泉州民间故事——东西塔传奇
来自：清胧(极北之地，斯堪的纳维亚的冷风~)
【故事脚本】 泉州开元寺内的东西两座塔是现今全国建筑高度最高、年代最古老的一对石塔。唐朝建寺的时候，最初建的是木塔，因为火灾，宋朝重建时改为砖塔，后再改为现时的石塔。东塔名镇国塔，高48米多，西塔叫仁寿塔，高45米多。如此高的石塔，到底要用多少石头奠基，用多少大石头造塔身?传说，当年造塔时用的石头从西街排到泉州城郊，即现时泉州城东南的东海镇法石村，所以这个地方叫“石头街”。 古时没有起重机、千斤顶、推土机等设备，建塔用的大石头一块重千斤，全靠人扛人扶。但怎呢高的建筑要按怎垒上去?据当时设计建造的人是先建一座土山，然后用土山做斜坡，建塔的工人从土山脚往土山顶慢慢将石头一块块地往上叠，塔造愈高，土山堆愈高，土山因此也就愈伸愈远，一直堆到现时中山路的十字路口，所以这个地方就叫做“土山街”。 说到建的历史，当地人们还流传着一个“东塔神西塔鬼”的故事。说这两座东西塔，当时是由师徒二人主事，师傅起东塔，徒弟起西塔，建到塔尾，两人都没办法下来。师父就句起身边的一支雨伞展开跳落来，徒弟看见师父这样做，也展开一支雨伞跳落来，结果徒弟却摔做肉饼。原来师父用的是布雨伞，跳落去就像降落伞，慢慢着地，所以平安无事；徒弟用的是纸雨伞，一跳落去，纸伞就破，结果徒弟摔死了。所以人就说东塔神西塔鬼。这本是无稽之谈，没有根据，但是它说明了一个道理，真功夫要真学到手，盲目模仿有时会走入死路。泉州有一个古话叫做“跟师傅跳落去”，大概就是来源于这个传说，其实这只是一个寓言。 若要说东西塔的建筑，这里有许多大学问，留给搞建筑的专家去研究，这里只讲讲西塔猴王雕像的故事。 东西塔各建五层，每层有飞檐，有楼阁；塔身八角型，四面开圆拱门，设佛龛，每层的拱门和龛互相调换；塔尾有一粒铜葫芦，8个角有8条链和塔尖相连；每层塔角挂风铃，整座塔共挂40个风铃，风铃随风飘动，发出叮叮当当的响声；塔身的浮雕石像，刻有武士、天王、金刚、罗汉，每座各80仙，造型生动，神态各异；塔底座的中部还有40幅青草石绘画雕刻。单说西塔第四层东北方向的一面浮雕石像。这面浮雕石像是一个猴头人身的形象，尖嘴圆目，凹鼻凸腮，头顶套金箍，耳朵挂耳环，脖项一串念珠，一直垂到肚脐，上身穿皮毛直裰，腿扎绑带，脚穿罗汉鞋，腰挂经书葫芦，袖子卷到肩头顶，左手举一支鬼头大砍刀，刀尖指向右角，刀柄有一条丝带套在左手腕，右手握在胸前，手拿一粒“念珠”，浮雕左上角刻有“猴行者”三字。 这个猴行者刻在西塔第四层已700多年，一直没有引起人们的注意，哪知道这里面还有一个大学问。1983年8月，日本北海道大学中野美子女士来到泉州，发现西塔上的猴行者雕像，十分惊喜、兴趣。她进行认真的实地考察研究，认为西塔上的这个猴行者就是印度教经典《罗摩衍那》里的猴王，叫哈努曼。哈努曼是风神的儿子，天生神力，拔山越海，一跃千里，本领非凡，而且心地善良，富有同情心与正义感，一位王子叫罗摩，受到迫害，被逐出国门，王妃又被魔王罗波那夺去，猴王哈努曼目睹王子罗摩的不幸遭遇，挺身而出，施展法力，帮助王子罗摩打败魔王罗波那，夺回王妃，收复王位。猴王哈努曼就成为印度教里的神，受到信徒的崇拜。 泉州东西石塔是南宋时建的，塔有猴王哈罗曼的雕像，说明猴王的神话故事在那个时节就已经传到泉州了。泉州人爱看猴戏，打城戏有孙悟空《龙宫借宝》、《三探无底洞》，嘉礼戏有《火焰山》。这些神话剧都取材自古典名著明代的《西游记》。中国人塑造的美猴王孙悟空的形象，大人小孩都很熟悉，而印度的猴王哈努曼和中国的猴王孙悟空，两个形象又如此相似。泉州西塔猴王哈努曼的雕像成于南宋，远远早于明代《西游记》中的美猴王，所以日本的中野美子说孙悟空的故乡在中国福建的泉州，意思是说中国的孙悟空受印度的猴王哈努曼影响，吸收了印度神话的传说，而且最早出现在泉州。 其实，孙悟空是一个综合的艺术形象，是一种正义的化身。可以这样说，印度猴王哈努曼和中国猴王孙悟空是中印文化交流的见证。
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