求翻译，求翻译。跪谢 穷百川之量而悬于河，河悬于海，海悬于天地，则各有量也。...

求翻译，求翻译。跪谢 穷百川之量而悬于河，河悬于海，海悬于天地，则各有量也。此发辞气者，有似乎观大可以明小，寻其意则不然。夫世之所悬者，不平等也，故质大者怏然谓小者为无余，质小者塊然谓大者为至足，是以上下夸跂，俯仰自失，此乃生民之所惑也。 惑者求正，正之者莫若先极其差而因其所谓。所谓大者，至足也，故秋毫无以累乎天地矣；所谓小者，无余也，故天地无以过乎秋毫矣。然后惑者有由而反，各知其极，物安其分，逍遥者用其本步而游乎自得之场矣。 此庄子之所以发德音也。若如惑之者之说，转以大小相负，则相倾者无穷矣。若夫覩大而不安其小，视少而自以为多，将奔驰于胜负之境而助天民之矜夸，岂不失乎庄生之旨哉？