寻梦花马国

　丽江古城纳西族的传说，讲的是古丽江城称“花马国”，胜似天堂，玉帝忌，遣天神焚之。天神不忍，遂施计，教民于六月廿六日（农历）夜每户外燃火把，是时全城举火，火光冲天延三昼夜，瞒过玉帝，“花马国”才得以保存。好一个美丽的传说！我认为该传说源于对火的忧患意识。因为丽江古城近原始森林，取材方便，故建筑皆为木结构，雕绘精美，近年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。大家知道，木房最怕祝融（火神）光顾。因此，这种传说是恐火的写照，能起到潜移默化防火教育之作用。 　　凉山彝族关于火把节的传说就好几种。其一，古代一聪明勇敢女子率众出征，战胜强敌，并凭其智，于灰烬中寻回其夫之尸骨。然后打着火把，凯旋而归。大理白族自治州巍山县彝区也有类似传说，主角是慈善夫人，前半截故事几乎相同，只是后来说她落入敌手逼婚不从，投洱海自杀，众人打火把寻其尸。其二，远古天王统治民间、苛政暴敛，民不满，杀死其征税官，天王怒，洒害虫惩之，民以火烧害虫保庄稼，后每年以六月廿四日为期烧虫，遂成民风。其三，按古彝族历法，六月廿四日是过大年（如同春节之除夕）的日子。 　　以上仅是传说之少部分，可见其差异之大。至于是什么使多个的不同民族在同一日去做同一件事情，我认为带季节性的农事灭虫害是唯一的原因。因为云南大部分地区在每年农历六月廿四这几天，正是水稻抽穗扬花期，此期间也是虫害最猖獗之时。灭虫便是农事中的头等大事。又因火把灭虫比较有效，于是火把灭虫活动便会在云南各民族中同时进行。 　　当然，“花马国”等其它关于火把节的传说，都有着自身的民族特色。但是，多个民族在同一时间里都发生过一两件值得永久纪念的事情的可能性不大。或许是个别民族被火把节的热闹所吸引，也模仿起来，然后根据本民族的现实自编故事以圆其说。 各位，请加入我们寻梦花马国39762233