段勇：《棠棣之花 辉映中华——读郑欣淼〈天府永藏〉》

　　历经三年多的潜心研究，郑欣淼的新著《天府永藏——两岸故宫博物院文物藏品概述》（http://www.douban.com/subject/3246509/）终于面世了。作为国内外迄今为止第一部全面论述两岸故宫博物院文物来源、构成、流播、散布、现状、分类、数量及相关史实的力作，甫一出版即受到了各方关注，近期已陆续有相关报道、评论和访谈见诸报刊及影视媒体。 　　作为一名“故宫人”，常被问及的一个问题即是“两岸故宫谁的藏品更多”或“两岸故宫谁的文物精品更多”，这不仅是许多国内外朋友倍感兴趣的问题，其实也是两岸故宫不少同仁未必十分清楚的问题。 　　有鉴于此，早在2005年，作者即研究撰成了《两岸故宫博物院藏品比较》一文，发表在《光明日报》上，并被多家刊物转载。《天府永藏》则在其基础上进一步拓展了研究的深度和广度，不仅对两岸故宫博物院藏品的数量、类型、品质提供了更为翔实的数据资料，而且对故宫文物的来源、构成、流播也进行了细致的分析，同时还对两岸故宫博物院的相关史实进行了梳理，最后还从故宫学的角度进行了一些理论探讨。作者身为故宫博物院院长的身份及过去的持续研究经历，使此书的权威性无与伦比；而书中信息量之大、资料之全、数据之细，又透视出作者用心之深、用力之勤。 　　从某种意义上说，故宫博物院的历史堪称中国现代史的一个侧影，在国家和民族持续遭逢剧变、外患、动荡的时代，故宫文物也命运多舛、颠沛辗转、分合流离。读此书，想当年：逊帝溥仪被逐出宫后，为保护国之瑰宝，社会贤达对故宫及藏品的艰难维护和细致点查；抗日战争期间，为避敌寇凶焰，故宫文物先分五批南迁、又分三路西迁的悲壮与曲折；大陆政权鼎革前后，南迁文物三批运台、三批北返回京从此暌违半个多世纪的遗憾和无奈……无不以精练的文字和准确的数字折射在读者眼前。 　　作者用全书一半的篇幅对两岸故宫博物院的藏品进行了前所未有的分类论述和比较，这也成为此书最大的亮点。 　　从书中可知，北京故宫藏品的85%和台北故宫藏品的92%均来自于原清宫旧藏，这正是两岸故宫博物院同名的根源；北京故宫在藏品总量上大大多于台北故宫，而且文物精品从总体上也大大多于台北故宫，并非像有些人以为的“文物南迁已经把北京故宫搬空了”；在类型上，虽然北京故宫更为丰富，但两岸故宫的藏品都涵盖了我国古代各种艺术瑰宝，同为世界上最重要的中华文化艺术宝库；在时代上，两岸故宫的藏品均自成体系，堪称两部由文物构成的中国艺术史。 　　两岸故宫博物院的藏品同根同源，都是中华民族的瑰宝，具有很强的互补性。两岸故宫博物院也由此共同承担着保护、弘扬、传承中华文化的天然使命。数千年风云激荡，中华文化携民族血脉传承不绝；数十年世事变幻，两岸故宫如棠棣之花辉映中华！ 原刊《人民日报》2009年3月17日。