准备半年内完成解析道德经

以自己的见知理解，通过比对全篇的思维方式来逐段分析，并力争表达出文字背后的意思，随便先来一段。 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫知者不敢为也.为无为,则无不治. 不尚贤，即对贤能者不以高人一等的姿态对待，使得民不争抢此位。因人有私欲，见此位有利可图，自会有冒充贤良，或者有才无德者上来，这是无法避免的情况，难保不走眼让鱼目混珠，而其制造的损失远大于不尚贤之举，真正贤者亦不会在乎是否有特供特权利益可得。类比可知不贵难得之货，不见可欲。不贵难得之货，虽难得，不以其获取成本加上使用价值外的稀缺性而炒作价格，使得不会因此发生眼红偷盗的行为。不彰显引发欲望之物（如印度人对黄金的疯狂，轻奢品牌如coach等），自然不会有疯狂排长龙抢购，炫耀和嘲讽等行为。 是以，弱化民众争权夺位的野心（使民不争），在治理下满足其完备的生活需求，但不能抬高稀有货物的价格，导致为了装逼而行违法之事（使民不为盗），避免可引发欲望之事的普及，使民众不会追逐那些流行服饰，整容变美，电视剧电影，p2p的暴富等，其目的是为民众从无明随从欲望妄念中解脱出来，并且有完整的物质保障立足生活，这才是圣人之治。弱追逐声色犬马之志，而强其内在人格道德之骨。 知者不敢为，因已达无求无欲之自然状态，再强行有为则破坏了整体清净和谐的状态，非知者应为之举。无为，如渴饮困眠，尊重现实中的需求而为，不拍脑袋不搞政绩形象实事求是，自然达到无不治状态。无为非不为，而是无特意故意想法之行为。