银，是万种风情

苗族古歌中有吟唱：“金子和银子，住在深水潭，水龙和硼砂，来陪他们玩”。这既是苗族“万物有灵”的原始宗教观念，也是苗族人与金银间的亲密关系。 接下来，准备好你的眼睛~ ▶ 一大波美图来袭 ◀

苗族银饰的造型及其纹饰构图来源于现实生活和原始宗教崇拜。苗族的图腾崇拜，是银饰的重要造型。 在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。

水牛是苗族始祖姜央的兄弟。除天地外，枫树是祖先之祖。银饰上的吊花，多为三角形的枫叶纹，它也常作连结其他图样的中介造型。

苗家人笃信银器能驱邪、消灾和祈福。人在生病的时候，便给他们用白银手镯刮痧。 小孩子生病时也拿点银子，打成手镯，传说戴上后不久就会自愈。行路时过山泉饮水，先用手镯浸入山泉消灾再饮。

银饰中还透露出其独特的迁徙文化，铭刻着祖先迁徙和征战途中的所见所闻，彰显勇敢顽强的精神。 苗族银饰中不论是项圈还是挂牌、吊牌、围腰吊饰，都常常佩有响铃。在响铃声中，人们走过了一道道山水，前呼手应，永不失散。 ▼ 银饰锻造技艺 ▼

银饰锻制是苗族民间特有的手工技艺，包含铸炼、捶打、拉丝、搓丝、掐丝、镶嵌加固、洗涤等30多道工序，复杂而精细。 简单、小件的银饰制作需要一天，而雕花项圈或银帽则要花上五六天时间。

若制作银片则更为费工，需先将银条摊开成大张薄片，然后照所需剪成小块，放在模子里压成粗形的花纹轮廓，再贴在松脂板上凿成细致的花纹。 ▼ 苗家的姑娘有银戴~ ▼ 银饰的佩戴分为头饰、颈饰、胸背饰、腰饰、手饰、脚饰。

头饰有银冠、银簪、银梳、银围帕、银耳环和银童帽饰等。苗族银饰中以银冠最华贵，乾隆时期舒位的《黔苗竹枝词》就有“络额金银压两肩，银冠革履去朝天”的诗句。

银簪和银梳在苗族头饰中最为普遍，既可搭配盛装，又能用做日常固定发髻。 银簪的式样造型特别丰富，有直有曲，有圆锥状、扁平状、钎状、钩状、垂悬状、花束状等，造型和纹样有花、鸟、蝶、鱼、龙和各种动植物。

银耳环是苗族妇女的必备首饰，少部分男子也有佩戴。（脑补下那幅画面，一定很醉人涅~~)

为了戴耳环，施洞的女孩出生后1岁就要用针将一根红丝线穿耳朵，从6岁到13岁左右，要用糯米草一根根地往耳朵眼里插，一年加插一部分，将耳洞逐渐撑大，最多可以插上四五十根，以便能戴上4两左右一对的耳环。（恩，为了美，这么拼当然值得！） 耳洞越大表明家庭越富裕，以至有的妇女耳洞被耳环坠豁。耳环的造型有蚕、叶片、圆轮、圆柱、悬吊、灯笼、银钩等。

手饰以女性佩戴为主。有的从小就有一只经过巫师举行仪式后佩戴的“保命镯”，至为珍贵。有柱形、圆珠形、纽丝形、龙头形、蚕形、螺旋形、长筒形等多种形状，花样繁多。

有一种关于银手镯的传说是：从前的贵州雷公山区经常有熊出没，而熊在抓到人之后，往往会用前爪按住人的两只手臂，一直等到太阳落山的时候才会吃。于是苗族先民总结出了对付熊的办法。在手臂上套上两只竹筒，熊一抓人，人就可以金蝉脱壳。于是苗银中就出现了一类极宽的银饰手镯代替竹筒，具有实用功能。 ▼ 耳洞大一点，再大一点 ▼ 苗家人对于银饰的审美标准是这样滴：

以大为美: 银饰以大为美的艺术特征是不言而喻的，苗族大银角几乎为佩戴者身高的一半。堆大为山，巍峨之美；水大为海，浩渺之美。

以重为美: 贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上流行当地的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。当地耳环单只最重达200克。

以多为美: 耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。 看完此篇，我只想说，好想做苗家寨的女儿~