《公冶長》5.24 子曰：“孰谓微生高(1)直？或乞醯(2)焉，乞诸其邻而与之。”

《公冶長》5.24 子曰：“孰谓微生高(1)直？或乞醯(2)焉，乞诸其邻而与之。” 治道： 课前预习： （以下据百度百科） 【原文】 5·24 子曰：“孰谓微生高(1)直？或乞醯(2)焉，乞诸其邻而与之。” 【注释】 (1)微生高：姓微生名高，鲁国人。当时人认为他为直率。 (2)醯：音ｘī，即醋。 【译文】 孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。” 【评析】 微生高从邻居家讨醋给来讨醋的人，并不直说自己没有，对此，孔子认为他并不直率。但在另外的篇章里孔子却提出“父为子隐，子为父隐”，而且加以提倡，这在他看来，就不是什么“不直”了。对于这种“不直”，孔子只能用父慈子孝来加以解释了。 （这是百度百科里的评析） 人物延伸： 微生高，孔子弟子。春秋鲁人。亦曰尾生高。以信义正直而著称。《国策·燕策》：“信如微生，期而不来，抱果柱而死。”又《汉书·东方朔传》：“信若尾生”，或谓即尾生高。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”有尾生抱柱一词，后用以比喻坚守信约。 磨砖人： 各位师友，今天读的《论语》是关于一个鲁国人借醋的事。借醋是一件小事，而从这件小事中，却引出一个大问题，那就是“什么是直？” 5.25 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 醯，读作xī，宋代邢昺说，这个就是醋。 磨砖人： 微生高，孔安国注：微生，姓，名高，鲁人也。 治道兄好，我稍微提前一些 颜师古认为，微生高就是那个尾生。在《庄子》里说他，和一个女子有相约在梁下相会，结果女子没有来，洪水倒是来了，结果尾生就抱梁柱而死。 杨伯骏译：孔子说：“谁说微生高这个人直爽？有人向他讨点醋，（他不说自己没有）却到邻人那里转讨一点给人。” 钱宾四译：先生说：那人说微生高直呀？有人向他讨些醋，他不直说没有，向邻人讨些来转给他。 对于这一章，有几个问题我觉得可以提出来： 1、夫子为什么说微生高“不直”？夫子的“直”是什么？微生高把自己的没有的东西借来给人，似乎助人为乐，为什么被夫子批评。2、怎么才能做到直？ 关于直，朱子说夫子之所以批评微生高，是因为他曲意殉物，掠美市恩 正平： 微生高真是给悲剧，被孔子和庄子一起骂 磨砖人： 有就是有，没有就是没有，没有说有，并向人借醋，这大概就是曲意殉物；从别人那里借来，却不说明，表示自己的恩义，大概就是掠美市恩 曲与直反，此与下章之“匿怨而友其人”，明明对别人有意见，却不说出来，表现的很友善。虽程度不同，不直则一也。 正平： 钱穆先生提出了一个说法，他说微生高就是孔子批评的“乡愿”。 磨砖人： 名实问题确实是非常重要的 伟东： 如何理解“曲則全，枉則直”？ 茂新： 不介意別人以為己曲、己枉，不怕顯得己曲己枉，纔有直的真追求真精神。 磨砖人： 我觉得有所权变可以，关键是不能市恩 茂新： 權變和誠實正直不矛盾。關鍵是直的實質。 磨砖人： 能否做到直，我觉得《易》乾文言中的话有道理：敬以直内。只要内心保持敬意，对一切保持敬意，内不自诬，外不欺人 祥柏： 借花献佛式的帮助他人，需要告诉人家一个基本事实：力气是自己的，花是人家的。 就像发表论文，使用别人的观点来证明自己的结论，需要给出出处或来源。 茂新： 誠是根本，沒有誠就沒有直。 武坚： 请教老师：1、这里的“直”和“以直报怨”的“直”是一样的吗？2、孔子对不愿见的人称“不在家”，是“直”吗？3、孔子这样做会召致“怨”吗？4、这样召怨，“值”吗？谢谢老师！ dottietown： 尾生的做法是不是也有違中庸的“誠”呢？ 伟东： 求真求道，直心由之？ 侯川： @祥柏借花献佛式的帮助他人，需要告诉人家一个基本事实：力气是自己的，花是人家的。 就像发表论文，使用别人的观点来证明自己的结论，需要给出出处或来源。（讲得好） 高峰： 他说出来的话、会不会让借醋人更感觉过意不去呢？这个“恩”会不会更大呢？一点疑问[抱拳] dottietown ： @國棟“ 内不自诬，外不欺人” 也跟誠，及“忠” 聯繫起來了 偏離之後，落到了市恩的自私心裏上了 茂新： 那還有一個辦法，告訴他，我家沒有了，要麼我到鄰居家給你看看？ dottietown： @茂新 對，這也是誠懇的做法，不自欺，也不欺人，還熱心助人 高峰： 也许他可以领着借醋人到邻居家、让邻居施恩、自己做中介[调皮] 茂新： 這是最好的做法了，誰也不會吝惜一點兒醋不借，竟然願意到鄰居家舍臉轉借去。 祥柏： 我倒是有一点题外的疑问。 这个例子用来证明一个人是否直，可能不是最好的例子。 假如说，微生高只是想卖个好名声，因而不直。那么，他借醋这个事情，自己不说，又是怎么让大家知道的呢？ 还有，借邻居的醋，再给别人，不是也要担邻居一个人情么？ 天宁： 如果借的不是醋，而是钱，是否另当别论？ 茂新： 不要糾纏於醋，而要聚焦於直。 XijiaFan： @正平《论语》与《庄子》中的尾生确是同一个人麼？明显两种性格呵~借醋抱柱 海明： 面子问题，古今中外都有，自己没有，但不能直说，还是要让人觉得有，孔子认为这是不直，也可以说太要面子了，或者说，这么点小事不应该这么好面子 侯川： @海明可中国人就活在面子里！ 祥柏： 微生高借邻居醋，给乞讨者。 乞讨者不知道是借来的。邻居不知道他是自己用。 唯一知道真相的是微生高自己。可是天下人居然都知道了！ 磨砖人： 对，掠美，占了别人的美名；市恩，卖了自己的恩德。这个关键 茂新： 好面子是次要，主要還是怕給人留下不好的印象。 海明： 父子相隐说的是自然人情之直，但也不能完全排斥维护家族团结的面子的因素 dottietown： @祥柏 微生高借邻居醋，给乞讨者。 乞讨者不知道是借来的。邻居不知道他是自己用。 唯一知道真相的是微生高自己。可是天下人居然都知道了！[强] 茂新： 正道直行才是這一章的根本。 dottietown： 是不是尾生自己說出去的，證明自己道德如何高尚 祥柏： 或许这就相当于打比方说事。说相声的，经常用真人来打比方，其实故事不是真的，就是编个故事，教育教育孩子们。说话做事，要实实在在，有就是有，没有就是没有。 磨砖人： 儒家讲日用行常，庸言之信，庸行之谨，一般小事上才能看出修养。所以说易是仁难，是一时的；仁却是终身的 海明 ： @祥柏应该是被人看到了，很多人觉得他没必要这样做，就被人记下来了 治道： 过犹不及，该直当直、该隐当隐，度要恰当把握 侯川： @茂新好面子是次要，主要還是怕給人留下不好的印象。（我曾经就是这样的心态！） dottietown： 如果拿個真人瞎編，估計不是孔子風格，應該是確有其事 茂新： 人人都會遇到這樣的時候。 伟东： 正道直行才是這一章的根本。[强] 海明 ： @茂琴也有可能，但人们一听就觉得过了 dottietown： @徐 该直当直、该隐当隐，這“該”落在哪裏？ XijiaFan： @茂新正道直行才是這一章的根本。[强] 磨砖人： 所以夫子看人厉害，人说申枨刚，夫子知他有欲。人说尾生信，夫子举他借醋 茂新： 由這一章可見，直，非常難，一是正直人吃虧，二是正直人易被誤解。 磨砖人： 程子说：借醋事小，害直事大 静： 正道直行是這一章思想。没错！中心？孔要说的究竟是什麽？什麽是人们最在乎？ dottietown： 害直偏離了正道 伟东： 所以老子说:曲則全，枉則直。 茂新： 但是，直的益處是甚麼？大家考慮了沒有？ XijiaFan： 呵~问题夫子消息也很灵通~抱柱殉情大事大家都知道，借醋醋这史料也能挖掘到，太不容易了呵~ 天宁： 可不可以理解为这样做自己承担了向人借东西的难堪，而让对方少为难一次？毕竟此处借实为讨，是不需要还的，借的人会不好意思。 奎龙： 直的益处就是生信 海明： @国栋掠美，市恩，虽然有理，但给乞者醋这么点小事，不必要拔高到这个高度。可能这个邻居很近很熟，拿他的醋跟自己家的也差不多 伟东： 直于心，即是德。古德字，上直下心。 茂新： 在直的問題上，人究竟應當在乎甚麼？ dottietown： 直－忠與己心， 直－誠實無妄 蓝儿： 追求内心的正直率直，而不是博取一个好名声，并享受带来的好处 奎龙： @茂琴对，一是此人内心不自信，二是好虚名。 伟东： 直于本心，未必直于妄念妄行 磨砖人： @范习加有人说尾生为一女子抱柱不值，其信可知。[呲牙][呲牙]无理头啊 静： 对中国人最在乎的面子，做到了直才是真正的直 治道： 发乎仁心、合乎礼义 @茂琴 XijiaFan： @国栋类似于现实中表彰一英雄事迹，夫子讲他本质没那么愚忠高尚？ 静： 孔只是以借醋为例子而已。读，读要言，看，看重点。拙见 茂新： “直”是孔子思想中一個很重要的範疇，需要深入進行探討。 蓝儿： 诚信正直诚恳有利于生命的成长，茂新老师[强] 旗主： “直心即道场” 的“直”何意？ 茂新： @赵怀策也體現了生命本身所具有的成長性。 蓝旗主： “人中直似衡”的直、何意？ 同问 温海明： @冬梅既帮了他人，又保全了自己的面子，举手之劳，只是孔子觉得，毕竟是你没有直说啊 海明： @茂新问题在于，你给乞者一丁点醋的时候，你专门跟他说，不好意思啊，我家没醋啦，这醋不是我的，是我的邻居的，你去感谢他吧，谁会当真这么说，这么直呢？ 王指路： 还有“子为父隐，父为子隐，直在其中矣”，何解 dottietown： @茂新 同意崔老師講解。這個直是和仁連在一起的，一體的，甚至可以說，和儘心知性知天也是一體的，“忠於己心“，這個心並非任意心，而是仁義之心，符合現實的情況的真實無妄之心。故，其實，直，是內含善的，可行善的