杨新：《清明上河图》公案

北宋张择端《清明上河图》卷，为世人瞩目。今转载 故宫博物院研究馆员 杨新 先生的《〈清明上河图〉公案》一文，介绍其流传经历多多曲折。此文曾陆续在《中国文物报》刊出，分见：总236、238、240、241、243、244、245、246期，即1991年6月9、23日、7月7、14日、8月4、11、18日4版。 故宫博物院收藏的宋张择端《清明上河图》是一幅举世闻名的绘画杰作。它以高度的艺术技巧反映出当时的社会风貌，不仅在艺术史上具有重要的地位，而且还在其它领域历史上具有文献资料的价值，同时，由于它在辗转流传的过程中，曲折离奇、多灾多难，至今还完好无损，好象有神灵暗中呵护一样，从而为人民所津津乐道，四处传扬。 《清明上河图》自创作问世以后，曾五次进入宫廷，四次从宫中盗走，在民间流传中，权贵们你争我夺，演绎出许多传奇故事。在叙述这些故事之前，让我们先了解一下它是一件怎样的作品吧。 《清明上河图》的作者张择端，字正道，东武人，(今山东诸城)。长于工笔界画，因此被宫廷看中。那时正是宋徽宗赵佶当政，由于皇帝本人也是画家，所以宫廷画院特别兴旺发达。张择端当了宫廷画家以后，被授予最高职称“翰林图画院待诏”。曾创作有《西湖争标图》和《清明上河图》，俱被选入神品。 《清明上河图》是一幅写实性很强的作品，它真实地描绘了我国12世纪城市生活的面貌。全画分为三个段落。首段描写汴京郊区农村景色，疏林薄雾，掩映着几家茅舍，一小队驮炭的毛驴由远而来，使观者忆起严冬的寒冷。接着是一片柳林，嫩绿丛中，阡陌纵横，显示出大地回春。在绿柳丛中的大路上，有一乘轿子，装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，组成一支小小的队伍，正在向城内进发，他们正是踏青扫墓归来。通过环境和人物的描写，点出了清明节特定的时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段描写汴河。汴河是北宋国家的漕运枢纽，南北商业交通孔道。从画面上我们可以看到，汴河中的船只，一艘紧接一艘。有的满载货物，或纤夫牵引，或船工摇橹，吃力地溯流而上；有的已经泊岸，或紧张地卸货，或空船待归。横跨汴河，有一座规模宏敞的木结构拱桥。这里是水陆交通的会合处，车水马龙，熙熙攘攘，是第一个热闹所在。这座桥结构精巧，形式优美，因为它形象“宛如飞虹”，故人们称它为“虹桥”，但正名应叫“上土桥”。 后段描写的是市区街道。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙观、公廨等等。商店中有罗锦匹帛、沉檀楝香、香火纸马等等专门的经营。此外医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容。各行各业，应有尽有。在一些大的商店门首，还扎结着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，以招揽生意。街市行人摩肩接踵，往来络绎不绝。有谈生意的商贾，有闲看街景的士绅，有骑着高头大马的官吏，有肩挑叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡之客，有听说书的涂巷小儿，有酒楼中狂饮的贵家子弟，有城边行乞的残废老人……。男女老幼、士农工商、三教九流、各色人物，无所不备。城市中运载交通工具，有轿子、驼队、牛马车、人力车。车子名目有叫“太平车”的，有叫“平头车”的。样样俱全，绘声绘色。 全图所摄取的景物，从城内到城郊，大到寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城廓：小到舟车中的人物，摊贩的摆设，市招文字，都能统一和谐地组织在一起，真实而自然，使观者如亲临其境。作者以中国绘画的手卷形式，采取“散点透视”法，随着手卷的展开，好似摄影机的移动，步移景异，使人应接不暇。全图各部分过渡自然，通过有机的联系使作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。画中人物，多达五百余众，虽细小简略，但姿态神气活脱。作者还有意从生活中摄取各种情节，例如“虹桥”一段，一艘满载货物的大船通过桥洞，桥面低，水流急，船体重，为了安全通过，船工们一起忙碌起来，有的放倒桅杆，有的紧撑船篙，有的则从桥上抛下绳索。船工们的紧张操作，吸引了许多围观的群众，一时桥上桥下，连成一片，欢呼叫嚣，仿佛传出画外。而桥面上则又是另一番景象，摊贩们忙着兜售商品，往来行人匆匆，拥挤不堪，使得一乘轿子和一匹骡马几乎相撞。画家通过这些细节的描写，把这水陆交通孔道的热闹、繁忙、紧张表现得淋漓尽致。 《清明上河图》是一幅不朽的杰作，历代鉴赏家都予以高度评价，列入“神品”,视之为无价珍宝。正因为《清明上河图》既是一件具有高度欣赏价值的艺术品，同时又是一件具有珍宝价值成为财产象征的商品，所以造成它在流传过程中,演绎出许多离奇曲折的传奇故事。【总236期】 《清明上河图》自创作出来以后，首先收藏它的是北宋宫廷，据图后明朝鉴赏家李东阳的跋考证，该图前面应当还有一段，描写的是远郊的山，并且还有宋徽宗赵佶瘦金体的画名五字签题，和他收藏用的双龙小印，证明此图不但是北宋末年的作品，而且确实曾经北宋宫廷收藏。然而此部分今天已不复存在，这有两种可能，一是作品流传太久，经常被人玩赏，慢慢地开头部分就坏掉，后人重新装裱时就干脆把这一段破损处裁割掉；另是有人有意地裁截下来，单做一幅画另卖钱，这种事在历史上累见不鲜。 在《清明上河图》题跋当中，今天能见到最早的是金朝人张著，以后便是元朝人，而无南宋人的题跋和任何收藏印记，证明该图未曾到南宋而仍然保留在北方，这是怎么回事呢?这就牵涉到一桩特大的窃夺案。 北宋王朝的建立，始终不能解决与北方辽、金、西夏等政权纷争问题。先是与辽后是与金连年不断地发生战争。割地赔款，屈膝求和。公元1126年9月金兵攻下太原以后，乘势大举南下，1 1月直抵汴京，城中军民奋起抵抗，但由于北宋宫廷的腐朽无能和投降派的破坏，终于城破。金兵入城以后，杀人放火，搜刮财物，一直到第二年4月，因迫于各地的勤王军到来，才把宋徽宗、钦宗、后妃、公主、宗室、大臣三千余人，以及各种文物、图书、档案、天文仪器和技艺工匠等全部掳掠而走。 在这一次窃夺中就包括有《清明上河图》，但奇怪的是，《清明上河图》却没有归入金朝的皇宫，而是流传在民间。现卷后贉纸最早的题跋，是张著、张公药、郦权、王磵、张世积等，都是北宋灭亡后留下的遗民。他们展视此图，缅怀故国，昔日繁华今成瓦砾，感慨系之，题诗以咏。但是此图为何人所有，他们在何处观看，都没有说明，至使今日难以查考。想当时金兵入城，—片混乱，有人趁火打劫，将宫中财宝藏匿据为已有，是情理中的事情，《清明上河图》可能就是这样从皇宫中偷盗出来，第一次流入到了民间。 蒙古人建立的政权强大后，将金王朝灭亡，后又并吞了南宋帝国，建立元朝。蒙古统治者到处搜刮财宝，《清明上河图》再次进入宫廷，为皇家所有。到元代后期的至正年间，宫内有一个装裱匠看准了它，趁装裱这件作品的时候，用了一个调包计，用一摹本把真本偷换出宫，悄悄地卖给了某个贵官。某贵官后来被派到真定(今河北省正定)驻守，负责保管这幅画的人，又偷偷把它卖给了杭州人陈某。陈某人保存了数年，因为别的事情家里窘迫，想得到一笔钱用，并且又听说某贵官快要从真定回来了，害怕事情败露连累到自己，因此急急忙忙要找一个雇主，秘密卖掉。恰好这时杨准寓居北京，他是个博雅好古之士，文学、品行曾得到虞集、揭奚斯的推许，尤其危素更是对他敬服。他在京居久，留心搜访古名家笔迹，当他得到这个消息，客中尽囊中所有，以重价买了下来。 杨准，字公平，号玉华居士，江西泰和人。他得到《清明上河图》是在元至正十一年辛卯(公元1351年)，不久他即回到老家，图也随着他到了南方。得到这一作品，喜不自胜，第二年在家乡，就把得到这一名作的经过详详细细地记录在图后的准纸上。《清明上河图》第二次从皇宫里偷盗出来的细节，就这样清晰明确地被记载了下来。同年秋，江西新喻(今新余县)人刘汉在杨准家里见到了这一作品，他是行家，对作者高超技艺钦佩得五体投地，他在杨准之后也写了一个跋，称这一作品为“希世玩”，要杨氏子孙永远“珍袭”。可是，仅仅只隔1 2年，即元至正二十五年(公元1365年) 《清明上河图》已经到了静山周氏的家里了。究竟是杨准自己卖掉的？还是在他死后子孙卖掉的，就不得而知了。【总238期4版】 根据图后李祁、吴宽、李东阳、陆完等人题跋，以及有关文献记载，《清明上河图》在静山周氏之后，曾经为蓝氏、吴氏收藏，到明弘治年间，则为大理寺卿朱文徵（鹤年）所有，吴宽见到此图，和李东阳三十年后再见此图所写的跋，都是在朱的家里。其后就到了徐溥的手里。徐溥是江苏宜兴人，字用时，景泰时中进士，累官至华盖殿大学士，在他临终前，说是李东阳的叔祖李祁的字迹在上面，就命他的孙子中书舍人文灿把这一名作赠送给李东阳。李是湖南茶陵人，字宾之，号西涯，天顺时中进士，官至文渊阁大学士。他是一名书法家，也是鉴赏收藏家，明正德十一年乙亥(公元1515年)他第二次写了题跋，他的长诗和长跋，对《清明上河图》推崇备至，评价极高。李氏之后，则转到长洲人陆完的手里，明嘉靖三年甲申(公元1524年)，陆完在图后也写了题跋。 陆完字全卿，成化年间中进士，官至太子少保、兵部尚书，名重一时。曾经接受宁王朱宸濠的巨额贿赂，为之在朝廷说话。后来朱宸濠谋反作乱，被平定后抄家时，发现有与陆完往来交通信件而被捕入狱，本当处以死刑，因念及他镇压河北刘六、刘七的农民起义有功，改判为谪戍福建靖海卫，并死在卫所。据文嘉 《钤山堂书画记》记载，陆完死后，他的儿子急着要用钱花，就将《清明上河图》卖给了昆山顾鼎臣家。顾氏没有保存多久，就落到严嵩、严世蕃父子手里去了。 关于如何从陆家到顾家又入严家，又演绎出许多曲折离奇的故事，真真假假，扑朔迷离，令人目眩，要想了解这些故事，还需先介绍其时代背景。 明朝嘉靖年间，奸相严嵩柄国，权倾朝野。严嵩，字帷中，江西分宜人，弘治年间中进士。本来是一个读书人，颇有清誉，由于利欲权欲薰心，在朝做官，惟有一意的逢迎体察皇帝的心思办事，得到嘉靖皇帝朱厚熜的偏爱宠信，不断得到加官进爵，官至礼部、吏部尚书，武英殿、谨身殿大学士，加太子太保、少傅、太师等。嘉靖皇帝好方术，慕求长生，退处深宫，很少上朝视事。嘉靖二十一年(公元 1542年)一天几个宫女因不堪忍受宫中压迫，趁他熟睡时想用绳子勒死他，没有成功。事后虽然把这几个宫女和端妃曹氏、宁嫔王氏处以极刑，但这一吓非同小可，自此之后就不敢住在紫禁城内，而搬到西苑万寿宫，大臣们奏事再也难见到他了，所有的军国大事都交由严嵩去办。这一来严嵩的权力更大，一切都可以假借于皇帝，为所欲为。为了巩固自己在朝廷中的地位，严嵩私结党羽，朋比为奸，凡是与自己意见不合的，不听从指挥的，有潜力和自己竞争的，他就打击、排斥、陷害，必欲置之于死地而后快。先后被他陷害致死的在朝名臣有张经、李天宠、王忬、沈錬、杨继盛等。严嵩的儿子严世蕃依仗父亲的权势，横行乡里，搜刮财物，纵酒淫乐，无恶不作。他还嗜好古董，如钟鼎彝器、法书名画、奇珍异宝。一班阿谀奉迎的，巴结依势的，就四处寻求，巧取豪夺，拿去敬献，以讨欢心，从中分利。 再说王忬，字民应，江苏太仓人。由进士起家，官至兵部右侍郎，右都御史，出任过山东、浙江等地巡抚和蓟、辽总督。嘉靖三十八年，(公元1559年)北方少数民族把都儿、辛爱数部入寇蓟辽，将入西而声言东，王忬即带领兵马到东边进行防御，结果被他们打进来，在遵化、迁安、蓟州、玉田一带大肆烧杀抢掠，使京城震动。于是御史王渐、方略弹劾王忬御边失策。皇帝虽然发怒，只是切责王忬，还没有要置之死罪。由于严嵩从中说坏话，第二年即将王忬改判死刑，斩首西市。 由于有以上背景，《清明上河图》的传奇即从中产生。 【总240期】 明人李日华《味水轩日记》上记载说：当年严嵩柄国，得知《清明上河图》为无上神品，就派人到处搜寻，这时图还在陆家。陆完死后由夫人保管。她也非常珍重宝爱，就把图缝在一个绣花枕头中，坐着还是睡着，都必需带着，寸步不离身，即使是亲生的儿子，也不能看到。夫人有一个外甥，姓王，善绘画，而且很乖巧，会说话，很是得到夫人的欢心。趁夫人高兴的时候，就提出要求借看。夫人被他伶牙俐齿一说，不好不借，只有加以严格限制和规定，不准携带笔砚，只能坐在小阁中观赏，也不许有其他人在场。这样王生往来两三个月，凡十数次观赏，逐将构图布局、位置暗暗记在心里，回去以后就把全图复制临仿了下来。这时都御史王忬为了迎合严嵩，正在用高价悬赏寻觅此图，王生拿自己的临摹本出售给王忬，获利八百两银子。王忬不知是赝本，就去献给严嵩。严嵩获此重宝，十分高兴。这时严嵩家里有个装裱匠姓汤，在装裱时发现画是赝品，就跑到王忬那里索贿，说是只要给四十两银子，就把事情隐瞒下来，王忬不予理会，汤姓裱画师怀恨在心，回去以后便把作旧的颜色冲洗干净，将新画露出，使严嵩大为难堪。严嵩认为王忬是有意欺骗戏弄自己，就借着蓟、辽事件，把王忬陷害至死。王生也因这事受牵连，饿死在监狱里。 这个故事是李日华听到，是真是假，他也弄不清，又听到有另外一种说法是，《清明上河图》的真本为元卿所得，元卿把它献给了严嵩，因此伪本才败露出马脚。 又明人沈德符《野获编补遗》记载说：当日严嵩权势炽热的时候，家中的奇珍异宝，应有尽有，多得不得了，就开始转向搜集古董字画。其时鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都是严嵩的党羽，秉承主子的意旨，在江南一带搜罗蒐集古董字画，不遗余力。他们听说张择端的《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊的家里，但其家巨富，难以用钱财打动，就找到一个叫汤臣的苏州人想办法。汤是一个装裱匠，在严嵩家里作事，同时与王忬也有往来，就去鼓动王忬把画买下来。王当时镇守蓟门，即命汤出高价求买，仍然不可得，遂找到一个叫黄彪的苏州人临摹了一本，送给了严嵩。严嵩得到这一伪本，视为异宝，大摆筵席宴请王公贵人，在酒酣耳热时，把图拿出来叫大家玩赏，其中有一个人平时十分忌妒王忬，略微听到过黄彪临摹的事，就当着众人面指出是伪本，使严嵩父子当场下不了台，顿时记恨王忬，认为是有意来捉弄他。后来王忬被杀，祸根就在这里。又有一说，是汤姓裱画师怨恨王忬的儿子王世贞、世懋兄弟，是自己有意在严嵩那里露出事情经过的。 沈德符对自己采摘的故事也不完全相信，又有清人顾公燮《消夏闲记》上的记载，更为曲折离奇，故事说：太仓王忬家里收藏有《清明上河图》，严世蕃知道后强行索要，王忬舍不得给，就请一个高手临摹复制一本送去。早先王忬在巡抚两浙时，有一个姓汤的裱画工生活非常困难，王忬很同情他，就带回到自己家中作一些活计，后来又推荐给了严世蕃。当王忬把仿本《清明上河图》送到严家时，恰好汤姓裱画工在旁边，就对严世蕃说：这画我见过，送来的是假的，只要看屋角上麻雀是不是一脚踏两瓦就可以验证。画展开后果如其言，严世蕃心里感到不是滋味，既恨王忬，也看不起姓汤的，再也不重用他。恰好俺答部入寇大同，王忬为蓟、辽总督，严氏党羽鄢懋卿嗾使御史方辂弹劾王忬御边无术，就被杀害了。后来范允临根据这一段故事写成了《一捧雪传奇》，将真名真事隐去，把《清明上河图》改成名叫一捧雪的白玉杯，王忬改名叫莫怀古，意思是劝戒世人不要怀古董。王忬的儿子王世贞，痛哭父亲被冤屈而死，想报仇又没有办法。一天偶然到严世蕃家里去，世蕃问最近坊间有没有好的小说？王世贞答道：有，严世蕃又问叫什么名字。王世贞仓卒之间见金瓶中插一枝梅花，就顺口说叫《金瓶梅》。严世蕃要看，王世贞说：书翻得很烂了，字迹不清楚，容我抄写一份送来。回来之后苦思冥想，就把《水浒传》中西门庆的故事加以渲染，并且暗含严世蕃居住在西门，小名叫庆，讥诮他闺门淫放。严世蕃不知，反而大为高兴。又严世蕃喜欢修脚，王世贞就买通修脚工，趁他专心读《金瓶梅》的时候，把脚趾头轻轻划破，用烂药擦伤口。【总241期】 从冯保跋中再一次证实，《清明上河图》确实进入到了明朝内宫，并且还经皇帝亲自过目。但是，冯保的题跋有一个最大的疑问，即这件名画如何从皇帝那里转到他的手中来的呢?如果是皇帝的赏赐，他能不大书特书吗?因为这是他最荣耀的啊！然而他没有这样写，那么只有另一种可能，即偷盗！ 冯保是何许人？他有没有这个作案的动机和条件？查一查他的身世，便一目了然。原来这冯保是深州(今河北深县)人，号双林。嘉靖时为秉笔太监，隆庆元年 (公元1567年)提督东厂兼管御马监。隆庆六年(公元 1572年)穆宗朱厚垕病危，立即召内阁大臣高拱、张居正、高仪等至乾清官，同受顾命。冯保当时已升为司礼监掌印太监，穆宗不能说话，即由他来宣读顾命。穆宗死后，万历皇帝朱翊钧即位，年仅十岁，冯保假传遗诏说是“阁臣与司礼监同受顾命”，意思是大臣和太监共同来辅佐年幼的皇帝。这样的遗诏是违反常理的，大臣们都觉得奇怪。在小皇帝登基举行仪式的时候，冯保始终站在皇帝宝座的旁边，当大臣们向新皇帝跪拜朝贺的时候，当然也面向了他，满朝文武，无不感到惊骇。之后，冯保既把司礼监、东厂都揽了过来，兼总内外大权，势力越来越大。冯保何以能如此呢？在宫内他所依仗的是皇帝的母亲李太后，宫外结交的是权臣张居正。张居正为了巩固自己地位，排挤政敌，推行改革，也需要冯保的力量。直到后来皇帝长大亲政、李太后不干预朝政、张居正也死了，冯保才失去依靠被逐出了宫廷，在南京安置，后来死在那里。 除了权力欲望之外，冯保也是非常贪财的人。平时接受大臣们的贿赂，如一次接受梁国柱所送的钱就达万金，以至使公主在新婚之际就成了寡妇。凡被他打击排挤的太监所查封的家产，只检出一些平常的东西送给皇帝，而金银珠玉则隐瞒下来据为已有。他的房屋第宅，遍布京城，其花园的壮丽，可比皇帝的园囿。他倒台以后，从家中抄没出的金银就百余万两，其它奇珍异宝，不计其数，可以抵得上全国一年的贡赋收入。 冯保在《清明上河图》题跋的那一年，万历皇帝朱翊钧年才十六岁，还没有亲政，他自署的官称是“钦差总督东厂官校办事兼掌御用干事司礼监太监”，也就是权力膨胀最大的时候，并且掌管着皇宫所用的一切，他完全有这个作案的条件，就是明着拿，也无人敢过问。同时他也有作案的动机，因为他非常贪财，并且有类似的劣迹，即从中隐瞒查抄的财产和接受贿赂。同时他还有一定的文化知识，写得一手好字，从《清明上河图》上题跋也可以看到这一点。由此种种，我们完全可以断定《清明上河图》第三次从皇宫偷盗出来的案犯，正是冯保。 究竟不是正道得来的，冯保心里并不坦然而无所顾忌。俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门”。他所担心的是小皇帝长大亲政，一旦要查内库账目，要追究丢失的名画，不是他总管太监的责任吗?前述社会上所流传的那个《清明上河图》被毁的谣言故事，很可能就是这个冯保捏造出来的，来一个毁尸灭迹，死无对证。冯保为了得到这一件无价之宝，可谓费尽心机，预谋已久。【总243期】 《清明上河图》在冯保手里呆了多久，已无从考证，但有一点可以证明，抄没冯保家产时，并没有这件作品，因为它再没有进入明代的宫廷。这有可能冯保在抄家之前就已秘密脱手了，再不然就是藏匿他处而未查抄到。自冯保以后，一直到清代的乾隆年间，这二百余年中究竟几易其主，倒手过多少次，无人知晓。也正是在这一时间内，社会上伪本《清明上河图》广为流行，目前世界各地所藏这类伪品，据我所知不下二、三十本。 真本《清明上河图》在清代第一个收藏者是陆费墀，安徽桐乡人，乾隆时进士，图中有他收藏印记，但没有说明他是从何处得到的。接着是毕沅收藏，也有收藏印记可证。毕沅是镇洋(今江苏太仓)人，字秋帆，号灵岩山人，乾隆二十五年(公元1760年)进士，累官至湖广总督。他是一个学问家，对金石书画非常喜好，家藏很丰富，《清明上河图》大概是从陆费墀那时得到的。收到这幅古画，他当然喜不自胜，并且和他的弟弟毕泷(字润飞)一起欣赏，所以画后纸上有“毕泷审定”的印记。 不想毕氏兄弟也没有将这件国宝保存多久，在毕沅死后的第四年，即公元1799年(清嘉庆四年)，湖广一带发生人民反抗清廷的斗争，清政府即追究地方官的责任，认为毕沅在总督任上对于“教匪”滋事办理不善，剿除不力，并且又认为他任意滥支军费，以用来结交送礼、枉法营私。人死了无从处罚，只好追夺他子孙的官职，并将他的家产没收入官。这样，《清明上河图》便第四次进入皇宫里来了。 清廷收到这件重宝以后，非常重视，把它收藏在紫禁城内延春阁中，并著录在《石渠宝笈三编》里。 最近有一个电视连续剧叫《杨乃武与小白菜》，又扯上了《清明上河图》。说的是余杭县令为疏通关节，按照师爷出的“投其所好”的主意，硬是从夫人手里将家藏宝物拿出来，去贿赂上司的三姨太，这件宝物便是《清明上河图》。从电视上出现的镜头，一看便知是从毕沅家里抄没出的真迹本印刷品，是解放后故宫博物院出版的。为了使观众相信剧情的真实，剧作者颇费了一番心思，设计了如下的镜头。当画卷打开后，受贿者三姨太说；“《清明上河图》真迹已入清宫，这是假的。”行贿者余杭县令说：“你往后看便知。”于是镜头摇到《清明上河图》的末尾，赫然有一行字：“郎世宁临摹”，于是三姨太高兴了，肯定了这确实是件宝物，再也不肯撒手了。 如此费了一番苦心，看来可以掩盖住镜头上印刷品痕迹了，其实不然，剧作者只知其一不知其二，犯了一个时间上颠倒的错误。按郎世宁是意大利人，作为传教士来到中国，于康熙未年被荐入清宫廷。由于他长于绘画，便作了宫 廷画家，历雍正而至乾隆，创作了大量的作品。他的画法以西方油画为基础，采用中国的纸、绢、笔、墨为工具，并适当地吸收中国的传统画法，因而创造出一种新的形式风格，特别受到乾隆皇帝的欣赏，成为著名画家。郎世宁生于1688年，相当于清康熙二十七年，卒于1766 年，即清乾隆三十一年。而《清明上河图》从毕沅家抄没入清官是在1799年，即清嘉庆四年，这时离郎世宁去世已三十三年了。他连《清明上河图》见都不可都见到，又从何处临摹到这一真卷本?岂不是笑话！当然，文艺作品可以允许虚构，但虚构也要有一定的历史根据。中国历史上名画家那样多，随便举一个也不会出这个毛病。小庇无伤大雅，《杨乃武与小白菜》一剧还是很成功的。剧作者之所以要引用《清明上河图》，是因为这一杰作在人们心目中印象太深刻了，举出来大家都熟悉。【总244期】 《清明上河图》第四次进入宫廷以后，到了公元1911年，清王朝为孙中山所领导的民主革命所推翻，但根据临时政府对清皇室的优待条件，逊帝溥仪仍然留住宫中。溥仪及其周围的顽固派，并不甘心退出历史舞台，时时梦想复辟，从宫中盗窃国宝据为己有。为了障人耳目，溥仪遂以赏赐其弟溥杰为名，将宫中的重要文物偷运出宫，《清明上河图》即在其中，这是它第四次出宫。 《清明上河图》由溥仪盗出宫廷后先存放在天津，后伪满政权成立，就带到长春伪满皇宫。1945年东北解放前夕，在硝烟弥漫的炮火声中，溥仪仓皇出逃，将珍贵的古代法书名画和金玉财宝随身携带至通化，准备乘机亡命日本。飞机还未来得及起飞，就被我人民解放军俘获。《清明上河图》幸免于一次劫难，安然无恙地被保留了下来，先存放在东北博物馆，后拨交给了故宫博物院。这是它第五次进入紫禁城，不过不是昔日的皇宫，而是人民的博物院。 自从《清明上河图》进入人民的博物院以后，应该说它不会再有新的传奇故事了?其实不然。最近偶尔翻阅1991年6月出版的《东南西北》杂志，看到一篇署名兰殿君的谈《清明上河图》的专文。文章说“在‘史无前例’的年代里，林彪的干将李作鹏从‘抄四旧’的文物中，窃取了这件珍宝，直到林彪垮台后，《图》又重见天日，如今珍藏在北京故宫博物院里。”这就是一段新的传奇，与当年严嵩窃夺该图的曲折故事如出一辙，叫做“事出有因，查无实据”。林彪一伙作恶多端，利用“文革”中“扫四旧”，窃取文物据为己有，确有其事，但却与故宫博物院所收藏的这卷《清明上河图》无关。“文革”一开始，故宫博物院即受军队保护，所有文物全部封存，丝毫无损。《清明上河图》自从东北回归故宫以后，再也没有出过宫门一步，1974年还在绘画馆里公开展出，何来作为“四旧”被抄家到林彪一伙的手中？文章作者道听途说，不加核实便形诸文字，未免哗众取宠。【总245期】 该文末尾还说，《清明上河图》最后一次装裱，是北京荣宝斋裱画车间主任张贵桐担任的，并在装裱中发现了问题而纠正了错误云云，这又是一个毫不负责任的编造。 《清明上河图》最后一次装裱是在本世纪六十年代，毫无疑问，这项任务理所当然地由故宫博物院来承担，因为它有自己的文物修复工厂和技术人材，无需借助外单位。为了慎重起见，在修裱前由院领导组织了本院专家学者唐兰、徐邦达、刘九庵、王以坤等先生进行了“会诊”，对如何拆卸装裱提出了具体方案和要求，然后交由裱画经验最丰富的杨文彬师傅来主持实施。杨文彬，1912年生，江苏无锡人，从小在裱画店中学艺，由于他勤学苦练，技艺超群，1954年由著名的书画鉴定家张珩、徐邦达两先生的推荐，从上海刘定之装池店调到北京故宫博物院文物修复厂工作。他曾和故宫博物院著名书法篆刻家金禹民合作，全补装裱闻名遐迩的宋米芾《苕溪诗帖》，达到了天衣无缝的境界，如不指明，即使用放大镜，也很难找出全补的一大块接缝在哪里。这次把《清明上河图》的任务交他来主持重新装裱，是再恰当不过的人选。杨文彬师傅于1982年故去，终年70岁，至今故宫博物院的老职工们，还经常念叨着他，对失去这样一个技艺高超的裱画师缅怀不已。 在《清明上河图》的最后一次重新装裱过程中，的确发现了问题，纠正了错误，不过不是如蓝文所说的，原装裱“将长画卷接错了段落，有匹驴子缺少了一条腿，他(张贵桐)颇费工夫找到后，又把画重新接顺了”。我真佩服这种编造的技巧，如此“生动细致”，不能不令读者信以为真。事实却完全不是如此这般，原来在画卷的开头部分，画家描绘了一家农舍，门前搭了个凉棚，并有土墙环绕。凉棚下有一老人坐在板凳上，正逗小孩玩耍。原绢正好在此处坏掉了一块，只剩下凉棚一角和老人、小孩，前代裱画未能将画意审识明白，误以为残剩的棚架一角是一头毛驴的两只耳朵，于是便在补绢上主观地添上了一头毛驴拉着板车，这样一来就变成了老太太坐毛驴板车进城了，补绢十分粗糙，接笔又如此的不合理，所以在这次重装中，就决定将这块补绢撤掉，作为资料存入档案，另找一块绢纹绢丝与原作相近似的补上，为了保持原作风貌，同时也决定在此处再不接笔。细心的读者，只要将六十年代以前和以后出版的《清明上河图》加以比较，就不难发现在此处的不同，至于其它地方并无二致，根本就不存在原装裱“接错了段落”和“驴子缺腿”的问题。 《清明上河图》自创作问世以来，至今有九百余年历史。在过去，无论是归皇帝所有，还是民间收藏，它都是被当作私有财宝，在你争我夺中演绎出这许多传奇故事，只有在它归入博物馆后，为人民大众所共有，才显示出它真正的艺术历史价值。历史沧桑，饱经劫难，《清明上河图》，这一件中华民族引以为骄傲的国之瑰宝、文化艺术史上璀璨的明珠，终于找到了它应有的归宿。【总246期】