3.16内经逐句-精则养神柔则养筋

3.16内经逐句-精则养神柔则养筋 “阳气者，精则养神，柔则养筋。开合不得，寒气从之，乃生大偻。” 这段非常重要，重要的地方在哪呢？“精则养神，柔则养筋”。我们知道，阳气和阴来相比较呢，阳应该是在上，阴应该是在下的。如果说，我们把人体整个分开啊，那肯定，情感在上，肉体在下，肉体为阴嘛，然后情感在上。那么情感当中呢,它也分了非常多，有仁、义、礼、智、信，可以这么分，也可以分成喜、怒、忧、悲、思，这样的来分开。那么如果是把水放在下面呢，那这个就是什么？就是恐在下，喜在上，在这个精神方面。如果在形体方面呢，那么心、肝、脾、肺、肾，肯定是肾在最下面，肾对应的是什么？是骨在最下，骨是最，如果是讲阴阳啊，是最偏阴的这一部分，是最坚实的这一部分。骨上面，水生木是金，金上面再是什么，木生火是血，火生土是肉，土生金是皮毛，是这样一个顺序。我们看到，有的人呢，他平时的这个眼神啊，人和人的眼神是不一样的，有的人那个眼神总是萎靡不振的，一点儿神采都没有，这个时候呢，其实就是他本身的阳气这一块呢，不精。如果是阳气有这个精的成分呢，就会出现什么呢，精光四射，那个眼睛特别有神，特别有神，精神。我们讲精神，把这个“精则养神”拿出来，一头一尾就是“精神”两个字。那么，阳气如果非常精，和这个后面的柔，这两个是相对的。如果是很精专的这个阳气呢 ，它会对人来讲，有一个养神的作用。但这一块实际上我们去学以致用的话呢，不太好用。我怎么才能让自己的阳气变得精呢？这其实不是特别容易精的。实际上，如果非要用的话呢，有一个词可以用，叫什么呢？叫精诚所至，“精诚所至，金石为开”的那个“精诚”。这个精呢，其实和诚是相关的，诚心诚意，或者讲诚实不欺骗自己。这个时候就可以养神。这里面的道理比较复杂，这地方我们不展开来讲，大家自己去琢磨，为什么一个人做到诚，他就可以养神？为什么做到精，就可以养神？大家慢慢去琢磨啊。（后面讲呢，阳气者呢，）刚才讲的是精。这个精诚之至，金石为开，这是很刚的东西。但如果到了后面，到了阴柔的部分，如果是柔呢，它就可以养筋。所以我们会明白，阳气的作用很多啊，非常多。不仅作用于人的肉体，也作用于人的精神。在肉体上，最主要的是什么呢？是筋。那怎么去作用于筋呢？要柔。那怎么去作用于神呢？要精。 好，刚才的精神讲完了，我们现在来讲讲这个柔和筋。我们知道筋是属于木的，肝属木，肝又主筋。到这个时候呢说，这个筋又怎么让它软呢？大家有没有想过怎么让自己的筋软呢？比方说，压压腿，我一压腿， 好像这个筋压腿的时候更硬了。你（把这个筋）把这个腿往器械上一搭，或者拉拉筋，拉的时候你发现你的这个筋变软了吗？没有啊，这个筋好像拉的时候拉得紧梆梆的，硬梆梆的，那这地方用的是什么呢？物极必反。我在拉的时候把它拉得硬梆梆的，一放松它就软了，是这个道理吧。我要如果老不拉老不拉，它也不会变得特别硬，但是它也不会变得特别软 。所以这是平常我们说的拉筋。但是呢，这个还是没有让我们明白，怎么才能做到柔啊？柔好像有一个含义就是软的意思，对不对？怎么能做到软呢？我们知道了，你看到那些做柔术的人，能把自己身体叠好几个折，然后随便把这个头翻过来，从身体后面，这个腰也很软，这个腿也很软，什么地方都非常软 ，随便的，就像那个变魔术一样，想怎么叠怎么叠。那这种人他的筋肯定是好的。回头大家可以去试啊 ，因为到时候会有录音嘛，听录音的时候，你可以停下来，或者你现在也可以试一下。一个是向前的躬，看你这个身体，就是往前躬，看你这个（手）能不能够到你的脚。就是我们平常经常做的这种动作。这个是你身体上的一个最主要的腰部的一个（动作），其实最主要是什么？是你的腿的正后方的那两根筋，看它软不软。然后呢，还有这个上肢的筋软不软，都有各种各样的方式。平时自己没事就可以让自己的手啊，胳膊啊，肩啊，这些地方经常用我们刚才说的拉一拉的办法，用这个物极必反的（办法）。我先让它硬梆梆的，然后再让它软，用这个物极必反的办法。但（这个说到的,）这个地方也没有把这个软的根本的地方讲出来。有一个地方呢，是讲最直接的办法可以达到这个柔。这个柔软，我们大家想一下，是不是有一个词叫做什么呢？叫做心软。心软，明白吗？一个人如果他的五脏，如果是很柔软的时候，实际上这表明什么？表明这个人五脏很刚强。我这个话说的有点绕啊，一个人的五脏很软的时候，才表明这个人的五脏很刚强。这个道理懂吗？比方说有的人得了肝硬化，肝变得很硬了，那这个肝其实就不行了，对吧？好，讲心肌梗塞，这一梗住了，肌肉梗住了，很硬了，这个心脏也就不好用了。所以呢，我们会明白，身体里面的这个心、肝、脾、肺、肾啊，大家可能都见过这个心、肝、脾、肺、肾，动物的，它其实就是一种筋柔的状态。实际上，在中医里面来讲，这些内脏的脏器都是属于筋的这一派。我们回到刚才讲的说，我们不知道怎么让肝软啊，肾软啊，（肾柔软啊），但是我们知道，我们可以做到心软。这个心软的人是什么样子啊？他是有大爱的人。有大爱的人，这个心才能软。我们往往见到，比方刚才讲的说，这些得半身不遂的人啊，得有伤于筋啊，大怒形气厥的这些人啊，他一般来讲呢，很多时候心很硬，或者我们讲说心比较狠，对自己比较狠，对别人也比较狠。这种时候呢，其实就是伤筋的。所以这个地方，我们刚才讲过说，你可以做一做体操啊，做一些这种使得筋变软的这种机械的方式。但实际上，最根本最根本的地方要在什么地方呢？要在你的心软上来入手。心软的根本其实是说，这个人有没有长时间的爱心。有的时候说，我这个人其实挺有爱心的，今天我把那个流浪的小猫给它喂了一下，但是回头来就跟别人关系处理不好，经常处于这种对抗的状态下，这种其实不是真正的有（爱心），就像我刚才所说的长时间的大爱在心。也不见得非要大爱。我们知道有一个词叫什么呢？叫柔情蜜意。这个柔情其实指的就是心软。如果你一个人心软的时候呢，我们看，“阳气者，精则养神”，这个神和精这两块呢，他其实是能转化的，说白一些就是什么呢，精神和肉体是互相影响的。在这个地方它影响的媒介，它的介质是什么呢？就是这个阳气。如果一个人目光炯炯，炯炯有神，精光四射，这个人的阳气很重。但是呢，他能把自己的目光变得柔和起来，好，我们提到另外一个概念，目光的柔和。当他把目光变得柔和起来的时候，这个阳气就收回来了。收回来做什么？柔则养筋。如果他能够把这个说，好，我今天要发点狠，把这个狠劲，把这个硬派的劲儿收回来的时候呢，那就柔则养筋。这个心软了之后，柔则养筋。 所以这是讲，“阳气者，精则养神，柔则养筋”。我们看这个话非常简单，总共加在一起十一个字，但实际上它里面所藏的这个阴阳的道理呀，讲的实际上也有三才的东西在里面。天、地、人三才。我们讲说，阳气作为中。所以我们为什么一直强调说，中国的“中”是中道的“中”呢，因为阳气就是中道呀 。阳气的上就是神，下就是精，中间就是这个阳气。所以中道才是我们的人道。而这里面所讲的柔，这个柔我们刚才讲了嘛，其实它是一种爱心的表现。本来我们准备把后面这一句也讲了，但是时间关系，我们今天就讲到这里。 整理人：点点滴滴