安乐死
安乐死的必要条件和充分条件
A、安乐死的对象
——有充分的当前证据使医生B确信患者A在当前医学条件下毫无救治可能，并且正遭受难以忍受的痛苦
B、安乐死行动的理由
——医生B意在患者A死亡的首要理由是终止患者A实际上的痛苦
C、安乐死对象的意愿
——对患者A实施安乐死的行动必须是根据患者A的诚恳的要求而进行的。医生必须能够确信：患者A正在作出的决定是一个有行为能力的人作出的理性的决定。
D、安乐死行动与死亡的关系
——A 的死亡至少是另外一个人，即医生B的意图。医生B 的行动与A的死亡有着直接因果关系。
F、安乐死实施的方法
——除非对选择一种相对更为痛苦的引起死亡的手段有压倒一切的理由，引起A死亡的手段应该是作为尽可能无痛而选择的。
反对安乐死的论证
安乐死回构建一个道德滑坡，人们会沿着滑坡一直滑向纳粹的大屠杀。
安乐死是杀死无辜的人，对医务人员来说，是绝对不允许
安乐死不是解决临终病人问题的合适办法
支持安乐死的论证
利他主义论证
安乐死义务论
有利原则
自主原则
医生协助自杀
“安乐死与协助自杀在医师参与的程度是不同的。安乐死必须是医生进行立即生命的行动。当医师以提供必要手段或资料而促进病人死亡，使病人进行结束生命的行为，协助自杀才发生。”
—— 美国医学协会伦理与司法事务理事会
9）Palliative Care介绍
（台湾译为“安宁缓和医疗”，大陆译为“姑息关怀治疗”）
是对没有治愈希望的病患所进行的积极而非消极的照顾，对疼痛及其他症状的控制，是为了尽可能提升病人和家属的生活品质到最好的程度。
—— 世界卫生组织（WHO）的定义
概念：WHO对Palliative Care的期许
它肯定生命的价值，而且将死亡视为一个自然的过程；它不刻意加速、也不延缓死亡的到来；它在控制疼痛及身体症状之外，对病患的心理及灵性层面亦提供整体的照顾；它同时强调来自周遭的支持，不仅支持病患积极地活着直到辞世，也协助亲人患病期间以及丧亲之后的心理反应应都能有所调适。
A、安乐死的对象
——有充分的当前证据使医生B确信患者A在当前医学条件下毫无救治可能，并且正遭受难以忍受的痛苦
B、安乐死行动的理由
——医生B意在患者A死亡的首要理由是终止患者A实际上的痛苦
C、安乐死对象的意愿
——对患者A实施安乐死的行动必须是根据患者A的诚恳的要求而进行的。医生必须能够确信：患者A正在作出的决定是一个有行为能力的人作出的理性的决定。
D、安乐死行动与死亡的关系
——A 的死亡至少是另外一个人，即医生B的意图。医生B 的行动与A的死亡有着直接因果关系。
F、安乐死实施的方法
——除非对选择一种相对更为痛苦的引起死亡的手段有压倒一切的理由，引起A死亡的手段应该是作为尽可能无痛而选择的。
反对安乐死的论证
安乐死回构建一个道德滑坡，人们会沿着滑坡一直滑向纳粹的大屠杀。
安乐死是杀死无辜的人，对医务人员来说，是绝对不允许
安乐死不是解决临终病人问题的合适办法
支持安乐死的论证
利他主义论证
安乐死义务论
有利原则
自主原则
医生协助自杀
“安乐死与协助自杀在医师参与的程度是不同的。安乐死必须是医生进行立即生命的行动。当医师以提供必要手段或资料而促进病人死亡，使病人进行结束生命的行为，协助自杀才发生。”
—— 美国医学协会伦理与司法事务理事会
9）Palliative Care介绍
（台湾译为“安宁缓和医疗”，大陆译为“姑息关怀治疗”）
是对没有治愈希望的病患所进行的积极而非消极的照顾，对疼痛及其他症状的控制，是为了尽可能提升病人和家属的生活品质到最好的程度。
—— 世界卫生组织（WHO）的定义
概念：WHO对Palliative Care的期许
它肯定生命的价值，而且将死亡视为一个自然的过程；它不刻意加速、也不延缓死亡的到来；它在控制疼痛及身体症状之外，对病患的心理及灵性层面亦提供整体的照顾；它同时强调来自周遭的支持，不仅支持病患积极地活着直到辞世，也协助亲人患病期间以及丧亲之后的心理反应应都能有所调适。
