映前+映后Talk一些被戳中的点

大概2018年的时候，我还没接触到音乐剧、也不认识导演，而是在朋友的推荐下先听到了同名专辑。一首一首随机播放，突然间被“我们会一起看鲸鱼吗？”戳中。后来看到导演在接受新京报采访时解释说，这里的鲸鱼没有什么特别的故事，“只是觉得有些东西出现的时候，你不希望只有自己一个人看到，这就是一种少女心。” 当时就觉得，哇哦，好细腻。

循环了很多遍同名专辑，后来有机会看了导演的舞台剧《聊斋Why we chat》（非常喜欢！）演出结尾时得知《梁祝的继承者们》会在次年四月上演，于是对于春天充满了期待。但在可能那时候太年轻，很多地方都没有看懂。这次有机会再看一遍重映的版本，又听了林导映前和映后的Talk，虽然不能说全部都看懂了，但至少比起上次有了更多的理解和体会。这里就简单记录一些导演Talk的内容吧（不一定准确）。

1. 林导放映了《梁山伯与祝英台》（1963年邵氏电影，优酷视频可看）中“草桥结拜”的片段，这是一个“破冰”的场景，祝英台主动而梁山伯被动。林导从中领悟到的人生使命是，把生命中那些直男从“梁山伯”变成“祝英台”，与其被动地抒情，不如主动地创造经历，多做那个推开门的人。

2. 放映《梁祝》“十八相送”的片段，一个“依依不舍”的分别场景。但人生的很多相遇就是这样，仅仅是“走一段”，没有后续。

3.《梁祝》中最打动林导的一句台词是“本该把终生事对他讲”。当你面对比自己更强大、更包容的人时，就会产生一种强烈的想要讲述的欲望。而在将来的某个瞬间，你自己又有可能成为那个人，包容和倾听那些比你脆弱的人，让Ta知道自己不会被拒绝。这就是一种成长。林导提到现在的年轻人都很恐惧并抗拒与他人接触、交流，正是因为害怕被拒绝，然后通过消费性的体验（而不是真正的经历）来弥补因为被拒绝或无法言说带来的创伤。

4. 谈创作。在《梁祝》“十八相送”的片段中，梁山伯与祝英台对词吟唱，见一樵夫路过，祝英台“他为何人把柴打，你为何人下山岗”，梁山伯给出的回答分别是是“妻子”和“兄弟”，祝英台说不对，“他为兄弟把柴打，你为妻子下山岗”，呆头鹅梁山伯说，“为兄尚未成婚配，胡言乱语你太荒唐”。后来路过池塘，祝英台又将成双成对的鲤鱼比作具有爱情象征意味的比目鱼，梁山伯同样不解。从这段对话中，林导领悟到了一个重要的创作idea，来源于祝英台有意使用的“错置”（displacement）和“比喻”（metaphor），在《围裙》这首歌的创作中亦有体现。很多创作和观众就像是直男梁山伯，在意的是事实和真相，仿佛拿着Checklist做“对照”，但祝英台所做的事情是“启蒙”，创造一些新的东西。这些新的东西观众未必能够在当下理解，但就像梁山伯一样，会在多年以后的某个瞬间突然领会，这就是创作的意义。

5. 谈期许。祝英台问梁山伯“英台若是女红妆，梁兄愿不愿意配鸳鸯”，梁山伯说“可惜你英台不是女红妆”。林导认为，这种期许因而是对方投影的问题，而不是你本身的问题。

6. 回到林导创作的《梁祝的继承者们》，这场戏不是要给出答案，而是要问问题。在有剧本之前，林导先写了18首歌的歌名，再写歌，然后在房间里创作剧本（“我如果没有白板和贴纸就过不了人生”）。在这个过程中，演员们就先练习各种肢体动作，结果最后都没用到哈哈哈。

7.映后Talk的部分，林导先小跑上来讲了一段，然后说这不是他原本准备要讲的话，所以小跑回后台又重新上场（太可爱了！）后面这段内容有发布在林导自己的微博，不过前面那段话也很打动我。林导说，不要因为害怕被拒绝，就先拒绝了自己。也不要把被拒绝当成是受伤害，因为每个人都有Ta的理由，或者也有可能只是因为Ta拒绝了自己，这种拒绝不是在伤害我们，而是在帮助我们。天呐，听到这里真的泪眼汪汪。