春秋決獄

春秋決獄 子誤傷父 甲父乙與丙爭言相鬥，丙以佩刀刺乙，甲即杖擊丙，誤傷乙，甲當何論？或曰：毆父也，當梟首。論曰：臣愚以為，父子至親也，聞其鬥，莫不有怵惕之心，扶杖而救之，非所以欲詬父也。春秋之義，許止父病，進藥于其父而卒，君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當坐。 案：此實跡在，而原其心以定名也。此當周禮司刺之職：壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。以此三灋者，求民情，斷民中，而施上服下服之罪，然後刑殺。案：上服下服（此不用鄭注），即呂刑：上刑適輕，下服。下罪下刑適重，上服。案：此案雖誤傷，取五經之義，獄成當曰：甲毆父，在過失之宥，不坐。若許止、趙盾，春秋雖赦，猶書其弒，見原心者，罪名不去，而有所赦之耳。故王制曰：獄成，有司讞于公，其死罪則曰：某之罪在大辟。其刑罪，則曰：某之罪在小辟。公曰：宥之。周禮鄉士曰：司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，羣士司刑皆在，各麗其灋，以議獄訟。獄訟成，士師受中，汁日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會其期。呂刑之赦，先曰“其審克之”，又曰“ 閲實其罪”，又曰“惟察惟法，其審克之”。案：王制、鄉士，謂司刺三宥三赦三刺之餘，王猶欲宥之。呂刑之赦，蓋所坐之罪有疑，故聽贖耳。雖然，皆定罪然後取免焉。亦若稱弒，春秋之定罪也。書葬、再書，春秋之原心赦罪也。 父為子隱 甲無子，拾道旁兒乙，養為己子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏匿乙。甲當何論？斷曰：甲無子，振活養乙，雖非所生，誰與易之？詩云：螟蛉有子，蜾蠃負之。春秋之義，父為子隱，子為父隱。甲宜匿乙，詔不當坐。 案：此父子容隱，及養子如子也。 監守自盜 甲為武庫卒，盜強弩弦，一時與弩異處。當何罪？論曰：兵所居，比司馬闌入者髡。重武備，貴精兵也。弩蘖機郭，弦軸異處，盜之不至盜武庫兵陳？論曰：大車無猊，小車無杌，何以行之？甲盜武庫兵，當棄市乎？曰：雖與弩異處，不得弦不可謂弩。矢射不中，與無矢同。不入，與無簇同。律曰：此邊鄙兵所贓直百錢者，（不）當坐棄市。 案：此正名也。 夫死再嫁 甲夫乙將船，會海盛風，船沒溺流，死亡不得葬。四月，甲母丙即嫁甲。欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無許嫁，以私為人妻，當棄市。議曰：臣愚以為，春秋之義，言夫人歸於齊，言夫死無男，有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行，聽從為順。嫁之者，歸也。甲又尊者所嫁，無淫之心，非私為人妻也。明於決事，皆無罪名，不當坐。 案：此亦正名。 不能生育 甲有子乙，乞丙。乙後長大，而丙所成育。甲因酒色謂乙曰：汝是吾子。乙怒，杖甲二十。甲以乙本是其子，不勝其忿，告于縣官。斷曰：甲生乙，不能長育，以乞丙，於義已絕矣。雖杖甲，不應坐。 案：亦正名分。此以實跡言也，甲未必無子之之心，不能長育，故不與其名也。 縱麋為傅 君獵得倪，使大夫持以歸。大夫道見其母隨之而鳴，感而縱之。君慍，議罪未定。君病，恐死，欲托孤幼，乃覺之，大夫其仁乎？遇倪以恩，況人乎？乃釋之，以為子傅。於議何如？董仲舒曰：君子不麋不卵，大夫不諫，使持歸，非也。然而中感母恩，雖廢君命，縱之可也。 案：此非有社稷之安，禮義之變，專之不可也。君感仁心，亦當從實與文不與之例。董子以為縱之可，非也。 補：假戾太子 始元五年，有一男子乘黃犢車，建黃旐，衣黃襜褕，著黃冒，詣北闕，自謂衛太子。公車以聞，詔使公卿將軍中二千石雜識視。長安中吏民聚觀者數萬人。右將軍勒兵闕下，以備非常。丞相、禦史、中二千石至者立莫敢發言。京兆尹（雋）不疑後到，叱從吏收縛。或曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“諸君何患于衛太子？昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，春秋是之。”