【请教】 最近读《论语今读》 有些疑问。

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  wo shui 楼主 2017-02-07 17:12:41

  孟敬子是鲁国卿大夫，三桓之一，他给曾子探病规格就比较高了，曾子快死的时候起码也称得上国老了 孟敬子是鲁国卿大夫，三桓之一，他给曾子探病规格就比较高了，曾子快死的时候起码也称得上国老了，鲁国德高望重的人物了。 人之将死其言也善，根据这话猜测，曾子和孟敬子是有嫌隙的。 所以曾子类似临终遗言类的忠告，将给卿大夫听，说是讲给执政者听，这解释说得通。 当今社会，至于平民，太拘泥于礼数反而不好。“君子”是比“士”的修养层次更高的，现在讲君子不合适，讲做个好公民更合适一点，现在也不讲君子，讲“绅士”一样的修养，其实“绅士”跟“君子”没多大区别。我们不能强求所有人都绅士范，但是那毕竟是好事，如果人人都绅士都君子，当然意味着社会进步了更文明了 ... 钟1

  原来是这样理解，谢指教。 我觉得 在做一个好公民的同时，也要有进一步的要求 即使做不成君子 也不当小人。

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  wo shui 楼主 2017-02-07 17:23:54

  [该回复暂时不可见] [该回复暂时不可见] 部分内容可能不符合 社区指导原则

  我觉得，儒家是用文化来带动群众。以孝治天下，或者是说从上到下的治理？但是确实也没有提到群众要怎么样。这一点我还没搞明白。 拉进差异 有可能是所谓的贵族降低了层次，有可能是平民提高了层次。我觉得整体的素质都提高了 才能算社会进步

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  wo shui 楼主 2017-02-08 19:08:38

  儒家认为只要管理层够好，民众自然就会主动跟着学，但这显然是瞎yy，历史已经无数次打脸了。但是 儒家认为只要管理层够好，民众自然就会主动跟着学，但这显然是瞎yy，历史已经无数次打脸了。但是如果基于这个前提，那么上下必须拉开差距，小人难养的原因之一就是近之则不逊 至于你所谓的整体素质提高，呵呵，民众数量太多，人越多，整体素质就越稳定，稳定的意思就是难以提高，当然也难以下降 ... 壶碟会上探花郎

  那 你认为，怎么样才能算进步？

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  wo shui 楼主 2017-02-08 19:13:39

  儒家认为只要管理层够好，民众自然就会主动跟着学，但这显然是瞎yy，历史已经无数次打脸了。但是 儒家认为只要管理层够好，民众自然就会主动跟着学，但这显然是瞎yy，历史已经无数次打脸了。但是如果基于这个前提，那么上下必须拉开差距，小人难养的原因之一就是近之则不逊 至于你所谓的整体素质提高，呵呵，民众数量太多，人越多，整体素质就越稳定，稳定的意思就是难以提高，当然也难以下降 ... 壶碟会上探花郎

  近之则不逊，远之则怨。 如果基于管理层够好的前提，拉开一定距离，形成一定的距离产生美。美而向往？ 是这个意思吗

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  wo shui 楼主 2017-06-27 05:18:09

  以上是8.17的内容。谢谢各位

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  wo shui 楼主 2017-07-16 16:06:39

  看了公开课，提到一首诗 苏轼《观潮》 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。 到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

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  wo shui 楼主 2017-07-16 16:11:56

  读懂论语是一件要求很高的事！要结合时代背景、人文环境、自己的阅历。 孔子曾说过：吾尝十五有 读懂论语是一件要求很高的事！要结合时代背景、人文环境、自己的阅历。 孔子曾说过：吾尝十五有五，志于学。学而时习之； 三十而立，有朋自远方来； 四十不惑，人不知而不愠； 五十知天命，发奋忘食； 六十而耳顺，乐以忘忧（把忧愁当乐趣）； 七十而从心所欲，不逾矩。不知老之将至； 楼主问“乐以忘忧”。这里的乐，大概时间段就是60岁左右，人生走到这一阶段，你觉得会没有物质积累吗？按照现在来说今本上都是生活无忧，都是闲下来享受天伦之乐的时候。所以说不仅仅是悟道的快乐，还有从容的生活的快乐，天伦之乐…… 楼主问“哲学脉络” 格物致知是王阳明提出来的，他是从易经、道德经、儒家思想提炼而出，这只是一种主观态度。格物和致知是分不开的。中国的哲学脉络存在于易经，简单说就是阴和阳。借景抒情只是为了表达情感。就像现在的歌曲，为了歌唱、获得认同、灵魂的共鸣。 ... 柚子小西瓜

  谢谢指导！很受用

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  wo shui 楼主 2017-07-16 16:13:58

  楼主很很认真很勤奋啊~~加了个油~~ 我来说说我对这段的理解。 叶公问孔子于子路．子路不对 楼主很很认真很勤奋啊~~加了个油~~ 我来说说我对这段的理解。 叶公问孔子于子路．子路不对．子曰：”女奚不曰．其为人也．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔．” 叶公问子路对孔子的看法，子路不说话。孔子说：“你怎么不说，那个人啊，不得志而勤奋努力到连吃东西都忘了，整天乐呵呵的不知道忧愁和何物，连自己行将就木都意识不到。” 注意！孔子，其实是在嘲讽子路！ 为什么“不对”？因为子路对孔子一肚子坏话，但是他觉得自己不该说孔子坏话，所以不说。请注意，子路对孔子的评价，一定是不高的。因为如果是一个你认为很厉害的人，即使你觉得以你的水平无法评价他，你依然会说：“某某某，很nb，不是我辈可以随意评价的。” 请对比下太史公对孔子的评价。人家也没有具体评价孔子的学说和行为，只是表达的景仰之情。“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。” 孔子看出了这一点，所以就说出了子路心里的话。 所谓“其为人也．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔．”不是孔子对自己的评价，而是子路对孔子的评价。 同时，我们也知道，孔子其实是反对“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”这种整天yy在自己小世界的态度的！ 写太多了，就到这里吧。 ... ChenQi_GOGOGO

  哈哈哈，这是一种新思路。之前一直没有发现。这样看起来，孔子的形象被描绘得特别调皮。

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