第一杀手VS武天老师怎么样?龟仙人之前战悟空,只是略胜半筹啊,而后来悟空却被桃白白轻易打败。答案只有一个,龟仙人疏于锻炼,退步了,不但坐不上筋斗云,连身手也大不如以前啦。在三年之后的武道会上,龟仙人明显修炼回来了。悟饭的身手当不输给桃白白,而当年却输在了武天老师的“万国惊天掌”之下。 水晶婆婆这一章,给《龙》书添加新元素——还阳。哦,不是复活,是死者暂时返还人间的意思,这个剧情在后来,算是主流吧。而她一语成谶:这个小家伙,会在不久的将来拯救世界呢! 皮拉夫的龙珠争夺战略,请神龙略,我们把时间直接跨越到三年以后。
No.3 关键词:龟鹤的门派纷争、武学分水岭、正气和戾气
三年的时光,小林、乐平跟着龟仙人继续深造,悟空独自修行。听从了龟仙人的劝告,不再使用筋斗云的悟空,用跑步周游世界。四个人都朝着一个目标努力挥洒汗水,冠军!鸟山的创作,到了第三个阶段。少年们长大了,而画风和思想,也跟着有了新的变化。看着小林、乐平都穿上龟仙流,和悟空站在一起(第8卷134页),清新、阳光、愉悦的正能量扑面而来,这可是师兄弟首次团聚啊!而为了冠军不懈坚持努力的,还有武天老师呢! 说到“冠军”、“努力”、“坚持”这种词汇,很容易就联想到另一部大作《灌篮高手》,31卷下来完全是以上的关键词支撑着的。而鸟山只是轻描淡写一过,因为《龙》所表达的东西太丰富了,所以这是综合漫画、国民漫画,而井上雄彦只能归类于青春漫画、励志漫画。整部《龙》下来,各种主题和观念被鸟山翻手为云,覆手为雨,表现的潇洒从容,而井上雄彦、富坚义博这对宝贝,在恋爱上分出了胜负,干脆就不创作了!两部经典等于没有画完啊,对作者来说,画画儿虽累虽苦,甚至生病;对读者来说无书可读才是痛苦!读到一半儿没了更痛苦!感谢鸟山完成了神作,敬礼!顺便加一句,也不完全是坚持创作就好的,《足球小将》和《网球王子》,早就不该努力坚持了,这越画越离谱了啊~~也是痛苦!完成度上,《城市猎人》也是end的恰到好处,扯远了…… 第三个阶段的主题,如果以一个字来概括,则是“武”。是的,纯粹的武!武之境界、武之意义!问题是,越简单的词,涵义就越丰富。龟仙流师徒四位都是老瓶子老酒了,进步是必须的,故事的推动发展,必然要有新元素。这回,亦出现了新鲜对手——鹤仙流。原来龟仙人有同门啊,情理之中,意料之外!西游二郎神化身天津饭,带着他一生的好基友——饺子,前来挑战了。 中国传统武术,有一个很不好的“习俗”,各个门派都喜欢说自己学的武术多好多好,然后两个练过的碰见,多半会动起手来。哪怕同门之间,授艺也常出现保守情节。武林人士,彼此不爽的不爽,怄气的怄气,谩骂的谩骂……总之一团的不和谐。在韩国的跆拳道和印度的瑜珈在中国盛极一时的今天,中国传统武术偏偏越发式微了。目前社会上的不少“习武人士”,别说公园的,就是自称几代正宗,拳架都有让人脸红的毛病,实在应该好好看看漫画,好歹书中的拳架比几代正宗要标准多了。简单地说,门户之见是恶性循环的重要原因之一! 其实龟鹤两派各有千秋,鹤仙人的“舞空术”、“太阳拳”很是独到。 天津饭是本期主角,在《龙》书里,他就是“武”的象征!我不喜欢以什么战斗力,千万亿来添加一个角色的趣味性,而是欣赏他的孤傲精进!作者不喜欢“高富帅”,但可以欣赏“高狠酷”,哪怕到了后期,地球战士拿不出手的情况下,天津饭依然以霸气姿态,用气功炮震慑了沙鲁;而布欧篇中,小林、乐平都是一身休闲打扮,享受着和平生活,看不出一点儿武者气势了。难怪,小林是娶到了女神,而乐平,书中数次表示他有众多女友,帅嘛!天津饭呢,理论上兰琪是跟他了,可后来再没出现,应该是分手了。与饺子朝夕相处的他,仍是目光锐利,愈发显得隐秘高深了,又阻拦了布欧向丹迪的攻击。只是……大神啊,他俩之间的情义关系到底是一种什么关系啊? 初赛时,小悟空竟能轻易打败公认的一流高手柴巴王,揭示了主题:武学分水岭!另一个细节,请注意天津饭的第一个对手,相扑。那是日本国技啊,却被天津饭用中国武术秒了,在日本也没听说有读者要死要活的。这要换成现下的中国网络愤青,看见自己的国术被异国功夫这般侮辱,得闹成什么样子啊? 这回8强抽签,鸟山干脆直接让饺子做弊了,而8强的四场对决,每一场都有每一场的特点,现在按顺序来说好了: 第一场,天津饭vs乐平。赛前就火花四溅,身高外型都符合练家子的标准,这是经典武术主题。果不其然,乐平拜入龟仙流,明显成熟了,中国功夫的激烈对抗,确实过瘾。这是乐平难得输了却不算太难看的一场,毕竟龟仙流毕业的啊。而天津饭戾气十足,最后故意伤人那一下,大违武德。鹤仙人在一旁痛快无比,唉,鹤仙流有武无德,确实是很多习武者的通病啊!赛后,天津饭还是一定程度上肯定了龟仙流。 第二场,龟仙人vs狼人。这是小品主题,两个喜剧演员进行的一场表演。龟仙人对武学的理解博大精深,奇招层出不穷!比这个“拳术三十段”要强太多,也算是“分水岭”了。看来作者很讨厌条条框框,对什么等级段位并不感冒。第三场,小林vs饺子,智力主题。小林的机智再次令读者哈哈大笑。这两场都以搞笑为主,而第四场是“武学分水岭”的明证了!几届格斗大赛的冠军,以泰拳散打见长的超级格斗天才巴布特,在个人秀了8页漫画后,让悟空一下子就打昏败北!作者的前戏和高潮,简直是讽刺到家了!借龟仙人之口,向读者解释了“超越一般常识的高手”(第9卷49页),这,便是千锤百炼的成果了! 天津饭VS龟仙人,英雄惜英雄,拳拳到肉的格斗,在鸟山漫画并不多见。这是正气vs戾气的经典对决,年青人的目的是“胜利”,而前辈只希望良才美质“不入邪道”。出发点不同,两人比武的心态也不同,天津饭年少气盛,龟仙人要考虑的东西则更多,胜负对他无所谓荣辱了,不管是对抗悟空还是天津饭,都点到即止,以教育为目的。所以他怪天津饭不体恤老年人,比个武需要下手这么狠毒吗?再打下去,依天津饭的性格一定要生死相搏,很可能就是一死一重伤或者双重伤! 龟仙人不愿自己有事,同时也不愿天津饭有事,就算双方很幸运,分了胜负也没伤亡,比如上一届的悟空vs龟仙人,都是精疲力尽了,怎么打决赛?既然自己过了天津饭这一关,也过不了悟空这一关,还不如趁早收手,让这个和自己不相伯仲的天津饭,在神完气足的状态下去战悟空!他要是打不过悟空,自己也是打不过,但非要和他见直章拼到底,不管胜负,他都不会听从改邪归正的劝告的。长江后浪推前浪,前辈嘛,自然要给后辈留更大的舞台空间。我想,这才是龟仙人弃权的原因吧。 这就是龟仙流的武德,《龙》书经典场面之一。(第9卷78页) 悟空VS小林,同门竞技。小林的智计仍然抢眼,但悟空的实力强出太多,亮点是龟仙人的感慨:悟空已经没有弱点!一秒钟之后,小林又计耍悟空,龟仙人改口:还是有弱点!不错,说到武之境界,悟空此刻虽高,但还是没有圆满地修成正果。 悟空vs天津饭,最强对决。从一开始故意伤害乐平,到第二场对龟仙人也下狠手,却被后者的人格魅力感染,第三场的时候,戾气逐渐收敛了。因为桃白白是鹤仙人的弟弟,所以鹤仙人一心一意想杀了悟空,而且是不择手段。受到龟仙流感化的天津饭,看清亲师鹤仙人无耻的面目,终于“背叛”师门,从那一刻起,龙珠世界就没有杀手了,只有一个潜心修道的真正武者!这是天津饭的胜利,也是龟仙人的胜利! 悟空太强了,天津饭也招架不住,使出了绝学“气功炮”,加上一点点运气,获得了冠军。注意,这是悟空第二次参赛,第二次遗憾地屈居亚军,显然这是作者有意为之,每次都和成功差一点点儿而失之交臂!作者想要阐述一个什么样的道理呢?而悟空的态度,才是更加让我佩服的,一般人哪怕不小心把蛋糕掉在地上,也要小小的遗憾吧!而悟空仍是嘻嘻哈哈,竟看不到一点儿消极情绪,这才是作者真正要表现的东西吧?! 天津饭彻底变了,会对奖金受之有愧,而分给悟空一半;会对打伤乐平感到内疚,而专门道歉。龙珠世界的少年们,都在各种历练中成长着,享受着青春的活力,享受着和小伙伴在一起的快乐!只是,一个可怕的恶魔,已经从古老的封印中解禁出来。在小林可怕的死状中,我们也将迎来龙珠的第二篇——魔族来临。
-
小次 楼主 2015-02-09 03:05:17
魔族篇 No.4 关键词:阴魂不散、悟空的天敌、侠之大者
如果悟空代表乾卜,六爻皆阳的话,大魔王就是代表坤卜,六爻皆阴。在各种阳光正能量和阴影负能量之后,鸟山大神有史以来第一次尝试这种纯粹邪恶的主题。因为,故事发展到了这一地步,唯有纯粹的邪恶方能持平主人公的正义重量!坐过海盗船吧?一开始在中央轻晃,随着摇动幅度的增大,最后会到达两个极端! 这是一部好作品必备的元素,《龙》书愈发有深度了。 为大魔王解除封印的,是皮拉夫。看,这都第三次捣乱了,算是阴魂不散吧?作者总是让一些失败过的坏人,通过种种努力,给主人公制造新麻烦,给漫画添加剧情。后面还有一位骨灰级的怨灵——盖洛博士,后话。皮拉夫希望利用魔王,满足统治世界的野心。但在弱肉强食的世界中,若没有对等的实力,就是与虎谋皮。魔王岂会甘心受到小鬼的利用?想想都觉得幼稚。 第三个邪恶势力要获取龙珠了!皮拉夫要统治世界,因为他没这能力;黑元帅要长高,虽然没能力统一世界,却已经是一方霸主,自卑阴影才是梦魇!魔王要青春,对他来说,世界不过唾手可得,衰老才是头疼之事。不同的人,不同的愿望;不同的等级,不同的追求。漫画的内容丰富多变,和《灌篮高手》的单一梦想相比,不说幼稚吧,但确实太青春了一些!总之,嗯……井上太懒了!除了胜利,就是为了胜利拼球技,看看鸟山以下的变招吧! 当“武”和“德”在武道会上被画尽画绝,怎么办?不当主角,退居二线呗! 武天老师,对徒儿悟空的教导,是谓苦心孤诣!哪怕是对头的徒儿天津饭,他也悉心规劝。当邪魔乱世,立刻挺身而出(鹤仙人又在哪里?)!谁能料到,这个色咪咪的老乌龟会变得如此大义凛然,为了消灭魔王,眉头也不眨一下就施出“魔封波”,甘愿同归于尽,俨然就是恩师武泰斗的附体啊!为防万一,他还先制止了热血的天津饭,为将来留条路子。因为剧情,他必须失败,但已足够成全他的伟岸! 天津饭,数日之前,那个满身戾气,视桃白白为偶像,要做顶级杀手的少年,目睹了饺子和龟仙人的牺牲,骨子里的武之逆鳞被彻底激怒了!杀了他,一定要杀了他!不为了人民和天下,就是要杀了他!这是武士精神。 魔族篇的活宝出现——弥次郎兵卫!一个日本武士的形象,鸟山又有新造型了。这个人物胆小怕死,而且比较自私!民族风情,却不高大上!幸好不是在中国,不然又会有愤青喷什么民族情操被汉奸作者侮辱之类口水。鸟山不喜欢赤裸裸的展现人性劣根,总是隐藏在嬉笑怒骂之中,之前的布尔玛、小八戒,现在的弥次郎都是。这回,他的作用,是为了与悟空做对白。 对了,对白和思想,才是本篇的灵魂主题。 如果加林仙人第一次就拿出超神水,那就落入俗套了。而在令人意外的超圣水之后,再拿出真正激发潜力的超神水,结果是第二次让人意料之外。面对剧毒的超神水,面对邪恶的大魔王,弥次郎和悟空的想法,他们的对白,告诉了读者什么叫作“情”,什么叫作“义”,这是侠之大者,以天下为己任的男儿抉择!(从第11卷20页开始) 悟空和天津饭,龟仙人最看好的两个少年,性格迥然,却为了相同的目的站在了一起。就连乐平足伤未愈,也是奋然起身,打算和伙伴们一同战死。龟仙流,果然不会有孬种啊!纯洁的悟空第一次愤怒了,动了杀机! 天津饭竟然不敌魔王产下的一个卵(小时候不明白,为什么漫画里皮拉夫说产卵恶心,长大了明白生孩子是怎么回事,这个……太容易联想了,确实够恶心啊!)悟空跚跚来迟,超神水的功效果真非同小可,几经辛苦,终于消灭了魔王。而故事,当然不能就此结束,魔王又产下一卵,留下魔根。 悟空的修行,从森林到海洋,再到云宵,圣水之后有神水,然后加林仙人告诉他,云宵之上,还有一座神殿,天外果然还有天!为了对付新魔王,必须跟着神仙修炼。 神之武学,空灵莫测,以气流判敌动向!而神竟和魔长得一模一样,魔是神的化身啊!人间的灾难,竟是神之过错。作者的嘲讽意味,变得无限诡异! 又是一个三年,悟空长大了,几个侠义小伙伴又在武道会上重聚,这次,会带来哪些感动?
No.5 关键词:个人表演、自知之明、武学巅峰
好了,我们先总结一下小悟空阶段的故事主线:找龙珠——打坏人(皮拉夫)——习武(龟仙人)打比赛——找龙珠——打坏人(黑绸军)——习武(加林仙人)打比赛——找龙珠——打坏人(大魔王)——习武(神仙)打比赛,小悟空长大了。 这是“魔族下篇”,少年魔王“短笛”的主题。鸟山在某处被采访时,说悟空VS短笛是《龙》中最经典的一战。后来才知道,这里的“短笛”是指大魔王,这一战酣畅淋漓,让作者感觉最是过瘾。而真正的巅峰对决,当是第23届武道会了。 短笛是一个重要而且精彩的人物,但那是后话了,本篇感觉只是个中规中矩的反派,为了邪恶而邪恶,不如大魔王骨子里透出来这么自然。应该是作者故意的,短笛的邪恶只挂着嘴巴上,本篇从头到尾没杀死一个人。印象中,全书也就杀了一个拉蒂兹。好吧,加上巴菲迪,尽管没死,但动了杀心下了杀手。看吧,两位都是标准坏人。他甚至还为不小心“杀死”了小林而紧张,真正的恶魔,还守什么比武规矩!?“统治世界”似乎成了他守住“魔族”身份的底线,而不是一种义务和乐趣,在战悟空的前面3年和后面5年时间,他从未滥杀无辜,只是告诉自己要先杀了悟空这个跘脚石!后来惨败在17号手上,还让自己怒斥小林:别忘了我是魔族,要统治世界,暂时利用你们罢了!只是,你身为魔族,为何不继承父亲的传统,在胸口印上一个大大的“魔”字?还要披风裹体,巾帽遮头,不让世人看清魔族的样貌,制造社会的恐慌? 也许,真正理解他的人,只有孙悟空!在神仙一口咬定短笛的邪恶并要杀死这个化身时,悟空仍“天真”而坚定地反对。而其他小伙伴都憎恶害怕这个魔王时(布尔玛哆嗦地直接给跪了,第14卷58页),他则保持着一种亦敌亦友的微妙态度。是实力的自信么?那为何要痛恨并杀掉他的父亲? “天津饭篇”的主角是天津饭,“短笛篇”吸引眼球的却是悟空。第23届武道会,是他个人表演的舞台。8强之中的人物:短笛(杀死悟空)、天津饭(打倒悟空)、琪琪(嫁给悟空)、校白白(杀死悟空)、小林和乐平(信赖悟空)、神仙(恩师,拜托悟空杀死短笛)。 在一场雨水下,小伙伴们重聚在武道会上。同时,也有不识趣的敌人——鹤仙人和桃白白。少年们长大成人了,龟仙人不再乔装参赛,年纪大了,不再辛苦修炼,和年青人争雄啦!而他的同门并不这么认为,天下第一杀手纵然一次失手,那也可以东山再起嘛。做为武术家,竟用机器改造自己的身体;做为武术家,习武的目的只是为了杀人;做为武术家,他觉得前辈就是辉煌和实力的象征! 然而,无情的现实告诉阴魂不散的桃白白和鹤仙人,倚老卖老只能自讨没趣,年青人的成长,早已超出了他们的想像,惟有龟仙人激流勇退,才叫明智之举。天津饭是真正的武者,和龟仙流三弟子一样,明白一日为师,终生为父的道理!尽管完胜桃白白,仍是一脸无奈地恳求师长,别再咄咄逼人了。龟仙人无愧龟仙人这个称号,鹤仙人这个称号,却应由天津饭担当。是的,他层出不穷的招术,和锐意进取的精神,都比师父更有资格继承鹤仙流。 年青一代,是朝气蓬勃的一代,明白“门户之见”落后不可取的一代。龟仙流的弟子学会了舞空术和太阳拳,鹤仙流的弟子也学会了神龟冲击波。 悟空的武艺,到底到了什么样的地步?小伙伴们都想知道答案,而他与天津饭的第二次比试,充分展示了空灵的境界。静若处子,动若脱兔!龟仙人、加林仙人早就学会了感应气息,但都未达到这种境界,居然像背后长了眼睛一样,晓得身后的敌人有何动作!道家思想的诠释,也是东方文化,后详。 仍不住吐槽,还是对白,第12卷161页,英雄相惜的悟空和天津饭互视。 海南版悟空说:我们一起跳出去好吗?天津饭:当然。 香港版悟空说:你打算一开始便飞跳出去吧?天津饭:当然。(联系前后场景,这翻译实在别扭啊!) 这一场比赛,是个人认为最精彩的一场,后面的短笛vs悟空只能算激斗,这却是技术战。龟仙人成了解说员,看到:这么剧烈的运动,天津饭忍不住喘气,而悟空仍轻松自在(第12卷161页)。后来速度战,悟空的服装又出人意料的成了主角。终于明白他为何要比小林、乐平多穿一件内衣,鞋子的款式也不同啦,呵呵,竟是为了增重。鸟山的描写专业而老到,把武术漫画的神髓都勾勒出来,而不是夸张的肌肉和狠辣的拳打脚踢,战斗被画得飘逸而动感十足,真心让人佩服到无语凝噎啊! 悟空VS短笛,终极对决!如同天津饭把桃白白甩在身后,他俩也把神仙甩在身后!个人认为悟空明显占优,只是碍于神仙的性命,处处留情。别看最后被短笛偷袭,是靠着坚韧的毅力险胜,前面他打出的冲击波,就是明显收敛了威力,才让短笛存着力气偷袭,否则早就赢了(第13卷170页)。 悟空第三次参赛,这一次,才终于夺得了冠军。作者要表现什么?在第22届武道会上,龟仙人说悟空尚有弱点,这是作者刻意为故事发展安排的余地。每一次,他都能超越师父,他的武学经过了龟仙人、加林仙人、神仙三位明师的点拔,然后超过了明师,达到了真正的巅峰! 神仙和魔王,他们是关系是紧密的,也是矛盾的。能现实美梦的龙珠始作蛹者,也是世界最大恶梦的始作蛹者。世人敬重和害怕的对象,会是同一个人。福兮祸所伏!祸兮福所倚!对于现实社会的我们,漫画某种意义上就是一面镜子,让我们在追求自己认为的圆满时,冷静停下脚步,多去想想里面的弊端,可能就会少了很多不圆满吧? 悟空结婚了。但好像鸟山不太懂得搞浪漫,结个婚也这么随便过去!还是,作者根本无暇经营爱情,只想着赶紧造人,因为接下来的主角,可就是悟空之子——孙悟饭呀!
-
小次 楼主 2015-02-09 03:05:45
赛亚人篇 No.6 悟空退场、短笛和悟饭的舞台、萨英战争
悟空、短笛、悟饭三位其实还好,莫名其妙地来一个1863年8月在日本萨摩藩与英国之间爆发的“萨英战争”,多少也让读者感觉如堕五里云雾之中!那么,不明白归不明白,先认真读下去,看你同不同意我的观点吧。 简单地说,萨英战争是这样的:四名英国人在日本,因为文化差异引发冲突,被杀死一个,伤两个,英国人不干,要求赔偿25000英磅,并惩罚肇事者,日本政府不干,于是开战。英军的武器先进了好几个级别,但因为过于自大,加之天时地利人和的关系,最终日本爆冷胜出。而这个时候,做为胜利者的日本,主动派出使节去江户向英国公使谢罪求和,不但拿出了25000英镑的赔偿款,还作出惩处凶手的承诺。作为胜利的一方,萨摩藩居然主动屈膝投降了!因为,他们很清楚这是爆冷,再打第二次第三次,实力上的巨大差距,那是非输不可的!接下来要做的,就是向西方学习,全面进行现代化改革。“攘夷”……“开国”……可以说,萨英战争就是日本明治维新的先声!当今的日本,不仅是世界7强之一,而且还是7强中的佼佼者!相比之下,天朝的天机,就不敢泄露了,悲哀。 欲知“萨英战争”的详情,可点击http://www.jiusun.net/thread-index-fid-10-tid-266.htm不敢点击的同学,直接搜索“19世纪同时遭受西方侵略 中国日本为何结局不同”。 怎么样,发现了吧?第一位来袭的赛亚人,悟空那自大傲慢的的哥哥拉蒂兹,有没有英军的影子呢?请注意,《龙珠》、《哆啦a梦》这种级别的经典动漫,都不能简单定义为少儿世界的蛋糕童话,同时也是成人社会中带着灰暗负面的烟酒童话。真正的喜剧,骨子里透出的是现实的悲伤;真正的童话,骨子里透出来的是现实的残酷。看看《哆啦a梦大魔境》就是讲政变,《龙珠》绝不是少儿漫画,如果只停留在战斗力和超级赛亚人的发型上,只能说明你的心境还没摆正,能看书而不能品书。网上流传,关于《哆啦a梦》真正的结局,大雄被机器猫杀死的情节,尽管引起轩然大波,据说还直接引发了16位日本极端读者的自杀事件!唯本人倒可以接受,认为这才是作品最深刻的结尾啊! 现实永远是残忍的!当大清王朝以地处天下之中,泱泱大国、文明巨邦自诩无敌时;当乾隆的盛世,让他在圆明园享尽人间荣华富贵,并成为真正意义上的世界之王时,谁能料到,西方的工业革命已经给世界带来了翻天覆地的变化。所以,清王朝的巅峰时刻,同时亦是惨绝人寰的鸦片战争伊始! 回到《龙》书,在“魔族篇”里,传统武术已经被刻画到了巅峰状态,这是显而易见的!但读者肯定要问,接下来呢?为何出现了把武学巅峰远远抛在身后的高手?我想说的是,接下来的故事中,武术已经不存在了,只能用另外一个词来代替,那就是“战斗力”!赛亚人篇是z世的开篇,打架虽然越来越厉害,但武学境界早在悟空夺得武道会冠军时就终止啦。就算是魔人布欧,说到武学境界,表现值也不过是个零,还不如波波先生呢(第11卷196页开始)。这里,便是《龙》书的分水岭,前是前,后是后,完全两回事儿。什么悟饭童年远比小悟空厉害云云,简直是关公战秦琼。 总之,科技先进并在战斗力上大大领先于小伙伴们的外星人入侵地球这一故事情节,我几乎敢肯定是鸟山大神是在西方尖船利炮侵略中国和日本的历史中获得了创作灵感。这一情节,在接下来的小伙伴们vs赛亚人那巴时,看得清清楚楚。 先来一个对白吐槽,海南版中,小林听到拉蒂兹说要让悟空杀光地球人,把地球以高价卖给外星人这番话后,惊愕地感慨:太过分了,短笛大魔王(要统治世界)还比较可爱一些。中少版居然成了:这简直和短笛大魔王一样过分啊!两段对白意思完全不同,中少版的翻译是有问题的!(第14卷42页) 对于一般的故事创作,让悟空杀死短笛二代,其实23届武道会也能把故事给结束了,那就是普通的正邪大战。显然,对于鸟山大神,这样并不足够。从“易经”来说,悟空vs大魔王是正邪大战,但之后卦相就变了,六爻皆阴和短笛的形象不符。或者说,《龙》书大卖,但不能突破创新的作者,出于商业,还是能继续“一成不变”的创作下去,让短笛又学会新招,和悟空继续在24届武道会上激斗个几卷,也未尝不可。这就是香港漫画和一些日本漫画的通病了,比如说马荣成的《风云》,黄玉郎的《天子传奇》,而《足球小将》、《网球王子》也是,新生人物新生绝招丛生,就是和前文无法相呼应,苍白无力。最可恨的是,把我心目中的男神一个一个地糟蹋了!天剑无名……三杉淳……不二周助……可怜啊! 当拉蒂兹亮出了尾巴,并解释了月圆之夜的变化后,读者才恍然大悟,早在第2卷就出现的巨猿,原来是这么一回事呀!在作者通过加林仙人搞清楚了筋斗云的来历;通过神仙搞清楚了如意棒的来历后,奇怪尾巴的来历也终于公诸于世了,并把新生强敌很自然地用亲戚关系过渡进来,并通过亲戚的伙伴,引出了贝吉塔和弗利萨。而后来的人造人和沙鲁,是通过黑绸军过渡的,布欧则是界王这边过渡的。这种前后连贯的创作手法,本身不过是漫画或小说的普通技巧,但作者环环相扣,环中套环的层出不穷,功力之高深,还是让读者过瘾无比。 这里想问大家2个问题,为什么这次时间跨度是5年,并跨过了武道会不提? 第一个是因为要让悟饭长大成人,因为他是未来主角;第二个是因为武道会主题已经饱合了,以致于接下去的故事中,再没有真正意义上的武道会。沙鲁游戏一开始还是武道会,后来就完全是生命相搏了,布欧篇也是半途夭折,那是后话。 当年悟空留住了短笛的性命,一般感觉是两位宿敌还要厮杀几场。比如第一位强敌龟仙人,第二位强敌桃白白,第三位强敌天津饭,后面都再度成为悟空的对手,虽然前两位没打成,虽然实力都逊于悟空。可这一次,鸟山大神干脆来个绝的,不对着干了,你哥儿俩合作吧!易经的卦相,随着命运产生了剧变。 纵观《龙》全书,这是悟空仅有的一次以二敌一。后来和贝吉塔战布欧,只算车轮战,不是二打一。和贝吉塔合二为一,说成二打一也很牵强,因为合体技是布欧篇的创新主题。看吧,按读者的预想和前面故事的惯性,应该是短笛学会了新招,和悟空拼命的。作者让你似对非对,似错非错,又不黑又不白,情理之中意料之外,新招是新招,对战却变成了合作! 悟空是死在短笛手上了,却是这种方式!那么现在问你,为什么作者要安排让悟空死去? 如果你回答:他的死,只是为了境界再度提升!从龟仙人的大海,到加林仙人的云宵,再到神仙的神殿,这次把地点转换到了阴间,通过漫长蛇道,来到遥远的星球,找水平更好的师傅——界王了。好吧,没错!可这题算10的话,我大概只能给你4分。因为,主要的三点中,你只说了一点。 第二点,是短笛收徒——宿敌之子。永远把邪恶挂在嘴巴上的他,这次也不例外,帮助悟空时,不时要提醒悟空自己在利用他,利用完了就马上要干掉他!可真正干掉他时,他并未表现出恶人该有的态度,也许神仙的话是最一针见血的,以往被魔族杀害的人,只会成为游魄野鬼,但拉蒂兹却好好地去了阴间。(第14卷181页)而短笛在《龙》书让我感受最深刻的片断之一,在于他一脸落寞,一字一字地告诉悟饭:“要恨,就恨自己的命运吧……就像我一样!”当我长大成人,离开了温室,在残酷的社会磨历中受到各种委屈和不公正时,再次读到这里,眼泪都要为之掉下!(第14卷178页) 第三点,未来的大主角——孙悟饭。甫一登场就显出了极高的战斗天赋,随着愤怒会产生难以想像的巨大威力,这是悟饭最大的特色,作者也在这方面大作文章,通过弗利萨篇的铺垫,在沙鲁篇由悟空极力鼓舞下,终于修成了正果,后话。可以说,拉蒂兹不是悟空短笛合力击败的,而是悟空短笛加悟饭三人合力击败的,而且悟饭还战功不小!就好像,布欧并不只是悟空贝吉塔胖布欧合力击败的,还要加上撒旦,后话。可是,天赋归天赋,在亲人的呵护下,往往会扼杀孩子的性灵,这个道理不管在东方还是西方的教育界,如今都达成了共识。琪琪在《龙》书以一个不待见的家庭主妇形象存在,显然是现实很多家长的缩影。很多时候,对立的敌人才能激发自己的优良潜能,而亲人的关爱只会像病毒一点一点地蛀蚀自己的才华。短笛一脸嘲弄地说:“很可惜,你爸爸虽然厉害,但完全不适合当师父。他不会严厉,看你这么娇生惯养就知道了……”(第14卷175页) 糖果和皮鞭,对于一个孩子的成长,更进一步到一个大人的成长,都是缺一不可。比方说,一个人站在那里,你很容易挑出不完美的地方,比如太胖!比如太瘦!说他太胖很容易,要帮助他瘦下来也容易,但要变得“不胖不瘦”就不容易了!平衡,中庸,真是很大的学问啊!如果你看《龙》书,都忽略了这些和战斗无关的细节对白,只注意气功波造成的破坏效果和拳打脚踹的话,那很抱歉,那便是只看不品了。 这一对师徒的碰撞,相互影响的结果是:短笛的暴戾消除,悟饭的功夫提升。而一切都必须以悟空的不存在为前提,所以,悟空只好牺牲了。据说作者本意想让悟饭一举成为大主角,但民意所向,最终也只能排在第三,甚至还要靠后,也是无可奈何了。 在“魔族后篇”没能成为主角的短笛,终于在“赛亚人前篇”成了主角,从一开始与悟空做出命运对决,到悉心调教孙悟饭,最后为了保护宿敌之子而献出了自己的生命。人之将死,其言也善,短笛毕竟吐露了自己心里“变质”的秘密,连最后一点魔族的颜面也彻底失去了。鸟山对于死亡的描写,最让我感动的四次,就是龟仙人之死、短笛之死、贝吉塔之死(两次),孙悟空反而死地轻松自在,死都没个死样,囧。短笛和贝吉塔,都是书中邪派,龟仙人当然算是正派,但好色轻浮,一直没拿出真正令人信服的宗师表现,难道鸟山只喜欢把经典死法留给负面人物,用以完善他们的人格魅力么?
No.7 战斗力探测器、界王、迟到
探测器是一开始就出现的新鲜道具,放到现在讲,其实有点迟了。加上宇宙飞船,布尔玛之父大为感慨,甘拜下风(第17卷81页)。这样科技和战斗力都领先的种族,如果还不是影射真实历史中的西方侵略,那我实在想不出第二个可能了。 东方文明,是一种比较玄幻的文明,比如风水,比如中医,比如儒释道,都没一个精准的条条框框可以定义。西方文明,则是一种偏向理性的文明,喜欢把事物规划的井井有条。就连战斗数值,都可以用一种生命探测器来做出准确判断。这种创新道具,无疑让读者眼前一亮,乃自于这个仅仅出现在赛亚人篇和弗利萨篇(拉蒂兹——弗利萨变身之前)的创意主题,让无聊的好事者开前拓后,甚至通过“官方”得出初期小悟空的战斗数值是5,超级赛亚人是多少千万,超3又是多少个亿……没发现画蛇添足了么? 因为外星人太习惯了借助探测器,并依赖上了探测器,一旦没了就展不开工作,这在“弗利萨篇”多次提到。所以拉蒂兹一开始就失算了,这里的战士可以随意变化战斗力,败了。贝吉塔发现他们有不可思议的能力(第15卷174页),没有探测器也可以感受到敌人的气息。所以,就算东方文明在科技方面落后,也有一种魔力能领先着所谓的科技。举三个例子,第一他们的科技不能制造可以满足愿望的龙珠;第二他们的科技太依赖工具,不能做出天人感应,注意小林悟饭vs古杜时,古杜无处遁形的狼狈样子(第19卷68页);第三,他们的科技不能理解中医,注意仙豆治疗悟饭时,基纽特种部队被震惊到的样子(第19卷141页)。所以,为什么《龙》是国民漫画,因为作者一直有自己的“东方情结”啊! 随着故事的发展,悟空的战斗力要追上新敌的脚步,所以要新的境界,新的师傅,时空和地域都引伸的更遥远了——阴间的蛇道,蛇道的尽头,界王。悟空第四位师傅,其实也是最后一位了,尽管后来又学了别人的技能,比如瞬间移动,比如合体术,但主题不属“拜师”。突然心里有了一个念头:四位师傅,可不可以理解为小学、初中、高中、大学呢? 按理说,界王也属于一代宗师了,但他依然没有“宗师该有的架子”。我认为作者是这么认为的,既然宗师的架子人人都可以摆出来,那么再摆就落入恶俗了,嘻笑怒骂,插科打诨,才是鸟山最拿手的风格,所以一个自恋的“俏皮话”宗师就出现了。父子大练武,悟饭这边是严厉苛刻的,悟空这边是幽默卖萌的,还有神仙引领着天津饭小林等人,那是严肃辛苦的。一段故事,几种情调。好比一道菜,好的厨师可以做出几种不同味道,菜鸟厨师则一道菜就是一个味道,这,便是差距。 界王为故事又带来了新鲜武技——界王拳,元气弹。界王拳是赛亚人篇、弗利萨篇的时尚招术,不过当一种新鲜元素的存在,但还是有好事者钻牛角尖了,为什么变身超赛的悟空不用界王拳?理由很简单,界王拳流行过了火过了就算了,不是神龟冲击波这种永恒的经典招术,后面的故事有后面的流行招术,界王拳过时了,如此,而已!元气弹也差不多,只是在大结局还魂了,那是别有用意的,后详。一个虚构的故事,不能过分追求细节,哪怕你设想的正确,那也行不通。比如说,为什么不请神龙破坏赛亚人的宇宙飞船,让他们缺氧死在宇宙空间?因为这样一来,故事性就没了! 一个细节,或者是“花絮”。从界王那儿修炼以后,悟空的龟仙流道服,胸前仍是“龟”字,背后却变成了“界王”。注意,我不认为这是花絮,而是一种修为的提升,思想的进化,悟空的修行已经到了某种“界线”了。但这和武学修为无关,是一种境界,一种素质,一种文化,一种追求……借用“战斗力”来表现罢了。 而这时候的故事,又流行起了“王牌迟到模式”,悟空玩了三次:地球战那巴贝吉塔;那美克星战基纽特种部队和弗利萨。 贝吉塔两人袭临地球,连鸟兽都感到可怕的气息逃散,作者开始用场景来烘托气氛。之前利用悟空的身世,引发赛亚人剧情,这回轮到了短笛,那巴一句不经意的话,透露了那美克星,就是一个剧情伏笔。这种以亲戚关系拉入剧情的方式,比无缘无故出现的事件,要自然亲切多了。 代表西方的“尖船利炮”,小伙伴们的落后战斗力是不堪一击的,只是用插曲——栽培人才稍微体现了修炼的结果,最后依然一个一个壮烈牺牲,直到短笛也煽情倒下,悟空才跚跚来迟。这里有一个小bug,从时间上来看,从蛇道到阎罗殿的悟空,可以遇到死去不久的天津饭乐平的,完全可以来点小激动,多画几个格子换稿费,可惜忽略掉了。 愤怒。“大学毕业”的悟空,界王的毕业评语是:强的深不见底,而且心灵比水晶还清澈,没想到人间会有这种人! 而这时,他继对抗大魔王以后,再度愤怒了,痛殴了那巴一顿,然后和贝吉塔斗个难解难分。贝吉塔采用了巨猿模式,悟空则拥有亲友团助阵,开启了胶着的鏖战模式:悟空冒险使用界王拳、贝吉塔变身、弥次郎兵卫割尾巴、小林投元气弹、悟饭也变身,战机瞬息万变,此消彼长,最终小伙伴们换来一场惨胜。悟空又一次产生了“好战”的兴奋情愫,之前救了短笛,这次救了贝吉塔一命,这个怀着不杀主义的主人公,有一种大所畏的包容心态,最终让敌人被感同成了伙伴。作者的态度,带着某种东方文化的特殊情结。 剧情,是机智的小林从贝吉塔的一句话“去那美克星找龙珠”,引向了那美克星,激发新一轮的经典战役——弗利萨篇。 这里有一个小情节,悟饭和琪琪因为义气(为了别人)和学业(为了自己)的事情起了争执,最后悟饭赢了妈妈。真心要给一个赞,因为我以前就没这个种,这种家庭纠纷,相信很多小孩都不得不屈服,悲剧。琪琪虽然觉得悟饭变坏,但事实证明琪琪是错的。鸟山大神笔下的人物,大多栩栩如生,很多读者讨厌琪琪,觉得和龙珠世界格格不入,是个累赘人物。其实不喜欢可以,但她可不是“废人”,是专门用来调侃现实和梦想之间尴尬的。
-
小次 楼主 2015-02-09 03:06:22
人造人篇 No.11 地狱般的未来、贝吉塔VS布尔玛、早退 当广大龙迷眼中的经典(弗利萨篇)完结,漫画就再次质变。这一转变,大致形成了两种不同的观点。就好像《幽游白书》的结尾一样,一部分读者说作者太敷衍,虎头蛇尾了;一部分读者说作者举重若轻,高明的不得了!对于《幽白》,个人感觉是作者偷懒了,那么《龙》呢? 经典!高明! 穿越这个题材,是本篇的主题。如果单说穿越本身,有《哆啦a梦》、《恐龙特急克塞号》之类作品运用过了,现在很多国内电视剧也在穿越,为穿越而穿越,那就没意思了。我们先来回忆一下,未来的世界,是怎样的世界?读龙珠外传——《唯一的战士》,和印象中的龙珠世界感觉迥异,没有悟空,没有轻松幽默,只有莫名的压抑和凄凉,连漫画中永远光鲜闪亮的女性——布尔玛,未来的她,眸子也失去光芒了……这不是鸟山的风格。换句话说,大神不喜欢这种悲伤,他要改变,命运和未来,也要抓在自己手里,去创造美好的幸福,停!对了,就是这样,回到现实的现在,再去展望未来—— 现实是,全球气候变暖,人口膨胀增长,自然肆意破坏,经济低迷下滑……我们的未来是灰色的,哪怕现在看来还好!大约在90年代初,就有一些有识之士,开始意识未来可能甚至说必然会出现的不幸。比如《科幻世界》杂志在1991年创刊,第一篇小说《蒂罗克斯星的女儿》,便是讽刺未来人类破坏了自己星球的悲剧,这小说很短,但很深刻,推荐你们去百度一读。未来……在孩子的梦幻中,也许是粉红色的,但在成人的眼中,只有灰白冰冷的泪水罢了!未来……是沉重的! 特兰克斯说:“我们生活的未来世界,就像地狱一般!”(第23卷83页)龙珠世界中,造成地狱一般未来的原因,是“人造的”人在破坏;现实的世界里,我们担忧即将变成地狱一般未来的原因,是“人造的”各种触犯自然忌讳而导致反噬。 即是说,大神的穿越,看似模仿,实则醉翁之意不在酒。我们的故事主题,不是“穿越”主题,而是“通过穿越挽救世界”的主题。前文已经说了,不赤裸裸地展示现实丑恶,而是一切隐化在嘻笑怒骂中,打怪升级中,是谓鸟山风格也! 悟空是幸运的,他有悟饭爷爷和小伙伴们,他的天真无邪如水晶,和他身边的环境不无关系。而短笛和贝吉塔呢?尤其是贝吉塔,他那尊贵孤独的王子身份,他身边那群视同伴及至亲生命都如厕纸的伙伴们,让他敏感受伤的心灵如寒风雪地中的孤鸿,连疮痍都冻冷了吧?他从未对女人感兴趣,是他从未对生活感到兴趣。 布尔玛呢,漫画中的百变女神,发型到服装,每次出场都不一样。她的男友乐平呢,同样是个百变男神,发型和服装,每次出场也都不一样。不一样,除了时尚,还代表虚幻,不坚定,没有安全感,加上大神讨厌“高富帅”,注定乐平只能和漫画第一女主角谈恋爱,却不能结婚,这性格不互补啊。于是在那美克星时,布尔玛就一个人对着天空,喃喃自语自己找错了对象…… 贝吉塔第二次来地球,小伙伴们都与之冷落,布尔玛仍是热情地叫他来家中居住。面对这种本应表示高兴感激的邀请,只习惯杀人的他竟然出现了腼腆尴尬!(第22卷216页)悟空和布尔玛,小林和悟饭,贝吉塔嘴上绝不会承认,但这种“亲切的小伙伴细菌”已经将他感染了……乃至于他俩走在一起,也不让读者感到别扭,很奇妙地接受了“夫妻关系”,而不是简单为了故事造人,出现一个特兰克斯! 所以说,女人是男人的一半天空。若不是布尔玛,贝吉塔根本没有一个借口和小伙伴们呆在一起,也不会有婚姻,不会有家庭,无法尝试正常人类的幸福。我们都知道悟空感动了贝吉塔,事实上,布尔玛的感情付出有过之而无不及。总结一下,悟空和琪琪的婚姻,那简直不能叫婚姻,完全是为了造人,生产未来大主角孙悟饭,甚至弗利萨和人造人隔了四年,很大程度都是为了他一个人的成长罢了。毕竟给一个6岁的孩子打boss有点说不去~~~贝吉塔和布尔玛没结婚,反倒是真正的情投意合。 《龙》书里有感情戏的角色,我看来看去只有三位,孤傲的贝吉塔和感性的布尔玛,加上“矮矬穷”的小林。18号只能代表“白富美”,女神一个,感情上没有刻意塑造什么。悟饭和比迪丽是金童玉女,在感情上波澜不惊,反倒看不出戏份。然而,“高富帅”在龙珠世界,每一个都有些许变态不堪,大神创作,讳莫如深啊! 现在的龙珠世界,主角是悟空、贝吉塔、短笛,还要加上悟饭、特兰克斯,再让扫兴的无敌悟空show一条龙打法,去只手遮天,还有别人什么事儿啊?!但是人家前面迟到了这么多次,实在有点不好意思找借口再迟了,只好按时报道。不是都认为悟空一出手就能hold住么?好吧,这次就是跌眼镜让他hold不住。不是一定要按时到场么?行,我第一个就来报道,然后再开溜,不迟到就不迟到,这回我早退好了。打个病条,悟空就和不堪的高富帅乐平,双双撤离战场,把舞台留给贝吉塔和短笛。 这里的故事技法,和那美克星的鏖战差不多,也是接下来到布欧篇为止,所有的打斗都采用的一种模式,嗯,姑且称为“跷跷板战斗模式”好了。这个模式大致是这样的:正派和反派,打架,正派先占一次上风,反派后占一次上风,正派再先占一次上风,反派再后占一次上风……最后正派获胜。精彩和看头,都在打斗之外了。 反对人造人篇的读者,基本是不接受人造人战斗力远超弗利萨。是以,我一开始就说了,武术在悟空打败短笛,夺得武道会冠军时就结束了。Z世的战斗,都是行为艺术和戏剧创作,看的是人物性格和社会问题,神韵和气骨,根本不在武学上面了…… 19、20号一出场就残杀人类,是作者要表达一个信息:他们代表着恐怖主义。 悟空早退,剩下贝吉塔和短笛两大主角,特兰克斯的戏安排在后面,悟饭就更后面了……好吧,因为悟空被19号占了一次上风,开启“跷跷板”,该轮到好人占上风了——贝吉塔先上,骄傲霸气地干掉了19号,然后短笛后上,冷酷帅气地打败了20号。就在小伙伴们认为历史已被改写,稳操胜券的时候,特兰克斯来了,又抖出一个意外,原来此人造人非彼人造人,历史已经出现了变数!这仗还没正式开打呢,暖身运动罢了!在贝吉塔满怀信心,特兰克斯满怀不信心的时候,真正的狠角17号、18号被启动了……
No.12 新一代的人生观、小林的春天、神与魔的矛盾哲学
17、18号出现了,奇异的眼神,时尚的装扮,似笑非笑的态度,透出一种冷漠孤洁的气质。他们都是骄傲的人物,贝吉塔是凶霸式骄傲,两位年青人是慵懒式骄傲,可这种低调的张扬,内敛的嚣焰,比贝吉塔的狂傲更加慑人心魄。19、20号一眼就看出邪恶,而他们却散发着年青人的时尚特质。 不单他们,特兰克斯的行头,也和父辈不同。龟仙流道服是东方的传统,弗利萨护甲是西方的传统,而下一代的他却是潮流打扮。丰富的主题,多变的风格,漫画海纳百川,冲破一个个的瓶颈,故事不断呈现出新鲜元素,这是《龙》最大特色。无所谓正义和邪恶了,他们是俊男靓女的新生一代,战斗的本质,也随着代沟产生不可思议地变化。 年青人的登场,老人就没存在必要了,20号可以死,但应该要死在小伙伴手上才“正确”。作者故意让年青人弑主,这样冰冷异样的态度,是给读者的第一个意外。按道理说,双方照面,几句话交待过去,就是大打出手了,可新生人造人却压根儿没兴趣和小伙伴们动手,不屑一顾的态度,这是第二个意外。 黑绸军要统治世界,代表原始的霸权;盖洛博士要破坏世界,代表扭曲的复仇;年青人却追求一种悠闲的生活方式。正是本性不同,20号才反感自己改造的人类——17、18号,他更反感自己以零造人的16号,太不像话了,自己喜欢恐怖袭击,他恰恰相反,不但不恐袭,还喜欢亲近大自然,搞得跟个和平使者一样,忒给**蒙羞!我们可以做出假设,正因为他完全是机器制造的产品,所以格外崇尚自然界的生命力? 盖洛博士深知以零造人的16号具备可怕威力,却以己度人,认为他会搞恶劣破坏,让自己无法驾驭,这是小人的猜忌,也是老人的代沟。年青人造人深知被改造,被囚禁的痛苦,将心比心,把16号解放出来。正因为囹圄的阴影,自由地享受生活,才是年青人造人的追求,什么霸权和复仇,简直无聊极了。 以零造人的16号,对博洛博士的态度,和17、18号明显不同,因为他没有被改造和囚禁的痛苦。后者代表年青人的潮流,他则是成熟大叔了,每个方面都比年青人稳重。当18号和贝吉塔甫一交手,17号冷笑观斗,他则忧虑地瞻向远方,担心自然界遭到了惊吓。这是小细节,可是蕴涵了很充分的人文主义,想必很多读者忽略了吧。(第24卷113页) 大神笔下的世界,开始真正意义的颠覆了,主题不再是战斗,而是游戏。就算战斗,也是按游戏的心态,不管是17、18号还是沙鲁,都一样,后者还创办沙鲁游戏。所以,作者让他们无视小伙伴,自顾自地走了,这同时也是和贝吉塔的代沟。 按照“跷跷板”原理,这回轮到小伙伴们处于下风了,被虐,完败。贝吉塔重伤复原,但作者不再提濒临死亡升级之类话题,因为现在是新的篇章,老创意翻篇了,新酒新菜才有更好的招徕效果。最经典的一个画面,是特兰克斯被17号一招放倒,以对比之前秒杀弗利萨,显得人造人比弗利萨厉害多了。这种技法,只求故事性的精彩刺激,不必太执着前者后者的战斗力,已经说了很多遍,战斗力是过期的主题,故事需要的是新鲜。 人类主题后,故事采用了人造机器作为主题,对手的设计,作者应当有自己想法的。至少,世界上出现过计算机战胜国际象棋大师的例子,机器人会不会将人类革命?这也是未来的现实主题。大神就能把现实问题,用幻想手法表现出来。剧场版的故事,在弗利萨之后,出现了什么弗利萨哥哥来复仇,比弗利萨多一次变身;还有那美克星人的邪恶同胞;赛亚人的邪恶同胞;故事发展到了人造人阶段,马上能杜撰出14、15号……都是活在现成的创意主题中,作出死板刻意的剧情。所以,能冲破瓶颈和不能冲破瓶颈,就是大神和庸手的区别了。 小伙伴们惨败后,人造人不下杀手,挥一挥衣袖淡定走了,留下一个惊惶的小林。败敌而不杀敌,本是正派小伙伴们,尤其是悟空干的事情,这次却被反派抢了风头。18号留下的一吻,正式宣告了“矮矬穷”的春天来临。小林是幸运的,从小在师门倍受欺辱,却有幸拜在龟仙流门下潜心修炼,与当时代表魔族的短笛战斗,与赛亚人战斗,做为唯一的地球人跑到那美克星与外星人战斗,与弗利萨战斗并切断他的尾巴。这次,人造人+沙篇篇,所有小伙伴都打得不可开交之际,唯独他的戏份是粉红色的,品尝着爱情的酸甜苦辣!贝吉塔和布尔玛的感情戏,都只见结果不看开花,却把书中唯一的正面描写给了小林,大神对他的眷顾,实可谓独厚!(大神对乐平的不眷顾,实可谓独薄!) 随着短笛“怒斥”小林,强调了魔族身份,便成了接下来故事的主角。为了对付强敌,三大主角的升级工作,是故事发展的看头了,第一场就由短笛领衔拉开了帷幕。神殿,魔王和神仙互视,心照不宣地达成共识——同化。在“魔族篇”说过,能实现美梦的龙珠始作蛹者,也是世界最大恶梦的始作蛹者……福兮祸所伏!祸兮福所倚!有神的存在,就会随之产生魔的存在,这是阴阳定律,颠扑不破的矛盾哲学。漫画的生活化细节,容许出现差错,可大方向必须把握好,这是决定作品质量最重要的筹码。 特兰克斯可以从未来穿越,带来福音,代表善。那么,根据矛盾哲学,穿越既然有善,自然也要挟带着恶;盖洛博士能以零造人出现16号这样的善,再次根据矛盾哲学,当然恶也要随之而来。 人造人不是神仙愿意同化的理由,在小伙伴们自以为是把他们当成必须消灭的恶魔时,神仙却有不同的观点。因为,以三大主角为首的小伙伴,已经是大叔级的传统战士,年青人造人、特兰克斯、悟饭是后一代,而神仙代表着祖父级别的前辈,才分析出更深层的人情世故。他需要一个真正的理由,大神尝试新的主题——惊悚。神仙看到了!感到了从未所有的恐惧和绝望,终于下了决定,让短笛升级打怪。 人造人篇,是大神作品中冲破瓶颈的极品,把故事颠覆到了另一个次元空间。本篇故事大致分为三个层次,第一个层次是19、20号的传统坏蛋,那是前奏,入戏。第二个层次是年青人造人的颠覆人生,这是小高潮,渐入佳境。他们虽然强大,却没资格和份量成为真正意义上的邪恶boss,充其量只是和短笛、贝吉塔在演绎对手戏。那么悟空呢,未来大主角悟饭呢?为了和他们上演倾情大戏,就是第三个层次的真正高潮,一个更够分量的敌人,将与悟空合拍,与未来大主角悟饭共鸣。 到此,人造人篇的上半场告一段落,随着邪恶人造人——沙鲁诡异出现,下半场“沙鲁篇”,就在一种令人窒息的压力中开始了。
-
小次 楼主 2015-02-09 03:06:40
沙鲁篇 No.13 超越超级赛亚人、精神与时间的屋子、16号登场
联系前文的矛盾哲学,沙鲁是穿越之恶,是以零造人之恶,是终极boss之恶。同为人造人,他们有着截然不同的本质。具体的表现,是年青人造人根本不杀生,注意,我是说杀生,而不是杀人,他们也许受了16号影响,都讲究保护大自然,充其量是,拿人家的衣服不给钱,抢路人汽车,把警车破坏,哪怕针对悟空,也仅限一人,总之不伤害人类。沙鲁呢?为了增强功力,杀害了不计其数的人类,造成了全世界的恐慌。 本篇故事对悬念的制造,有充满惊悚感觉的窒息感。像神仙那惊怖的表情,布满青苔的古老时光机,神秘怪物从卵中孵出,金蝉脱壳,让小伙伴们有一种找不着北的迷惑和恐惧……确实很有味道,但这种创意,实属日本人的惯用伎俩,《恐龙特急克赛号》、《奥特曼》等等时常出现类似情节,算是经典主题吧,硬说成鸟山创作,还是勉强了。不过,沙鲁的邪恶,和“少年篇”的大魔王六爻纯阴不同,大神不会重复已创造,虽可营利,但对于真正的名家,对这种方式是不屑一顾的。 注意,合体之后的短笛,初见沙鲁时,这个怪物手上提着一个满脑肥肠、面目可憎的土豪,然后用尾巴吮吸了他的血肉。我想说的是,沙鲁杀害的人类,和大魔王杀害的人类,细分还有不同,后者完全是滥杀场面,前者所杀却是比较惹人讨厌的角色,后详。 短笛vs沙鲁,作者介绍了沙鲁的身世,原来他是一个混血杂种,这种“杂种”主题,当然更加不算鸟山独创了,笑。沙鲁的耳朵和弗利萨一样,尾巴也类似,但多了吸收功能,吸收年青人造人时,活脱脱就是蟒蛇吞人的设计。然后让短笛show了一下合体后的能量和智慧,只是沙鲁不能死在他手上,你懂的……所以逃走了,短笛怒不可遏,爆发了一下,彻底刺激到了贝吉塔和沉睡的悟空,扯出新主题——超越超级赛亚人,故事发展又有新的奔头了。 因为主角变多了,这回还不止三位,加上后一代的特兰克斯和悟饭,是5位了。对手人造人是4位,16、17、18号、沙鲁,显然反派焦点被分散了。人造人的实力已经展示过,既没时间让他们修炼,又不能让他们抢了沙鲁的戏,而沙鲁做为最终boss,当然有升级能力,但弗利萨已经用了变身主题,总不能一模一样再变一次,那和剧场版的庸手有啥区别啊?基于对反派人物的对焦和升级的考虑,大神做出巧妙并充满矛盾哲学的安排—— 你短笛做为正派可以同化,那么我沙鲁做为反派,凭啥就不能同化?还顺便把抢戏的人造人消灭掉,自个儿独霸一个舞台,何其美哉?这里联系前文,在24卷104页,17号奇怪为什么盖洛博士有了以零造人的技术,还用回以人类为基调的方式?书中没有明确答案,但后期的发展,我是理解——以零造人+以人造人=最强人造人,就是沙鲁了。 悟空苏醒了,大病痊愈后的他,身上已经失去昔日的“无敌”气质了。这是大神的一种舍弃,正因为这一舍,故事反而得到了更多精彩,有舍才有得,这是中国哲学思想,大神又在诠释东方的文化。没有悟空的未来,小伙伴们都死在人造人的手里,那么有悟空的现在呢,人造人都死在悟空手里? 不,这样太老套了! 悟空在“沙鲁篇”至少28岁,奔三大叔了,他的工作由战斗变成了指导。就好像足球场上的,英扎吉曾是一个令人骇怕的敏锐前锋,但随着年龄的增长,他不再亲自上阵,而是转变成教练,做引导年青人的工作了。他的第一个神奇指引,在于为小伙伴开启了一扇大门——精神与时间的屋子。里面修炼一年,才等于外面一天的另样世界出现了。怎么说呢,这其实仍是模仿,《西游记》说天上一日,人间一年,三界之外……这个呵呵了,我们还是把焦点放在“超越”本身吧。 短笛继续show,赢了沙鲁,这回平了17号,然后败给沙鲁,依然是“跷跷板”原理。这时候,场面上有这么几位人物,沙鲁、三位人造人、短笛、天津饭、小林、布尔玛,还有一个追忆当年的龟仙人。大神的作品,是不会出现废料的,17、18号分别和贝吉塔、短笛互动了,沙鲁也和17号、短笛互动了,一直沉默随和的16号,在沙鲁嚣张到极点时,轻轻拍了拍他的肩头,一拳将他打飞。原来他的实力,竟是这么强劲,他的性格,又是这么低调!短笛退场,舞台给了16号。 16号是漫画中一个极为神秘隐讳的人物,原著中没作任何交待,只是匆匆一个短暂的过程,而烙在读者心中的印象,又是这么深刻——爱好和平,喜欢大自然,冲虚恬淡的人生观,成熟稳重的处世态度,几乎和悟空平分秋色。沙鲁是被悟饭消灭的,那么是谁把悟饭引导到了这么强大?是悟空,没错,但不全对,还有16号这个重大的契机!作者到底是什么情节?维护世界和平也不是非要这么朦胧吧?回过头来,我们读一下中国的“四大名著”,三部都是思路清晰,主题明确的,唯有《红楼梦》,一段句子,一首诗文,就像《道德经》一样引惹无数评注见解,这是一种形而上的意识流,却在《龙》书人物身上出现了!可惜,矛盾哲学依然尴尬的存在,因为这种强大的低调,很显风度和境界,所以我们身边总是躲也躲不开某些明明毫无功底,却也显“风度和境界”的装逼犯,尤其是“风度和境界”还通过道具显摆的,比如一个电子产品,一件衣服,这个不细讨了…… 年轻,一半代表着青春的美好,一半就表示无知幼稚了。(虽然很多时候,说别人“年轻”的人自己更加“年轻”……)17号就因为任性,不听劝阻被吸收了。被吸收固然是剧情需要,但17号的表现还是很“有血有肉”很符合“年轻人风貌”的。16号虽略胜了沙鲁一点儿,但“跷跷板”适用任何人物,进化了的沙鲁,霸气张扬,一下就搞残了他。 前面说了,大神作品中,但凡出场的人物,都会有所表现。龟仙人是用来怀缅的,乐平是用来调侃的,布尔玛是造摇控器的,小林是谈恋爱的,不能表现的饺子,干脆不让现身。天津饭在现场当半天观众,终于轮到他来show,用霸气的姿态震慑了霸气的沙鲁,当年看到这一段,和我一起围观的某位同学(那时候看海南版,都是2毛钱一本1元钱一卷租的,谁租了就会招惹一帮人围观)像打了鸡血,吼了n天,摆了n天的“气功炮”pose!那时读小学,能让这个年龄的少年热血,也是故事精彩好看的明证。鸟山风格,就是绿叶的陪衬,也能别致有味。 短笛的戏份过了,16号和天津饭的戏份也过了,沙鲁把他们吓得到处躲猫猫,开始疯狂自high。这时,酷酷的贝吉塔,帅帅的特兰克斯修炼完毕,超越了超级赛亚人(仔细看,两个人的神态都和之前不一样了),联袂登台,拉开了戏剧的第三幕。
No.14 壮硕的肌肉美感、沙鲁的追求、悟“空”
自被人造人击败后,贝吉塔又恢复了自信和尊严,眼神里的焦急羞愧也不见了,透露着沉稳和从容。精神与时间的屋子,是这么神奇和有效,既是赛亚人王子本身的才华,也是悟空的引导有方。这一次,赛亚民族是憋屈太久了,被人造人欺凌的太抬不起头来了,终于找回扬眉吐气的感觉,读者也感到酣畅淋漓,这才是我们喜欢的男二号呀! 他的升级,在漫画中,表现为头发显得更刚韧更细长,比之前的普通超赛有感觉多了,还有则是健美教练一般的壮硕肌肉美感,甚至连五官的轮廓,线条都刻画的短促有力。特兰克斯的变化更明显,长发飘逸,身材也增高了,不管是普通状态,还是超级赛亚人状态,都一改从前,显得英姿飒爽,魅力十足!(记得小学时代,很多女生都把他当作男神犯花痴……)漫画就是这样,用线条的变化,来诠释人物性格、情节氛围,是最简单有效的。 只不过,《龙》的精彩,或者狭隘一点,贝吉塔和特兰克斯的精彩,仅仅停留在打架层次,太看不出鸟山大神的功力了。某种程度上,故事的深刻性,唯有性格色彩方能成就不朽。这一点上做得最好的,我认为还是悟空,只不过现在的主角不是他,而是为他父子的出场show做铺垫的贝吉塔父子。 当沙鲁完全不敌超级贝吉塔时,开始发牢骚了,贝吉塔一听就来兴趣,马上同意让他吸人升级。这种像玩家打爆了一个游戏,又听说刚刚打爆的难度仅在中级一样,理所当然要调到高级,重新再玩!这是很自然不过的正常游戏心理。是的,弗利萨的时代结束,到了人造人的时代,所有战斗皆为游戏,而不是杀人。年青人造人不杀小伙伴,小伙伴也不以杀人为目的,甚至沙鲁都在享受战斗的过程,才可以劝投降的悟空吃颗仙豆再打。这和篮球场上,斗牛赢了,却鼓励对手再斗一场的意思一样。明白这一点很重要,因为故事已经颠覆了传统,再按传统的战斗去理解,人造人篇、沙鲁篇及后面更过分的布欧篇,都是“离经叛道”,无怪有读者说后面越画越凌乱,因为没和作者站在一个角度上理解。 所以接下来是感情戏了,贝吉塔的超级自信,特兰克斯的超级谨慎,还有小林爱上敌人的矛盾和痛苦,都是漫画中不曾有过的新鲜内容,成功地刻画了人物性格,增强故事趣味性。尤其是贝吉塔的自信心和游戏精神,完全符合读者的所需所求,把天马行空的故事,很巧妙地连接了地气。 贝吉塔败北,把舞台给了特兰克斯。因为剧情,他必须败,但同时要给他show,所以设计了隐藏力量,他虽然不及沙鲁,却超越了贝吉塔。注意的是,大神不是随便让他乱超越的,这是一个暗示,特兰克斯对小林说:“爸爸的确超越了超级赛亚人的界限,得到惊人的力量……但在某一天,我超越了那个境界,我领悟到孙悟空先生所说的那一番话……”关键词,就在最后,孙悟空!他的引导,在起作用了!贝吉塔是同辈,是对手,当然听不进去,可特兰克斯是后一代,加上受到母亲的影响,完全能虚心接受他的指导。就是说,他做为贝吉塔的儿子,爸爸当然会引导他,但同时得到了悟空的引导,那么强过父亲就合情合理了。 壮硕的肌肉男,并不是大神欣赏的完美,所以设计了力量和速度的失衡弊端,体现了特兰克斯做为年轻人的不成熟,也隐然是对贝吉塔的否定。肌肉主题,到此结束,悟空父子是不会玩的,后面的故事,更加不会再玩,因为过时了。 完全体的沙鲁,会不会是对现实核武器的暗示?毕竟有几次让小伙伴们心惊胆战,差点儿就毁了整个地球。这个不细讨…… 然而,沙鲁做为邪恶boss,毕竟和大魔王是不一样的。先分析追求好了,故事是按照“龙珠和愿望”做为传统主线,从皮拉夫开始到弗利萨篇为止,反派都有着各种愿望,大魔王当然也是,而沙鲁则显得对“龙珠和愿望”无欲无求,很多读者也因此认为《龙》已经偏离了“龙珠”这一主题。读者有读者表示观点的权力,那么我个人的观点是,从“追求”到“无追求”的变化,是进步的必然,“无追求”也是一种追求。甚至说,沙鲁都不该叫作“沙鲁”,而该叫作“撒旦”。 撒旦,是《圣经》中的一个堕落天使,后来变成了魔鬼,和上帝对抗的邪恶、黑暗之源,也代表不顺从神的个人私欲,喜欢随心所欲的作恶…… ——十天后,我要为你们举行一个武术大会,好好增强实力来娱乐我吧……以及令世界陷入恐慌……不过我没什么最终目的,我对征服世界这种俗事根本没兴趣,本来我被制造出来是为了杀掉孙悟空,但现在也不重要了……硬要说的话,就是为了享受吧?最大目的当然是…看到人类因为恐惧而扭曲惊惶的样子!就好像你(特兰克斯)一样,哈哈哈! 他一出现,就给全世界带来了一场可怕的恐怖袭击,数以万计的人类为此丧命。可他修成了正果,就不轻易杀人了,也许是赛亚人的好战细胞作崇,他也放过了败阵的贝吉塔父子,并给他们增强实力的机会,继续游戏。大魔王是欺压和平的人类,回到弱肉强食的原始世界;沙鲁却是惩罚作贱的人类,让他们活在恐怖下瑟瑟发抖!他可以跑到电视台,在镜头前血淋淋地杀人,通知比武大会的消息,并放下人人自危的狠话:一旦你们输掉了比赛,我将杀尽世上所有人,同时欣赏惊慌失措的面孔,直至最后一刻,也不会彻底放过! 十天,除了给小伙伴们修炼的时间,也是给人类活生生感受恐怖的时间。 所以,沙鲁的追求,是灭世。灭世主题,当然更加不是鸟山原创,这个主题在全世界都有人做艺术加工。《圣经》就开始洪水灭世了;我记得港剧《我和僵尸有个约会2》的大结局,便是女娲被人类的丑恶伤到了,决定灭世;日本还有一款RPG《战国美少女春风之章》,最后也是boss被人类的丑恶伤到了,忍无可忍要发动灭世;还有一款特别好玩的游戏叫《圣眼之翼》,boss叫犹正,冷眼观看人性的丑陋和愚蠢,发动了怪兽来灭世……太多了,我随手举几个所知的例子。 灭世主题,主旨不在灭世本身,而在于烘托英雄的诞生!我们的大英雄,终于从精神与时间的屋子里出来了。基于东方的传统,悟空还是脱掉了护甲装备,穿上了龟仙流。亮点在衣服上的logo,一开始“龟”,后来“界王”,再后来是“悟”,现在呢?你千万别说没有了,其实上面一直有字!你可能奇怪了,明明没有,为啥你要坚持说有呢?呵呵,当你说“没有”时,就已经承认了衣服上其实有字,对了,“没有”即是虚无,那便是一个“空”字。严格地说,悟空从本篇开始就穿了“空”字服,只是请了病假。病,生理上是体内气血的大调整,偶尔生病,其实有益健康的。悟空也是病愈,才超越了贝吉塔,所以把“空”字服留在这会儿分析。 这时的悟空,领悟了“空”之境界!注意26卷229页,沙鲁初见修炼完毕的司空,出现了惊愕的神情,这是高手的共鸣。 赛亚民族是残忍好战的民族,超级赛亚人尤胜,超越超级赛亚人更胜。变身之后,贝吉塔和特兰克斯都是盛气凌人,身体巨大,和同为超级赛亚人的悟空父子之恬静无争,反差何其迥殊?日本的传统武士,多数凶暴刚愎,可宫本武藏这种绝顶武士,也是这种状态么?完全体前的沙鲁,是个粗暴恶汉的嚣张形象,可完全体的沙鲁却英俊内敛。这个道理,放在前任boss弗利萨的变身节奏上,依然奏效。 虽说贝吉塔一定程度上,会引导特兰克斯,但绝不能像悟空一样谆谆教导,把重点放在“细节”和“基础”上,促使悟饭冲破瓶颈,不但变身,而且通过父子配合对练,同时到达了空明内敛的境界。悟空不但是一个高手,也是一位明师,某种程度上,他和昔日的老师龟仙人一样,更多去考虑年轻人的成长,让自己退身二线,悟饭此时的实力之强,和自己不遑多让了! 贝吉塔不如悟空,是领悟不同;特兰克斯不如悟饭,是引导不同。四大超级赛亚人,在沙鲁篇中,悟空是灵魂,悟饭是王牌,因为他们都已经悟“空”,而贝吉塔父子只有陪衬作用,还停留在肉体过多的苦修上。
No.15 人类的崇拜情结、悟空的武士情结、精彩在格斗外
从第360篇“神魔合体”之后,第361篇至392篇,整整有32篇故事没有“龙珠”,虽然龙珠可以当配角,也要在那儿吧?可之前打架太投入,无暇去顾及龙珠,总算沙鲁给小伙伴们放了十天假,便要请回神龙了。那个可爱的那美克星人,颇具人气的小丹迪重新登场,才几个格子,就让龙珠焕发生机。 就在贝吉塔刻苦修行之时,悟空却破天荒地穿上了休闲夹克,带着心中早已指定的关键王牌悟饭,去湖边野餐。很容易联想,现在国内的教育和国外的教育理念上的不同,我们在考试前崩紧了神经狂记疯背,人家则在考试前放松了神经游山玩水,教育理念孰高孰低,这里不多讨论了,因为文无第一。不过嘛,教育体现在很多方面,体育方面,尤其是最经典的三大球项目,我们败得很难看!而服装汽车数码之类的产品,最看不起中国货最看得起洋货的民族,就是我们“中华民族”。 前文数次说过,大神不喜欢直言现实的丑恶,一切融入嘻笑怒骂之中。这回战争又回到了地球,所以人类自然会有所行动,出动了皇家部队,在无知愚蠢的队长的愚蠢无知的得意后,让沙鲁扫灭了。而之前大魔王要当国王,要杀人,人类的国王和人民的反应,是很正常的愤怒和害怕,现在则变成了一种调侃味道。 因为,大神自己就是一个喜欢颠覆喜欢调侃的人。他笔下的故事人物,永远不会有《圣斗士》的不死小强,不会有《北斗神拳》的沉郁惨烈,不会有《足球小将》的变态无敌,就算灭世主题,也依然可以把背景和人物画得阳光明媚,也可以插科打诨,这是灵魂啊!在穿着日本武士服却胆小如鼠的弥次郎和战争中跳起芭蕾的利库姆之后,又出现了一个小丑,而且这位是至尊小丑,王牌小丑,让小丑文化发扬的光耀门楣的角色出现了。 各种主题、各种文化、各种题材、各种服装大杂烩的《龙》,取名字也嘻哈随便,网上有个帖子专门总结过,什么那美克星人是乐器类,赛亚人是蔬菜类,弗利萨是冰箱类……笔者更愿意理解为鸟山在偷懒,所以嘛,孙悟空的性格并不像《西游记》的孙悟空,所以嘛,撒旦也未必和《圣经》的魔鬼有啥关联,只是一种文化的颠覆和搞怪! 明星效应,人类的不安心灵一旦有了寄托,就不在惊恐了,变成了期待……然后歇斯底里地疯狂。事实就是如此,某些学者在天朝讲坛做个文化show,只因为台上风采很hold人,就可以变成“明星”;某些作家,胸襟和见识也不过尔尔的年轻人,只因为长相英俊和一些特殊机遇,就可以变成“明星”……唯一不能作秀的,只有运动场了,尤其是三大球类,什么年少英俊的天才横溢,都在竞争中一一打回原型。 事关地球生死,地球人派个代表出来,乃应有之义。撒旦的形象光辉,是在布欧篇才升华的,暂略。首秀的作用,只是孙悟空和小伙伴们长大了,孙悟饭虽没长大,却少年老成,都不方便去逗逼。纵然灭世主题不是原创,可大神不乐意照着葫芦画瓢,撒旦的出现,是为了在沙鲁恐怖氛围中增加愉悦情调,这个很好理解吧? 上初中那会儿,有一个同学问我,撒旦是不是还不如第22届武道会的散打王巴布特啊?有印象么,就是个人秀了8页漫画,被小悟空一击昏倒的那位武术冠军?从场面上来看,是的,而且人类显然忘了天下第一的武天老师,不过这是漫画嘛,哪儿能这么面面俱到生活小细节,重点在于调侃啊,逗逼才是本篇主题呀! 总之,大魔王是霸权主义,人家要当国王,欺压善良的人民,令其水深火热;沙鲁是嘲讽主义,人家不要当国王,只要吓唬逗逼的人民,以求愉悦身心。 悟空vs沙鲁,这一架的打斗过程并不重要,码格子而已,失去无敌气质,退居二线的悟空,纯粹是为了享受战斗的快乐,才和沙鲁玩一场。他在一开始就知道,小伙伴们和沙鲁的差距,不是苦练能够弥补的。亮点是他竟然轻松愉快地投降了,这种严重违背武士道精神的行为和“不要脸”的态度,居然出现在这种光芒万丈的角色身上!其实他早已有了让悟饭上阵的准备,以求愤怒中找到超越沙鲁的力量,悟饭不再是未来大主角,而是真真正正的大主角了。 剧情的发展来看,接下来登台的也必须是他了,因为贝吉塔父子、短笛、16号、悟空甚至天津饭和小林,都和沙鲁互动过了,难不成还让乐平上去?贝吉塔不赞成一拥而上,帮助悟空群殴沙鲁,就好像黑社会老大,和别人打架还叫小弟们走开呢,单挑赢了才叫老大,否则就没面子了。悟空可以为了儿子退战,并不觉得丢了武士的颜面,真正丢脸的是,沙鲁体力消耗了,和悟饭这个生力军对打不公平,送上仙豆一颗,以示比武竞技,公平第一。 那么,一个问题就产生了,假使悟空是之前的贝吉塔,会不会答应沙鲁吸人升级的要求?你们怎么想,我不晓得,但本人拍着胸脯表示,会。 但剧情会顺利按照悟空的预计发展吗?不会。拥有武士精神的悟空只了解儿子的天赋,却不理解新一代的心情。拥有神仙智慧的短笛,才能看透悟饭作为孩子的心事—— “你错了,悟饭并不像你这么好战……你的策略和他好好说过吗?你知道悟饭现在想什么吗?并不什么愤怒,而是爸爸看到我辛苦得快死了,还不来救自己,比起我的性命,原来像个男子汉地公平决斗更加重要吗?” 格斗热血为主的漫画,竟然有这么细腻传神的代沟剖析,这种感情戏的质量,已经远远超过神龟冲击波的能量值了!撒旦的出现,是沙鲁篇的意外惊喜,悟饭的心理刻画,更是剧情起伏的意外惊奇!永远正确,永远无敌的悟空,性格也出现了缺陷,他不是意淫出来的神,而是充满人性的凡夫,大神把悟空塑造的不完美,反而要比一昧的完美高明多了。 到此,可以理解沙鲁篇的打斗,与其说是“超前的战斗”(海南版卷名),还不如说“超前的感情戏”。敌人只有一位,而贝吉塔、特兰克斯、撒旦、悟空,还有之前的短笛、17号、16号,甚至是天津饭、小林,哪怕实力悬殊,可出手的感情色彩是鲜活的,每一个角色都性格饱满,深入人心!战斗,拼的是拳脚,可是戏剧化战斗,性格色彩更加重要。 “孙悟饭,为了正义而战并没有错,总有一些人,和他讲道理是行不通的,随心所欲地释放怒气吧,我明白你的感受(不想打架,武士精神不如亲情和关怀重要),但已经不用再忍下去……替我保护大自然和小动物吧……” ——有些人,不打不行! 悟空的失策,由16号补救了回来。堪称“沙鲁游戏”最闪光的两段话,分别出自短笛和16号的嘴巴,应该也是作者故意为之,就是要悟空失去核心作用。 故事给了16号意义重大的死亡,从此彻底消失(通过龙珠,其实他复活了,只是退出险恶无聊的战场,隐居不现)……让悟饭完成了恐怖的爆发,这都是感情戏。接下来悟饭不听父亲的劝告,还要欺负沙鲁,导致悟空牺牲,这种不成熟的表现,及贝吉塔看见儿子被杀,发狂拼命,到最后悟饭放弃,悟空鼓励,贝吉塔助攻,打来打去都是冲击波,那是表象,惊心动魄的精彩,其实在格斗以外。 大神让我们看到了人性百态,看到了闪光的对白,难道还不足够过瘾,认为是弗利萨篇之后的败笔么? 很多读者会奇怪,悟空把沙鲁瞬移到了界王那儿,自己马上再瞬移回地球不就完了?死的好没必要!是的,你又对了,只是鸟山受够了悟空,一心一意要他退场,扶悟饭上位,却有什么法子啊?
关于16号:网上不少读者认为16号是以零造人的机器,不能复活。证据是17号复活后,在大结局出现了一下,16号没有。那么,我有2个反驳,第1点很多网友也提过了,8号也是机器,复活了;第2点,当悟空被炸死时,问界王怎么没看到沙鲁的灵魂?界王说,任何人死了,灵魂也要到阎王那里的。沙鲁和16号一样,都是以零造人。虽然理论上他们是机器,但在科幻主题的龙珠里,他们都是有了“灵魂”的人。什么叫灵魂,一个会欣赏人类瑟瑟发抖的反应,另一个会说出闪光的人性妙语,哪怕沙鲁的外形和正常人体有差别,哪怕16号的手腕和头颅里面是机械,但灵魂,就是灵魂!有灵魂,当然就可以复活。在小悟空时代,黑绸军有一个机器将军,后来电池耗完结束战斗,还有海盗主题的故事中,有一个机器海盗,它们只是机器人,谈不上人造人,原因就是会战斗,没灵魂,连语言都没有。当然,还是有人对我的言论不屑一顾,那么,我就要问了,书中有没有明确地说16号是纯机器,所以不能复活?答案是:没有。想必有人要反问,书中难道有明确地说16号是纯机器,所以能复活?答案仍是:没有。但我想说的是,这个没有,本身就是引退的意思!假若16号真的没复活,小伙伴如何只字不提,就不能用另外一个愿望让其复活?毕竟他是弥补悟空的过失,让悟饭爆发的重要契机啊!当然,还有另外一个可能,作者写忘了……但我不太接受。
-
小次 楼主 2015-02-10 10:09:31
No.19 半招主义、布欧小朋友、超级赛亚人3
说起武功,似乎有一个词大家都耳熟能详,叫做“一招制敌”。武术对抗,几乎不可能“一招”制敌,除非力量和速度方面优势太大,那叫“一招制肉脚”。然而,在双方情况相等的情况下,可不可以“一招制敌”?可以,老祖宗的话,绝不会乱讲。而这个,正是我要说的重点,所谓“一招”,并非只有一招,而是2个半招,甚至是3个三分之一招,4个四份之一招,相加等于“一招”! 简单点说,我用“黑虎偷心”打你上身,你看穿这一招的来势,自然出手封架,所以这一招就算使全了,对你也没有效果。于是乎,我冷不防变成“老树盘根”扫你下身,你摔倒了。我第一招是“黑虎偷心”没结果,第二招是“老树盘根”无前兆,那么算来都是半招,半招+半招=一招。 所谓半招,就是变招,跳出思维定势,让人一惊一乍,出乎意料。在武学中克敌制胜,在故事中就是精彩刺激,布欧篇开始,充斥着各种半招主义:你以为界王神和悟空会师决赛,没有;你以为界王神是超级高手,不是;你以为撒旦会塌台,不塌;你以为悟空、贝吉塔会合力战布欧,没合……那么接下来呢,因为以前的大魔王、最初的短笛和贝吉塔、弗利萨、沙鲁,作为大BOSS是不能不邪恶的,所以惯性思维告诉我们:布欧是大boss,所以就是大邪恶,界王神都说他是了! 悟饭认为布欧只是个小朋友,只要不让巴菲迪教唆使坏,即能弃恶从善的观点,立刻遭到界王神不加思索地否定,年青人好傻好天真,世上的事情哪有这么简单的?(第31卷133页)接着达普拉忠告巴菲迪,赶紧把这个怪物封印起来(你爸爸是正确的!)不然他会给你带来灾害!兴奋莫名的巴菲迪哪里听得进去,大声喝斥这个忠心耿耿(可以这么形容?)的部下。 布欧也是人造人,不同的是,他更像一个不辩是非的淘气儿童,界王神、贝吉塔一心一意要杀之而后快,他则压根儿不明所以!这是代沟,所以反而是下一代的悟饭更接近事物的本质。达普拉是一个恶棍,却是一个深明世故的恶棍,一眼就看出布欧非我族类,那么是不是可以论证,布欧不是邪恶团伙的?总之,看到了这里,联想中国历史小说,楚汉也好,三国也罢,我的感叹是,真相总会在第一时间出现在领导者的面前,领导的任务,不过做裁决而已。就算这样,项羽不听范增的话放了刘邦,刘璋不听王累的话成全了刘备,界王神不听悟饭的话差点没命,巴菲迪不听达普拉的话结果…… 小小总结一下,桃白白和弗利萨用机器改造自己,结果被人完虐。盖洛博士改造别人,结果被杀。巴菲迪他爸算是聪明的,及时灭火,却又被傻儿子点燃,自焚了。大神对科技的态度,是赞同的,对某些过分的科技,尤其是人类改造,明显是反感的,没有争论余地。顺便一提,巴菲迪的样子,总感觉很眼熟,是不是以前《星球大战》中的那个什么角色翻版?印象不是很清楚啦。 布欧是一个未经教育的蒙童,本能告诉他,满身正义的悟饭赶走就好,满身邪恶的达普拉则必须消灭。现身之后,立马向达普拉发动袭击,而不是他的敌人界王神和悟饭。小朋友是不具备系统的是非观念,但每一个小朋友都可以凭本能意识,感觉出好人和坏人,这不知如何解释,但这是事实。 孙子说:知己知彼,百战百胜! 孙子又说:不战而屈人之兵,善之善者也! 啥都没整明白,就红着眼睛上去厮杀,显然是作者创作中纠结并抒发的迷惑。我们都不会被猪油蒙了心,但是真的很容易就能被“正义”蒙了心,做出一些不正义不公道伤害别人的事情:( 贝吉塔和界王神还有达普拉,都以仇恨和杀戮的态度对待布欧,布欧始终嘻嘻哈哈,没心没肺地互动着。弗利萨之后,反派就没有真正意义的杀戮了,盖洛博士也只是心理变态,主旨是报复世界,而不是杀人为乐。后来的三位人造人、沙鲁都对杀戮不屑一顾,胖布欧是《龙》中杀人最多的(后来的邪恶布欧虽灭绝了人类,其实也只是残留的小部分),却比人造人和沙鲁更加没有杀戮意识,你必须承认的,是不是? 看看布欧的表现,“就消灭所有的地球人来消遣吧!”(第32卷94页)谁能明白他的内心,只是小朋友爱热闹喜欢玩耍罢了!所以,他想找人玩儿,看见喜欢“高富帅”的姑娘,把自己妆成“高富帅”,却被姑娘害怕地拒绝了,于是他生气杀了她;当他看见一个盲童,说不放过任何一个地球人,大笑耍威风扬言要杀死他时,内心深处是落寞的——我想和你玩,你却讨厌我,我要报复。半招主义启动,本来谁都以为小孩必死无疑,哪知非但没死,反而和布欧建立了友谊。包括布欧用泥土建玩具一样的家,各种小孩子的打闹调皮,从行动到心理,都表现很有特色。 故事,完全以戏谑为主,反思和矛盾性为主。相比之下,以前的故事情节是比较简单的,战斗就战斗,破坏就破坏,保护就保护,现在每一个章节甚至每一页每一个格子都含藏了玄机,吞吞吐吐,欲说还休……甚至放弃了唯美的画风,从弗利萨到沙鲁,人物的线条和精致性,作者的画技已是炉火纯青,脱离了小悟空时代的童稚之气,转变为成熟帅气!而到了布欧篇,居然倒退回去了,Q版十足,并显得粗枝大叶,唯美画风很少出现了,只有新鲜造型登场才运用,比如悟空第一次变身超级赛亚人3。(第32卷66页) 大神的风格,竟然返老还童了!我认为是享受了青春美好的人们,开始结婚生子,从“帅气有个性”的酷男,成为“郁闷换尿布”奶爸的转变!成熟和帅气,只是一种人生状态,而不是唯一标准,更加不是大神心目中最美好的人生境界,他的追求搞不好是龟仙人境界,而个人观点就是龟仙人境界,笑。 又见半招!每个大boss出场,都把小伙伴们欺负得落花流水,然后慢慢提升,早已失去无敌气质的悟空,充其量也不过贝吉塔的程度吧,呵呵……之前在“弗利萨篇”时,我曾经过说,与基纽特种部队战斗,是悟空最后一次拉风耍帅,现在想想,可能有点不严谨,因为这一次,当读者都不看好的情况下,悟空惊艳登场,大神重新令其振起雄风,大帅特帅!我记得非常清楚,第一次看到“超级赛亚人3”时,正读初一,在浙江省瑞安市解放东路老图书馆门口的书店。听堂哥说新书到了,就吃了晚饭匆匆赶去,昏黄的灯光下,6毛钱租了当时最新的两册,淡青色的封面,芳香的油墨,海南版“魔人布欧和他的伙伴卷”,《1、悟空与布欧的较量,2、另一个界王神》。 为什么时至今日,我仍然记忆犹新,就是超3太有创意太经典了!明显感觉身体内的热血倒流,兴奋得如痴如醉,天哪,怎么可以有这么好看的漫画!? 网上至今还在争论,超3悟空VS胖布欧谁厉害?小时候我认为差不多,现在看来却是悟空占优,完全可以一鼓作气消灭布欧的。然而,悟空老了,他是最初的短笛、贝吉塔时代的主人公。弗利萨交给了下一代的特兰克斯,沙鲁交给了下一代的悟饭,那么现在呢,布欧当然要交给更年轻的小鬼头们。还有一层意思,当界王神全心全意地认为布欧是恶魔时,悟空和短笛是有一些保留看法的,布欧真是坏人么?他们决定不了,面对孩子气的嫌疑恶魔,面对两个超天才的小鬼头,悟空没有被“正义”完全蒙了心,他选择了弃权,孩子的事情,留给孩子们自行解决好了。 值得玩味的,还有一个对比:自古以来,飘浮于世界上方的神殿,是不可以让凡人肆意踏足的;自古以来,界王神界也是不可侵犯的圣域,禁止凡人进入。有时想想,这种约定俗成,是很陈旧无聊的东西,一旦能力不足,圣地就不再神圣,就会遭到肆意贱踏!杰比度是老人,所以不接受凡人进入圣域;而丹迪是年轻人,所以接受小林把家人带来神殿避难的请求。
No.20 合体术、15代前的界王神、撒旦老师
老一辈的3位主角,贝吉塔和悟空都离开了人世,剩下的短笛,也不再是位战士了,转型当个老师,(接了悟空的班)开始负责教育小鬼头们。界王神也成了老师,教育悟饭。《龙》已经改朝换代,年轻人涌进了舞台中心。只是,悟饭、小鬼头们哪怕天资过人,却没有老一辈的战魂,精神方面过于稚嫩。换句话说,都需要有人教导。再换句话说,都还有极大的提升空间!所以花开两头,各自修炼,目的只有一个,打倒布欧! 记得以前的百晓生说过,到了布欧篇,实力最强大的应该是孙悟天和特兰克斯,悟饭其次,悟空和贝吉塔再其次。事实上,悟饭比预计弱了许多,悟空则比预计强了许多。虽然说两个小鬼头的华丽登场不难预料,但根据思维定势,自然是去精神与时间的屋子苦修,悟天是沙鲁篇的悟空,特兰克斯是沙鲁篇的贝吉塔……又有几个人想到会变成新鲜的合体主题呢?(之前的短笛和沙鲁,严格地说叫同化,可合不可分,但合体术是可合可分的。)合体也谈不上大神原创,《变形金刚》就有“大力神”,关于合体的动漫数不胜数,大神只是跟风一下罢了,只是他的气场太强,搞得好像真是独创一样有味道! 在沙鲁篇时,有一个“沙鲁游戏”,我也提过弗利萨之后,一切战斗皆为游戏,除了盖洛博士这个较弱人造人,沙鲁、贝吉塔、悟空,人造人……大家都在不约而同地遵守这个规则,这是武士享受武学艺术的精神,这个形容应该不错吧?然而,当武学艺术也享受完了以后,《龙》的战斗,新人类的战斗,将以什么做为灵魂?做为孩子,如武道会的富二代一样没教养肯定不行,但开明的长辈也不该过分的道德约束,并不是所有孩子都像悟饭这么少年老成的。于是,彻底的正能量嘻哈胡闹就闪亮登台……也许,这话不太对,应该这么说,阔别已久的小悟空时代以后,正能量嘻哈胡闹再度闪亮登台! 当然,也不是所有的孩子都像悟空这么纯洁懂事的:)第一是时代不同,小悟空是悟饭爷爷和龟仙人这些传统名流熏陶出来的。第二是精彩的故事,本就不应该出现一模一样的人物性格,哪怕纯洁懂事和少年老成都是优点。 时代的变迁,现在的年青人,都是“个性”张扬的一代(其实是任性不动脑筋,缺乏生活阅历罢了)。好不容易合体成功,就自信满满地要给小伙伴们看布欧的尸体,结果自个儿被打得落花水,铩羽而归。然后第二次变身合体,又是狂妄自大地在长辈面前耍威风,得意忘形,合体时间到了还跑去挑衅,差点又摆乌龙。大神虽把两个情节都处理的令人捧腹,本质却要指责“一代不如一代”。确实,这样不知深浅的年青人,和悟空、悟饭的少年时代,差距太大了! 小鬼头登场,同时登场了新鲜合体术,这是第一个半招主义。第二个是界王神教悟饭了。 界王神界,圣域宝剑!在强大的恶魔作威作福的同时,正义的弱者来到神奇的地方,得到神奇的宝剑,掌握神奇的技能,然后杀回强大的恶魔面前,用更强大的力量打败他,换来世界和平,公主芳心,oh yeah! 大神故意用一种看起来老掉牙的套路在引诱读者上当了,谁能料到,界王神的武艺不行,在其他方面也无知透顶,关于圣剑的传说,他和杰比度从一开始就误解了其中的意义。《龙》中最糗的人物,乐平只能排第二,冠军非界王神莫属,大神就是看不惯“高富帅”,更看不惯尸位素餐的领导者。15代前的界王神出场,除了是个变招,同时也是大神开始怀念《龙》最初的小黄色,小龌蹉。几年前,应该是百度的龙珠帖吧,有一位龙迷发了一个愤愤不平的帖子,大意是说孙悟空居然也可以讲黄色,和老界王神无耻在一起,所以一定坐不上筋斗云了!这个……挺无语的。确实,说起来,布欧篇不少细节都处理的不严谨,不过本人精彩都领略不够,这种小bug无暇理会。 看起来干瘪寒碜,说话粗俗,思想淫秽,又糊里糊涂没有战斗能力的老头,才是真正意义上的“界王神”。可以看到外面世界发生的任何事情,知道上古时期的文明,知道耳环的秘密,到了小界王神统治的15代以后,全部失传了。更厉害的本事,是可以引发人体极限以上的潜能,这能力简直就是为悟饭量身打造的啊!大神就是钟情这样不羁浪荡的人物,呵呵。 老头最闪光感动我的地方,不是献出生命送给了悟空,而是吊儿郎当,糊里糊涂的姿态,说是激发潜力,却一边打着磕睡一边看着色情漫画工作着,连忠厚稳重的悟饭,都强烈地怀疑他的能力?当他确认对方在忽悠自己,浪费时间而发飙时,才发现自己的功力已在不知不觉中剧增!老头根本头都不抬一下,轻轻地说了一句:“立刻坐下,做出这种无谓的事情,只会浪费时间而已。”看到这组格子,和当初看龟仙人初秀神龟冲击波一样,热血沸腾,老头的形象,瞬间伟岸! 悟空和布欧的战斗,浅尝即止,明明有能力消灭对手,但他似乎也察觉到了什么,不下杀手。他有他的武士精神,而布欧呢?《龙》里面的boss,从一开始皮拉夫的征服世界,到沙鲁喜欢欣赏恐惧的表情,都可以归类为有目的犯罪,这一回,大神则在尝试一种无意识的破坏,哪怕布欧杀人最多,地球上80%的人类无辜丧生,他却依然“天真无邪”! 奇招在于,这一回的世界冠军,将会以一个伟大园丁的身份出现。悟空、短笛、老头也算老师,只是传授技巧和力量,充其量只是技能方面的教和导,而撒旦作为一名老师,则是在精神方面启蒙了少不更事的熊孩子,引向正途!三个技能教练,一个精神导师,在战斗力方面,和小伙伴无法抗衡的他,在当老师方面,反而比小伙伴高明一筹,恐怕这连撒旦本人也未曾意料吧? 人类文明,由撒旦的贯输,走入了布欧的世界。明白了真正的巧克力比人造美味多了,也为撒旦讲述的童话故事感动雀跃,吃着美味佳肴,泡着热水澡,撒旦老师在生活上把他照顾的无微不至,让布欧明白了人类世界的道理,终于在一件最正常不过的小狗腻主人的小事情上受到感动,确定了之前的所作所为是不对的,向老师点头保证,不杀戮,不破坏,做个好孩子! 病来如山倒,病去如抽丝。看起来是顽疾恶病,只要切合病因,必须轻松去除。顽和恶是表面,发个烧不医疗,还头昏骨痛,痛苦煎熬呢,可见对症下药是多么的重要! 半招啊半招,还能再波谲云诡一点吗?布欧的结局,竟不是被小伙伴消灭,而是撒旦无心插柳,令其浪子回头!这都未操起家伙,咬牙切齿一番呢,就这么的降服了?一个没有战斗力的人类,可以变化乾坤,把黑的变成白的,《龙》的终结之章,绿叶和背景,已经悄然成了影响剧情的关键人物。除了战斗,大神的创作追求,已经考虑的更加深远……
No.21 魔人灭世、下一代的超强反扑、吸收
——撒旦先生就是魔人唯一会放过不杀的人,正当我们用武力应付的时候……他却不知基于什么原因,选择与布欧成为朋友……在力量方面,确实比不上我们,但他果然是值得骄傲的世界冠军……(短笛语,第33卷27页) 某种程度上说,布欧的故事已经结束了,撒旦代替悟空,成了新一任救世主。唯是故事这么不顾及俗众接受心理的结束,未免任性了一些。如果大神也像某些高大上的作家(如果能称为作家的话)一样,鼻子一个哧哼,你们这些没水准的二货,岂能明白这种简易至妙的收笔?那未免显得小家子气了……更重要的原因,则是创作源泉的涸竭,变不出招了。 事实上,故事的气数也确实未尽。根据矛盾哲学,既然撒旦做为人类,可以善诱布欧,那么人类也缺不了二货,去堕落布欧!虽然,这种二货纯属自讨苦吃,但既然是二货,其智商当然想不到这个层次。好像蚊子吸吮人血,它只知鲜血美味,并不知道随时随地都有丧命的危险。 绿叶人类,除了撒旦开始影响剧情,有一个无药可救的人中之渣,在教唆另一个笨蛋变成人中之渣,开始愚蠢透顶的活动了。在恐怖的阴影下,善良的人会选择逃避,邪恶的人会选择发泻。相比布欧的无意识杀戮,两个二货人类的有目的犯罪令人发指多了! 撒旦的形象进一步丰满提升。单一的吹牛大王,本是个外强中干的笑料,遇见布欧表现了拍马屁的能力;会愤怒地痛殴人渣,表现了正义感;会保护小狗不受伤害则表现了爱心。而布欧呢,由于故事的发展,他和达普拉、悟饭、贝吉塔、悟空、撒旦连续互动,性格和形象已经圆满展示,再继续和悟天克斯、悟饭互动就不很新鲜,于是大神又变招了。 布欧一分为二,善良归善良,邪恶归邪恶,然后邪恶得到了善良的功力,变成一个超强魔人。要注意的是,这个变招,不可称为新鲜,而是怀旧,原型是神仙和大魔王。魔人诞生,是为了和小鬼头及新生悟饭协作表演,不过引发魔人出现的契机,也就是两个人渣的愚蠢行为,也是有血有肉,取材现实的,并非为契机而契机。 为了故事的刺激,魔人主动出击,攻了小伙伴们一个措手不及!直接引发了新一轮剧情,在贝吉塔和悟空辞世以后,下一代的超强反扑开始了。一个小剧情,琪琪直接扇了魔人一个耳光被杀,体现了母爱的伟大和……偏执。记得沙鲁篇时,作者说精神与时光的屋子,一次只能进入两个人,但这一次容纳了四个人,好吧……我们不要纠结这种东西了。 沙鲁扬言灭世,不管是不是恐吓,总之和其他作者的其他故事一样,都不能真正实行。然而,人类的某种性格还是太过愚蠢,太过伤害人类自己了,通过“戏谑”的手法,让魔人在虚拟世界中实现了真正的人类灭绝。大神在表述一个什么思想?这种敏感而偏激的话题,我们还是转换掉吧。 悟天克斯是新一代的超级战士,年幼的心灵,和悟空、贝吉塔有着本质区别,淘气耍宝颠覆了武士情操;魔人是新生BOSS,恶魔的本性虽然具备,相比弗利萨、沙鲁,它也是童心未泯的。上了神殿也不直接屠杀,而是遵守江湖规矩,要找先找那个最强的,以免给自己留个欺负弱小的阴影。 魔人vs悟天克斯,和悟空vs沙鲁那种古典式的英雄相惜不同,无论是战斗技巧和精神气度,都是充满诙谐元素的,神风攻击队……炸面圈……漫画+汽水……整一个儿童乐园的打打闹闹,完全不按照专业的武学套路和思路了!竟然抱怨观众太少,竟然为了吓唬长辈,撒谎说自己黔驴技穷了,结果短笛抱着慷慨赴死同归于尽的大无畏精神,含愤破坏了出口,然后才明白悟天克斯在嘻哈鬼马,霎时天打五雷轰,庄严的表情一下子被雷得七荤八素,这种鲜明的代沟幽默,哪里还有一点儿高手过招的严肃性啊! 超级力量,打破异次元空间!这情节是漫画,不过总让读者觉得似乎有那么一点儿科学道理,然后悟天克斯意料之外,情理之中的变成超赛3。鸟山风格就是这样,凡事悟空起个头,小伙伴一拥而上。小时候他上了加林塔,然后一帮小伙伴上去了;他去了神殿,然后一帮小伙伴上去了;他去了界王那儿,然后一帮小伙伴过去了;他变成超赛,然后一帮超赛出现了;他变成超赛3,然后两个小鬼头变成了……但是,有一个人,可以领先悟空,那就是大神所钟爱的,心目中的《龙》之主角——孙悟饭,毕竟孙悟空不是自己的亲生孩子呀。 悟天克斯拥有压倒魔人的力量,却连续胡闹,浪费了宝贵时间,不但失去了杀敌良机,还差点儿搭上自己的性命。还是那句话,就算悟天克斯的失败,是为了给悟饭出场腾出舞台,但轻率幼稚的表现,还是有血有肉有灵魂的标准小屁孩模子。老头也是活宝,到了最最危险的时刻,才冒出一句:5分钟前就完成了,不过危机关头再去,才有戏剧性呀! 当悟空超越了普通超赛时,悟饭进一步超越了超超赛,也就是超赛2,沙鲁篇独领风骚。当悟空超越了超赛2,长发飘飘的超赛3绚烂夺目时,悟饭又进一步超越了超3,这可不是超4,不然就是幼儿园数学了。老头说,超级什么人是邪道,我认为非常有哲理!老头引导着悟饭超越极限,成了最强战士,外形则保留在了普通状态,这种返璞归真的境界和风度,是东方文化的根源了。 有一个词,很久不出现了,但一直存在着,就是跷跷板模式。魔人赢了布欧,然后勉强抵挡了悟天克斯的进攻,这回则完败在了悟饭的手上。这时的悟饭,网上有些龙迷唤作“神饭”,不知具体是怎么解释?不过嘛,做为大神创作的灵魂角色,就是这么英姿飒爽!赢就赢了吧,沙鲁也好,魔人也罢,还都是压倒性的胜利!压倒就压倒吧,还都不用怎么辛苦修炼!要么自己发个飙,要么高人指个引,就把风骚独自给领了!这么好的事情,几时也轮到别人头上一次? 像沙鲁篇一样,虽然悟饭拥有最强能力,但他缺少老一辈的战魂,没有一鼓作气干掉魔人,松散的战斗态度给了对手可趁之机。依据矛盾哲学,正派可以合体增强力量,反派也可以照葫芦画瓢。大神的故事中,反派总是光棍司令,所以总是有自己的方式提升战斗力。最初的大魔王恢复了青春,还留下一个更强魔童;后来的贝吉塔变巨猿;弗利萨三变身;沙鲁就更加不用说了,吸收人类,吸收人造人……魔人虽已经由布欧过渡一次,但故事的气数仍未尽,还是多show几个篇章吧,反正读者也喜欢,于是更加高级的同化出现了。短笛和沙鲁的同化,还有类别要求,魔人干脆来者不拒,直接把完全没亲属关系的悟天克斯和短笛吸收了! 在No.19的最后,我提到“一旦能力不足,圣地就不再神圣,就会遭到肆意贱踏!”所以,神殿也好,圣域也罢,都在与魔人交战的过程中惨罹破坏,尤其是神殿,直接消失了。
No.22 但求一死的辛苦boss、人类的英雄、最后的结局
比较以前的boss,魔人是纯情的,为破坏而破坏,为邪恶而邪恶,没有大魔王、弗利萨、沙鲁这样的邪恶灵魂,只是被作者别有居心地利用起来灭了世,笑!同时最辛苦,为什么?明明早就该死了,作者就是故意让他吊着一口气,不断地给小伙伴们当陪练。 因为小伙伴的团队越来越强大繁荣,悟空、短笛、贝吉塔、悟饭四个主角不说,又诞生了两个超级小鬼头,除了短笛让作者故意弱化,还剩下许多赛亚人要轮番献艺,自然需要一个反派来对称陪练啊。魔人+布欧耐着性子,和达普拉、悟饭对练,再和贝吉塔对练,最后和悟空对练,悟空明明能赢,偏偏又放过了他。然后继续和小鬼头对练,输了。魔人陪所有的主角互动了一轮,这回输了,完成任务了吧?可以安心死了吧?偏又阴差阳错地挺了过去!第二轮陪练马上继续,重新轮到悟饭了,输了一次又杀回来报仇了!此时的悟饭已是史上最强,你还有什么借口杀不死魔人?大神嗯哼一声,还真为难他憋出了一个大招,硬生生把悟饭给黑了! 虽说跷跷板模式,理论上适用于任何热血格斗,但大神是我所见过最霸气的王者,这样跳来踮去,没完没了,在惊喜之间复杂转换,一会儿让人忧虑,一会儿让人畅快,一会儿让人窒息,一会儿让人释怀…… 黑悟饭的原因,是为了请出最佳主角悟空和最佳配角贝吉塔,《龙》的精彩多半是他们演绎的,人气也是最高的,让他们打一场复活赛,自然是万众瞩目的,作者又何乐而不为呢?各种无语的摆乌龙,老头的青春感情史……悟饭的粗枝大叶……撒旦的逗逼精神……天津饭的武者精神……水晶婆婆的骇怕颤抖……贝吉塔的愤恨不平……先是惊心然后动魄,在这个抱大腿求团队拼人合体同化的主题下,最佳主角+最佳配角也不负众望之所归,华丽的天界神珠,华丽的贝吉特,英俊出场! 偷懒的作者,这回干脆连超赛2最起码的闪电都不画了,这就算了,你说你花了这么大功夫拼出来的华丽贝吉特,明明可以无条件杀死魔人了,还玩什么被吸收的救人游戏啊?这丹迪还没死,那美克星的龙珠也存在,结果就是和魔人玩着逗着不杀生,要救人,结果要救的四位还是死了:( 哦,原来该死的魔人不死,不该死的悟饭和悟天克斯却死,是为了魔人继续不死,把压轴大戏留给骄傲尊贵最具战魂兼最具武士精神的最佳主角和最佳配角show啊!魔人和悟空疯狂拼咬,只是为了完成贝吉塔的清新小文艺范,就像《读者》杂志,本来不懂人生的他,几经辛苦不寻常,现在终于领悟了人生,为自己打架不牛逼,为别人打架才牛逼。只有这样,打完架才可以获得鲜花和掌声!这是告诉小朋友,打架分几等,不是上等的架,小朋友千万别打,至少也别认真打,因为掉价。 暂且不分析原始魔人的功力比胖布欧还强,但眼看两大人气偶像伤的伤,累的累,加林仙人的仙豆呢?杰比度的祝由术,丹迪的祝由术,一块儿离开中心战场的他们,为啥就不回来一下呢? 哦,这是为了给撒旦戏份,给布欧戏份啊!老师教育了小朋友,小朋友保护了老师,那么感人的小温馨啊!然后,领悟人生的贝吉塔,想出了一个“好办法”,唤出那美克星神龙,让地球复原,死去的小伙伴们复活…… 这么一来,事情就好办了,悟饭一个人就可以杀死魔人,悟天克斯也可以杀死魔人,只要杰比度回地球捎来他们,或者不捎他们,过来帮助主角、配角、布欧恢复功力,三人联手怎么也能杀死魔人,这么多杀死魔人的方法,连魔人自己都觉得不好玩了,老子但求一死!大神安慰,别急,别急!我还有话说,还有牢骚要抒发,还有不爽要宣泻,还有现象要讽刺,你再忍忍,再忍忍,很快就可以死了! 尊贵骄傲的赛亚人王子,拒绝了悟空邀来史上最强的悟饭,他的“好办法”居然是元气弹,沉寂多年的主题还魂了。这哪是他的办法,明明是鸟山明自己的思路!大神绕了这么大的圈子,只是为了一吐心胸最为郁闷的情结——无知的笨蛋人类,是如何的笨蛋无知! 请大家一定要注意的是,向神龙许愿,每次都说的清清楚楚,让被boss杀害的人们复活,除了坏蛋以外!所以,被沙鲁和布欧及魔人还有贝吉塔杀死的地球人,能复活的都是“好人”吧?可是各种恶劣愚蠢的人性,全部体现在了“不是坏蛋”的人类身上,最大的讽刺莫过于此了! 也许高手永远是孤洁的,不受人理解的,哪怕凡人心里承认,嘴巴上也不加赞美的!这种无奈的心酸,将来也许能稍加改善,但至少现在是珠藏泥蚌,英华不露啊!人类能够承认的英雄,还不可以是悟空,只能是撒旦,所以他的一支穿云箭,千军万马就来相见!高手有高手的缺陷,第34卷153页,界王被贝吉塔雷到了,“怎……怎会有人这么不懂拜托别人的……”连悟空都会爆粗,惹起人类的不快,求人还这么嚣张的态度,老子鸟也不鸟你,却又咋地?他们都不懂利用政治来包装,哪怕这种包装是虚伪的,但同时却是孔雀开屏——缤纷美艳的!这是政治、这是宗教的凝聚力,大神越来越感觉,也许撒旦不是真正的英雄,却是人类世界需要的——“英雄”! 某些人总说,喜欢宫崎峻老师的作品,或者喜欢其他什么老师的作品,认为鸟山明只是一个商业漫画的成功作家,我是不认同的,不解释。 荣获“最佳陪练奖”的魔人,终于等来一死,而且死得意义比之前的boss都重大!换来了贝吉塔的领悟,撒旦的盛名,小伙伴们的成熟,人间、阴间、神界的大联欢……在弗利萨和沙鲁都被下一代消灭的思维定势中,大神又变招了,传奇悟空做了最后一击。然而,悟空杀boss未必难料,真正料不到的是,这一次,居然是汇聚了全体小伙伴+地球人类+人造人+儿时伙伴+阴间阎王+界王神+布欧的力量,果然啊,团结真是力量! 悟空则按照惯例饶恕了布欧,让他也成为小伙伴的一员。甚至他还向阎王许愿,通过转世的另类方式,最终让魔人也成了小伙伴一员,真是死了都不放过呀,笑。 十年的时间也过去了,不知几位细心读者注意到了?《龙》的几次时间跨越,都是有特殊用意的,魔族篇到赛亚人篇的跨越5年,是为了造出悟饭。然后直到沙鲁篇,又是5年过去了,加上精神与时间的屋子一天半,悟饭差不多12岁,打BOSS凑合吧?沙鲁篇以后又过了7年,这更明显,是为了两个小鬼头的成长,对吧?为什么小鬼头打布欧,没去精神与时间的屋子修炼2天,是作者不要小鬼头们长大,继续童真,去戏谑江湖。那么布欧篇到结局隔了10年,是什么含义?为了孙女小潘?我不认可。 我认为,这个时间,刚好和弗利萨篇的最后,穿越而来的特兰克斯所处的未来世界相同。不信你算,结局减去10年是布欧篇,再减7年沙鲁篇,最后减3年就是弗利萨来地球的时间。这么说太麻烦了,作者意图也许更加明显,十年后第一个出现的人物,便是特兰克斯,请对比一下弗利萨篇出现的特兰克斯,那有什么两样?未来是地狱,现在这个世界呢?这种暗示是什么意思,不必详细解释了吧。 在沙鲁篇,谁能想到,最后的结局是悟空和撒旦成了亲家,隐士和名士,以这种奇妙的方式和睦相处了!这也是一种矛盾哲学,实力和名气,在任何人类的社会,都差不多是相互依附而不可独立吧? 贝吉塔心里还是将悟空视为劲敌,但故事不再理会啥战斗力了,而是通过生活来反应。当悟空当爸爸的时候,贝吉塔还是光棍;当贝吉塔终于有了一个儿子的时候,悟空已经有两个儿子;而当贝吉塔也有了两个孩子时,悟空已经当了爷爷,而且收徒做了师父。对比一下未来世界,现在小伙伴的世界多么幸福团圆啊,战争胜利与和平团圆两个方面的居功大者是谁,还用说么?贝吉塔确实还比不上人家。 而通过老一辈和小一辈的对话,看得出长大后的悟天和特兰克斯都是追求安逸,不太用心修炼的年青人。这是时代的变迁,谈不上好,谈不上不好,总之便是这样。快乐和温馨,幽默和继续无知并嚣张的人类,我们看见天下第一武道会的裁判,由最初的英俊小生,变成了沧桑老伯,也自唏嘘感慨良多吧? 随着悟空收了转世魔人为徒,他把最初龟仙人赠送的筋斗云,转赠给了欧布。而故事,并不轰轰烈烈,恩仇快意,就这样在美满和平亦看不见烦恼的大团圆中结束了…… 最后一个问题,小时候经常争论的,便是到了十年后的结局,《龙》不算合体术的话,那么最厉害的人物是谁,悟空?还是悟饭?这个问题要争论,可以争论很久,但我写到了这儿,确实有点儿累了,也不觉得这是一件很有意义的事情,大神既然不讲,那么我也不讲好了,笑。 (完)
后话.
在心里计划了十余年,和小伙伴们承诺,一定写……一定写……让他们等得花儿都谢了,对我再不抱希望并失去联系的时候,我才提起笔来。终于写完了,没有想像中的激动,想像中的如负重释,反而觉得空空的,有点茫然失措。记得上初中时,省下早餐的钱,去旧书摊买海南版,原价9.8元一卷,二手的是8元,如果倒卖给旧书摊也行,老板给你5元,好不容易收集了大半,却因成绩恶劣,被大人丢入了垃圾堆,心里也是觉得空空的,有点茫然失措……时间过得真快,回首往事,不知言语啊。 最初动笔在温州,9月尚炎热的季节,在当当网买了一套中少版《龙珠全集》,但我可以负责任地告诉你们,关于对白的翻译,虽然海南版确实有不妥当的地方,但总体还是最好的。我电脑收藏了香港中文版,而大陆的“中少版”是翻译质量最无法忍受的,没买的同学最好不用买了。现在,我身处长沙,12月了,天气早已经转寒,现在手指都还是冰冷。 今天,是平安夜啊。 记得2012年的圣诞,我在法国的巴黎,在舅舅家过的,表姐弟们一起好开心!然而,刚闻噩耗,表姐一个月前脑出血,至今晕迷,医生劝家属把器官捐献了,遭到家人反对,舅妈哭言,哪怕是一个植物人,也要保住生命:(所以,我打算结束这个学期的“弟子规”教学,就去巴黎看她,安慰待我极好的舅舅一家。 唉,好吧,这种与主题无关的消极事情不讲了!只是最近心里想得多了,自然形成了心结,我们回到主题吧。 大神说创作《龙》耗尽了全部心血,我想也是的,除了他,谁的作品能不断变化不断翻新主题和意境,把中西文化,古今元素一罗筐都拼凑创新,溶为一体,还洋洋洒洒,层层推进?前期的手冢治虫,同期的北条司、车田正美,后期的井上雄彦、富坚义博,谁可以同时做到“精彩、渊博、巧妙、深刻……”,既不拖泥带水,也不半道而废? 大约在六七年前,在网上看到一个调查,和漫画无关,但和我接下来说的东西有关,是“周星驰vs周杰伦谁的成就更伟大”(大概是这样写的),然后周杰伦的粉丝压倒性盖过了周星驰粉丝。那么,这能说明周杰伦赢了么?我不赞成,本人观点是,周星驰更伟大,和jay粉不同的是,我做为星粉,会说出因为所以的道理来:周董的歌虽然脍炙人口,但都是青年人的相思或者青春主题,涉世太浅。而星爷的电影,如《白面包青天》、《国产007》、《功夫》等,都是在社会的糟糕染缸浸泡出来的正能量,这里的区别,可以说是成熟和青春的区别!jay粉压倒星粉的原因,根本在于星粉长大了,无暇泡在网上意淫,如此,而已! 同理,周润发和黄晓明,前者的《上海滩》经典多了;六小龄童版的《西游记》,是后来任何版本都不可逾越的高峰!这样的例子很多,我想说的是,时代的不同,给予明星发展的空间和元素也截然不同。所以,可能我们再也看不到《古惑仔》之类,把鲜明的人物性格和剧烈的社会矛盾交揉恰到好处的艺术化写实电影。年青的作者,不是才力不及,而是他们的土壤没有前辈肥沃! 我真正想说的是,时代变了,作品质量也变了,《海贼王》和《火影忍者》,应该不可能达到《龙珠》的地步。我只说“应该”,是因为我只看了2集《海》,《火影》刚刚出完了,下载了全集,看了一个多月,九十多集了,感觉并没有想像的精彩,当然,两部的漫画都没看,所以,暂时不想说太多。 《龙》里本人最喜欢的角色,是悟饭,不是很喜欢悟空,虽然也喜欢贝吉塔,但更加喜欢的却是《幽游白书》的飞影,这个人物绝对是模仿了贝吉塔,不过对于飞影的喜爱,多于《幽白》的任何角色。其实对于人物塑造和格斗质量上,《龙》真比不上《幽白》,但《幽白》唯一的两个优点,以上全说了,全才VS偏才,最终胜利的还是鸟山明。 这三个多月的时间,一点一滴地思考,逐字逐句地评论,写了6万多字,虽然辛苦,但也很快乐,很充实!不过,肯定有疏忽和错误的地方,希望和喜欢《龙》的读者探讨研究。目前发在天涯的评论文章,很多都在电脑重新修润增补了内容,过段时间会发一个更加完整的帖子,改名为《童年的梦幻——80后对<龙珠>的赏析》。本人的qq群:86392867,将会把完整的龙评放在共享,有兴趣的同学自己去下吧! 工作了,开始忙碌,生活的琐事也多了,不过总算勉强写完了,人生的目标又完成了一个,开心!但暂时这样吧,休息一段时间,等有了新的想法和观点,把评论更补充完善一些,和大家共享。
2014年12月24日 长沙
-
Mental room 2018-01-06 22:03:46
我也是一名龙珠迷来着,现在正穿着悟空的衣服打字呢(笑)怎么说呢,很佩服你,思维一直很跳跃,要不是看过龙珠一般人肯定看不懂,之前有几年忙着高考没有好好复习龙珠,以至于看到你写的文章时很多情节想不起来了,虽然很想和你聊聊,毕竟是有共同话题的人,只是这些话你也看不到了吧······
你的回复
回复请先 登录 , 或 注册相关内容推荐
最新讨论 ( 更多 )
- 收一套日版龙珠,有出的联系我😊 (豆友YD6TOdX3wo)
- 这是我怀念童年的方式之一 (咫尺)
- 收藏了《龙珠》漫画日文完全版和电子版、以及东立的繁体中文版 (映文)
- 【纪念】七龙珠&阿拉蕾——龙年的春天,再见鸟叔!!! (遥远的星空)
- 龙珠生日蛋糕 (Ther)