【星座第19篇】生命星图——天命之我不可违

【第19篇】生命星图——天命之我不可违 一幅出生星图，标刻了一个人来到这个世间的生命形象，十大行星各归其位，众宫众座层峦叠嶂。每个星盘中的行星入位，以及星座宫头、相位关系等整合性的信息，将会昭显出一个生命蓝图的天生倾向。这是一种与星盘俱来的天性，即是星盘赋予我们的天性。并且这一肇端于出生星图的天性，它将如血如肉，赋予我们日常生事的冷暖炎凉，而且还将如同一组DNA的基因序列，控制并生成我们在凡间时空中的言行举止。 举例来说，譬如一个上升落在天蝎座的人，他天生便是戴着一副墨镜在看世界；一个冥王星入位第七宫的人，天生会感觉世间的亲密关系以及合作关系，都带有着或浓或淡的冥王星的暗黑色彩。一个人金星落在十一宫，那就是万人迷了。因为她们喜欢把自己的魅力展现在人群中，于是花招香惹，给人一种蜂蝶纷纷的生活表象。若是火星落三宫，生下来便是硝烟地，磕磕绊绊终难免。若是土星三宫，这在生命的早年时期，常常是带来一种欲语难语的状态，因为深思顾虑，反而言难出口。 当然，这种天性状态的体现，不仅是基于星盘能量本身的投射，而也是基于个人自身主观选择性的反射。也就是说，由于个体已经天生地认为世道便是如此，因此会选择性地去接受和反馈与这种能量相适应的事物状态。譬如冥王星落七宫会赋予个人一种天生的期待性心理，即期待某种相应事态的发生，来应证他对这个世界的观感。因此，即便出现在身边的事态并不暗黑，甚至有很多是明快的事件，但基于个人天性的反射，他可能会只选择那些与暗黑相应的事物来作反馈。 在社会学上，有一个确定无疑的事实是，戴着某种有色眼镜的人，他一定能在人间发现这些特质的存在。世间有种理论叫做“孕妇效应”，本质上便与这种状态有着异曲同工之理。因为不仅是上天要让它如此（要让他看见孕妇），同时他自己也是倾向于选择如此（他也在选择只看见孕妇）。 诸如上述也就是说，每个人的出生星图都天生了某种天性，这种天性便是某种“天命之我”，而且这个“天命之我”是不可违逆的。我们从上升之门出来，就像一支离弦的箭，它的抛物线轨迹，在遵从物理规则的逻辑下便是从一而终的。即便换个带有主观意志性的说法，把我们譬喻成进入人间太空的卫星，它的运行轨道也是早有预设。它所将历行的时空情事，也是早已安排好而不可擅改程序，不可违逆初衷的使命。一旦轻易改弦易辙，那么一方面可能是主观选择性地孤月踏上不归路，另一方面更可能会带来毁约式的戛然反目断生死。 在一种精微的灵魂角度上，每个人来到人世，都是一个完整独立的我。在他的出生星图中，生命的蓝图已然按照某种方式铺开。由这整个星图所构建的生命图景，呈现的是一个人“全我”的生命状态。这个全我也就是一种天命之我，它就像是一颗带有原生特性的种子，在这人间必须长出那一个我，否则就将是对于“天命之我”的背叛。在生命的意象上，一种背离原生之我的生长状态，已经不是单纯的无法展现自我的失望，而已是失去真正的自我，正在成为另一个虚假自我（有别于原生之我的本质）的绝望。 在西方文化体系里，有一种人生的原罪便是“怠惰或倦怠”，这种怠惰并不是指简单日常生活层面的懒惰，而更是指向对没有努力去达成天命之我的问罪。上天把一个人降生到人间，就像把一颗种子播于大地，它希望的是个人努力地去实现自我，达成自我，完成天道所赋的人生使命。而如果由于怠惰或倦怠，放弃了自我的实现，那便是一种生命中的原罪。 同样，一个人如果未能坚持原生的天命之我，而是选择成为另一种有别于自我的事物（可能是能够更轻松地成为），那么这也是对生命的倦怠或漠视，也是一种生命中的原罪。譬如放弃内心真正的志向，只为当下的生活舒适而苟且随人就事。一般这种情况，都只能带来生命中彻底的绝望与麻木的痛苦。这从某种意义上说，是一种生命的真正深渊，其罪愆并不亚于原罪的深重。 因此说，天命之我不可违。否则，便是生命绝望的深渊，而也更是一种生命的原罪。