《罗马帝国衰亡史》--神权和皇权

 权力根植于群体之中，它可能建立在恐惧的基础上，也可能建立在利益的凝聚上，还有可能建立在信仰的基础上。总体而言皇权是建立在恐惧和利益的基础之上，而宗教权力建立在信仰和利益的基础之上。但是人类历史中总是充满着暴力和鲜血、利益和阴谋、背叛和沦落，即使是在号称上帝的仆人的宗教之中。唯一不同的是宗教力量的基础来自群体的信仰，而它的上层确是偏执着占据着高位。而宗教和皇权的冲突贯穿在整个人类历史中，而罗马帝国时代见证了基督教的产生、发展和兴旺发达，也见证了宗教权力和皇权之间至始至终的妥协和斗争。
      关于基督教的起源和发展。基督教起源于巴勒斯坦犹太人居住的地区，从古来的犹太教发展而来，公元1世纪到3世纪基督教从中东地区传播到希腊和罗马地区，在此时间圣保罗在基督教的发展上具有举足轻重的影响。到公元313年君士坦丁大帝发布有名的“米兰敕令”，基督教成为罗马帝国允许的宗教，391年，罗马皇帝狄奥多西一世确定基督教为国教，基督教在罗马帝国获得长足的发展，也决定性了改变的整个基督教的发展历程，虽然在罗马后期的皇帝中几经周折。公元476年之后日耳曼人灭亡了西罗马帝国，日耳曼人，法兰克人，哥特人都逐步信仰了基督教，基督教成为欧洲、中东、非洲主要的宗教，宗教的力量无所不在。公元约1000年基督教分化为以罗马为教宗为尊的天主教和君士坦丁堡为中心，权力属于皇帝的东正教。到16世纪马丁.路德、加尔文发起了宗教改革运动，天主教分化为天主教和新教（圣公会）并一直延续至今。
         关于教权和皇权的斗争。教会的权利和皇帝的权力来自不同的力量源泉，但是在整个教会和人类的历史总，教会的权力和皇权的冲突没有停止过，从教会启蒙时期皇权对宗教的打压，比如臭名昭著的尼禄对基督教徒的第一次镇压，到君士坦丁堡大帝事情基督教获得承认，但是即使在这段时期到狄奥多西一世定位国教之前基督教在尤里安和约维安时代同样在某种程度上被镇压。但是在这之后宗教的权力获得决定性的增强，特别是西罗马帝国灭亡后，野蛮的日耳曼人、法兰克人都需要教皇的册封才能成为真正的奥古都斯，才能成为真正的凯撒，在很长一段时间内教权凌驾于皇权之上，即使到拿破仑时代，勇武如拿破仑者依然需要教皇来册封。但是到现代，随着科技的发展，整个教会的权力已经决定性的衰落了，虽然基督教依然有20亿多教众。
      我想无论宗教和皇权，最终的权力总是来自群体的支持，而同样一旦组织的机构足够大，人员足够多就会产生你死我活的内部斗争。宗教神学争论中关于三位一体，已经反身论的争论并不仅仅是口水上的一时之气，而是你死我亡的血腥的搏斗。