大话“一生二，二生三，三生万物”

老子《道德经》第四十二章有曰，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”，如何以今天的语言来阐释这一句话，众说纷纭各有解法。我来玩味这一句话，且尝试做一个合理的解释。 先解说前面半句“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 “三”不妨可解读为物质、能量和信息。因为按今天的科学认知，物质、能量及信息化生宇宙万物，宇宙之根本就是物质、能量及信息。故曰“三生万物”。 “二”指的是阴阳。古人惜字如金，在古书中阴阳常多有所指，并非指单一涵义，所以今人常常不得阴阳的要旨。其实，如果结合书中的上下文，就会发现提到凡阴阳处，莫不是描述具有某种属性，或性质，或状态的物质、能量及信息。那么自然可以将阴阳解读为“熵”。因为，熵正是物质有序程度、能量品质、以及信息量化的量度。“熵”量在不同的维度或角度又总可以一分为二，比如正负、高低等等。所以，“二生三”，恰好成立。 “一”可解释为宇宙的终极规律。“一生二，二生三，三生万物”暗喻着物质、能量及信息规律的统一。 “道”即是宇宙的起源。 再来看看后半句，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。 其实这句话意同耗散系统理论，指一个远离平衡态的开放系统（力学的、物理的、化学的、生物的、社会的等等）必须通过不断地与外界交换物质、能量和信息，也就是产生熵变以阻止系统熵增的趋势，从而保持一种在时间上、空间上或功能上有序的规范状态。“负阴而抱阳”，阴即指系统内不可避免的熵增，阳即指系统与外界交换引起的熵减。“冲气以为和”，冲即指耗散，气即泛指物质、能量及信息，和就是系统保持一种在时间上、空间上或功能上有序的规范状态。