刘剑梅：“娜拉”回家后怎样？

刘剑梅：“娜拉”回家后怎样？ 来源：作者惠赐 今年暑假，我的先生被美国公司外派到北京，于是我带着两个孩子回国探亲。北京已经变化得认不得了，外在的繁华自不必说，内里也变得惊人，仅是当年出走的娜拉，现在却想回归家庭，寻找一种“安乐式”的解放，单就这一点就让我惊讶不已。现在，有一部分职业女性，原本是有工作的，可是尝到了“双肩挑”的苦头之后，希望自己的丈夫能够有足够的经济能力，让自己回归家庭，享受平静幸福的家庭生活，而一部分先富裕起来的男人，赚了足够的钱，不仅愿意养自己的太太，甚至还要养二奶和三奶。 现代女性“双肩挑”的痛苦，我深有体会。以前的女性，只需要照顾好家庭就行了，比如《红楼梦》中的王熙凤这么能干，但也只是管家里的事，可是现在的职业女性，除了打理家庭繁重琐碎的日常生活，还要在职业场上，与男性承受同样的压力，仿佛 陷入了新的牢房，像服苦役，所以也想找一条解放之路。当年五四时期的娜拉把丈夫看成斗争对象，追求独立自主的生活，把门一摔，一走了之；现在的娜拉把丈夫当作救星，主动放弃自己的职业，一心一意地依赖丈夫，回家享受清福。仔细想想也真有意思，中国女性经过二十世纪的革命洗礼，从五四时期的娜拉式的离家出走，再到革命时期林道静式的“新女性”，再到新中国时期李双双式的“妇女半边天”，双肩挑家庭挑工作，绕了一圈，回归家庭居然成了当代女性梦寐以求的归宿之一。以前的女性走出家庭，是为了寻找自我，寻找更大的幸福；现在的女性走回家庭，是为了摆脱工作的重压，为了享受安乐的生活。但是，她们真的找到了吗？鲁迅在一九二三年曾经做过一个题为《娜拉走后怎样》的著名演讲，认为娜拉出走以后所遇到的问题，易卜生并没有解答，其实娜拉们出走后碰到经济困境，也就是钱的问题，日子过不下去了，“有时却也免不掉堕落或回来。” 现在的娜拉，因为丈夫能够提供好的经济条件，而乐意回家，可是我们不妨也学学鲁迅，问问“娜拉回家后怎样”？难道回家就能够解决女性的生存困境吗？ 在女性解放的问题上，鲁迅比他的同代人看得更透彻。比如鲁迅的《伤逝》所描述的问题就比胡适的《终身大事》复杂多了，女主角子君逃离父母的家庭时，曾经发出属于自己的声音，“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”，可是不久在跟涓生的爱情生活中，很快就沦落成被涓生看不起的小妇人，失去了自我的声音，成了五四新文化启蒙运动所倡导的自由婚姻的牺牲品。鲁迅很早就看到了娜拉出走之后的困境，不像其他五四启蒙者那么浪漫，只是让娜拉们把门一摔了事，而是真切地关注新女性的实际生存问题。正因为此，他在《娜拉走后怎样》的演讲中主张女子需要争取经济权：“第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。”他还说，“要求经济权固然是很平凡的事，然而也许比要求高尚的参政权以及博大的女子解放之类更烦难。” 子君的困境，虽然是五四新女性的困境，但也依然是新一代回归家庭的娜拉们的困境。经过了将近一个世纪，鲁迅所说的女子“需要争取经济权”还没有过时，还仍旧比博大的女子解放事业更加烦难，更加艰巨。职业女性在外打拼，在家照顾孩子，虽然辛苦，可是有一定的社会关系，有一定的经济自主权，也有一定的事业成就感，视野比较开阔。可是当她们回到家后，不再有固定收入，只是靠丈夫养家，在家庭经济权的争夺战中自然腰杆不够硬，说话不够理直气壮，还得看丈夫脸色行事，而且视野可能越变越窄，像子君那样，天天围着小油鸡和叭儿狗打转，只关心一些鸡毛蒜皮的家庭琐事，最后还是被涓生瞧不起。家庭主妇在日常生活中的付出，其实是巨大的，但却是隐形的，看不见的，还没有完全被社会认可。西方女权主义者一再呼吁，要给家庭主妇发“工资”，让男人们看到家庭主妇们天天忙活的也是一项重要的工作，也应该得到最起码的尊重，但是至今我们也没有看到哪个家庭主妇拿固定的“工资”，最多只是像五十年代风靡美国的《我爱露茜》的情景喜剧中的家庭主妇露茜，每个月丈夫给她一定的“零花钱”（allowance）。再者，回归家庭的娜拉们，除了“相夫教子”之外，如果再也没有其他的追求，只是拼命地美容瘦身，只注意美化自己的外表，而不注意丰富自己的精神生活，那么很可能丢失自我，重新当丈夫的傀儡，被庸庸碌碌的日常家庭生活所淹没。年老色衰之时，没有独立的工作，没有独立的意志，就会像子君那样，被丈夫厌弃，从丈夫心目中的“梦中人”沦落到“多余人”。有许多西方小说和电影都关注家庭主妇的困境这一题材，比如好莱坞电影《最完美娇妻》中的妻子们，曾经是社会上非常成功的女性，后来厌倦了商业社会的压力，选择回归家庭，可是不久就发现丈夫一心想把自己变成像机器人一样听话的“最完美娇妻”。 出走还是回家？——这是现代女性面临的两难困境，无论哪一条道路都不平坦。我认为，当代女性如果选择“回归家庭”，摆脱令人焦虑的职业女性生活，当然是无可非议的，但是如果回归家庭后，只是重新变成了丈夫的“玩偶”或是“最完美娇妻”，天天担心丈夫有没有二奶三奶，而完全丧失了自我，那么中国二十世纪的女性解放到了今天，真可谓是一场大倒退。 二00九年八月写于北京