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#十月书单#唐燕梅《百年孤独》《浮躁》《呐喊》
#10月1日#《呐喊》摘抄：微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。
#10月3日#确实封建残余毒害人心，《明天》中的单四嫂因为自己的封建愚昧，更因为当时社会的无知毒害，害死了自己的宝儿。“他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声‘妈’，生龙活虎似的跳去玩了。”尽管单四嫂不相信这一事实，但也无法改变，宝儿终究因为封建愚昧的毒害再也回不来了。
#十月五日#“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着得‘小’来”这里“我”对自己的行为感到惭愧不已，车夫的高大显示出自己的渺小，这比幼小时读的圣贤书更有力量，更能给“我”一种教训。就如文中所说，“唯独这件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教喔惭愧”
还有几句话没写完，而且刚想改自己打错的字，手一滑就发出去了?。“唯独这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望”
“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚当初建功立业的雄心，迅速在磁铁迷狂、天文演算、炼金幻梦以及见识世上奇观的热望中消磨殆尽，曾经勇于开拓、仪表整洁的他，变成一个外表懒散、不修边幅的男人。他那野蛮人一样的胡须，乌尔苏拉费尽力气才能勉强用菜刀收拾干净。”――《百年孤独》何塞因为受梅尔基亚德斯的影响对所谓的科学有着百般的热爱，以致丢掉了自己，丢开了家。其实所谓的科学其实不过是自己的幻想，都是自欺欺人。梅尔基亚德斯的结局确实是很可怜，得到的也只不过是人们的无视。到最后何塞也因冰块的新奇而忘了那个让他佩服得五体投地的梅尔基德斯。
鲁迅《端午节》并非如题目一样写端午节的各种风俗，其实跟端午节一点关系也没有，而是以端午节前后教员索薪的事反衬方玄绰的困窘，明明家里很缺钱，却不敢向权贵索薪，说他清高，不过是掩饰罢了。正如文中所说，“他最不敢见手握经济之权的人物，这种人待到失了权势之后，捧着一本《大乘起信论》讲佛学的时候，固然也很是‘蔼然可亲’得了，但还在宝座上时，却总是一副阎王脸，将别人都当奴才看，自以为手操着你们这些穷小子们的生杀之权。”这才是他不敢见他们的原因吧，其实也真的是自己的没本领，对困难的畏惧。
#十月十一日#《呐喊》已经第十六回的县考，陈士成还是一如既往的没过，命运或许真的是太不公了，一直没有眷顾到这个可怜的读书人，他还是没能接受这个结局。“这回又完了！”已经是第十六回，竟没有一个考官懂的他的文章，有眼无珠，也是可怜的事，他也只能愤然，别无他法。在那十二张榜的圆图里细细地搜寻，终于没有看见，他真的是彻底的绝望了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。他随着那白光走去，含着大希望的恐怖得悲声，或许他真的走向了那个天堂。
昨天终于看完了《呐喊》了（这真的是看得太慢了，要加快进度了），今天开始又接着看《百年孤独》了，其实说实话，我并不知道作者要表达的是什么内容，不知道作者写这个想要表达的是什么，所以也挺难写感想的。今天看的部分大概的内容主要是讲何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与妻子刚结婚发生的种种事及长子何塞·阿尔卡蒂奥生长迅速，历经人事，沉沦其中，最后跟随吉卜塞人失踪的事。妻子乌尔苏拉想找回儿子，却在自己失踪五个月后突然回来，并已变成了一副青春模样，找到了丈夫在失败的远征中没能发现的通向伟大发明的道路。
《百年孤独》：何塞·阿尔卡蒂奥在失踪久之后终于回到了马孔多，但性情和面貌已经完全变了，高大又鲁莽，完全无法无之前的他联系起来；奥雷里亚诺终于可以和蕾梅黛丝结婚，但是世事难料，蕾梅黛丝却阴差阳错地死去了，这使奥雷里亚诺又陷入了孤独之中，“现在不是谈婚论嫁的时候”这是他对别人的推脱，一种沉郁的愤怒，渐渐转为消极的挫败感，与当初他认命选择独身时的感受相仿。在岳父的影响下，他也渐渐陷入保守派与自由派的斗争之中，到最后甚至与岳父背道而驰，自己起义，成为了上校。其实看到这里，还是觉得关系有些乱，不知道这些情节想要表达的是什么，只是稍微有点理解他们的孤独。
《百年孤独》：布恩迪亚家族的每个人都被自身的孤独所包围，各有各的孤独症。丽贝卡又重新出现在了人们的视线之中，但随着时间的流逝，她已被消磨殆尽，在家人中的印象也渐渐发生了变化，但唯独阿玛兰妲。无论何时，她都会想起丽贝卡，“因为孤独已经为她筛选记忆，将生活在她心中累积的无数垃圾尽行焚毁，并进化、升华了其他记忆，即那些最苦涩的记忆，使其永远存留”。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校成为了一个没有回忆的手工匠，他也只想成为这样，历经几十年战争的他已经疲倦了，却不想在晚年遭到了谩骂，也无人懂他，不甚悲哀。
《百年孤独》：布恩迪亚家族的人都用相似的名字让人眼花缭乱，很难分辨，但寓意着相似的命运，正如乌尔苏拉所说的一样：“原来世界都在原地打转。”好像每个人的命运都被安排好了一样，后代又重复着前辈的命运，如此循环一般。孪生兄弟何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二沿用祖父的名字，性格也跟祖父差不多，命运也是如此悲惨且荒诞不经。童年时的他们就互换身份，经历了各自荒诞的人生，到最后死去下葬时却戏剧性地被悲伤的醉汉们抬棺材出家门时弄混了，把两人各自下葬在对方的坟墓里，两人的身份又回到了本来应该的样子。
《浮躁》：在序言里便知道这是一本关于商州的书，但是是作者虚构的并不是真正的商州。在这本书里，作者仅写了一条河上的故事。这条河叫州河，不同于其它的河，它太过年轻，穿洞过峡吼声十分悲壮，被作者认为是全中国最浮躁不安的河。第一章便围绕州河对其周边环境包括村镇和民俗风情作了介绍，会被其中的神秘所吸引。于是，在如此的环境下，一个个故事就这样展开了。。。。。。
《浮躁》：白石寨城南门外，沿州河是一溜高低错落的破房子，因为不属城建局所规划，全都简易结构，但巧妙性、艺术性却令人叹为观止。州城下来的画家，留了很长的头发，非男非女的，常对着这里作画。这房子并不作基础，墙沿着岸石往上砌，砌成炮楼状，里边就有一架木梯，或是两根绳子上系着木棒的软梯，就可以钻入楼上的一间。岸若不是青石平面，主人家又没有足够的材料，那就垒两个石柱，高悠悠上去，盘踞一个木阁楼。阁楼的窗子皆日夜洞开，有无数的丑美眉眼在州河上望。河面上虽然有风，但州河的水好，无论美丑，脸子却是十分之白。
《浮躁》：今天看完了上卷了，虽然还不知道作者为什么要用这个题目，用这个题目要表达什么，但是也对小说里的风土人情有了一定的了解，也知道了该小说描述的是改革开放之初落后的农村体制之下农民的生活状况。主人公金狗身世奇特，胸前有墨针的“看山狗”图案，这就造就了他日后不安分不寻常的天性。他有理想，有抱负，有头脑与当地地头蛇田中正周旋，但是在上卷的最后却一失足成千古恨，与英英的事却让他无青梅竹马的小水分开，这也让他陷入了深深的自责当中，一桩美好的姻缘就这样变了味。
《浮躁》：金狗终于到州城报社报到了，然而进入到州城的他却看到了城市人对农村人的鄙夷与不屑。进入报社，他看到了社会的黑暗与勾当，一系列的阿谀奉承与权力地位的黑暗。在听说了变态老编辑的事之后，他大受刺激，意识到人的灵魂若永处于极度的汤水煎熬中，人便会失去自立自强，心理变态，堕落为一个“窝囊废”。金狗觉醒了自己，找到了自己的方向。然而他留给小水的无尽的痛苦，也让小水明白了自己的懦弱，终于在“成人节”这天找到了一个弱女子的自立自强。
《呐喊》：金狗深入东阳县调查，发现了人民群众生活的困苦，但是东阳县的书记以及各干事却不管人民生活的困苦，不切合实际解决又布向上级反映，而还到处吹嘘自己帮民致富的经验。这种一级哄一级的虚假现象竟那么严重，而永远让那些农民泡在饥饿的苦难中吗？这让人气愤，更让人同情那些村民的遭遇。而在我们当代，何尝没有这种事呢？为官者不为民只为己，为了政绩故意吹嘘自己的功劳，从不会想到仍再水深火热中的人民群众。
在这里发现跟你一样特别的人，并与之交流...
