卢安克走了
重读《瓦尔登湖》之后,突然想念卢安克;于是搜寻卢老师的资料,很难过的发现:卢安克走了~
去年的这个时候,柴静《面对面》一夜之间把卢安克放在了全中国的聚光灯下;
柴静说那是一次令她崩溃的采访,卢安克只是不按套路的说了自己想说的话;
于是,中国人蝗虫样的涌向那个蓝天白云下的安静山村,或猎奇,或偶像崇拜,或一种带着个人习气来布施的所谓志愿者,或只是贪取一片那里的干净氛围......
卢安克丧失了自由,他已经享受了十年的自由,他觉得不是他给别人做了这么多年的事情,他也不想改变别人的“落后”,而是这种生活,周围的好人坏人都给了他太多太多,(这不是佛说的“无住相布施”嘛!)在我们看来的艰辛和崇高,在他,只是一种喜欢的生活,这在柴静的节目中他表达的很清楚,只是,人们以各自的心态和习气带着有色眼镜来看待这个没有目的却很快乐的人,一定要帮他找出一个目的;
去年看这个节目,我也不理解他为什么可以这样的事情做十年,但在再读《瓦尔登湖》时,发现里面都解释清楚了,那是一种真正的因爱和欢喜而生的生活方式,这种生活方式让他得到的快乐近似于一种禅悦吧;
这个社会不正常了,所以卢安克的行为便是否定之否定的不正常,当正常纷纷来到他身边试图改变他的时候,他只好离开......因为那里已经没有了他想要的生活
去年的这个时候,柴静《面对面》一夜之间把卢安克放在了全中国的聚光灯下;
柴静说那是一次令她崩溃的采访,卢安克只是不按套路的说了自己想说的话;
于是,中国人蝗虫样的涌向那个蓝天白云下的安静山村,或猎奇,或偶像崇拜,或一种带着个人习气来布施的所谓志愿者,或只是贪取一片那里的干净氛围......
卢安克丧失了自由,他已经享受了十年的自由,他觉得不是他给别人做了这么多年的事情,他也不想改变别人的“落后”,而是这种生活,周围的好人坏人都给了他太多太多,(这不是佛说的“无住相布施”嘛!)在我们看来的艰辛和崇高,在他,只是一种喜欢的生活,这在柴静的节目中他表达的很清楚,只是,人们以各自的心态和习气带着有色眼镜来看待这个没有目的却很快乐的人,一定要帮他找出一个目的;
去年看这个节目,我也不理解他为什么可以这样的事情做十年,但在再读《瓦尔登湖》时,发现里面都解释清楚了,那是一种真正的因爱和欢喜而生的生活方式,这种生活方式让他得到的快乐近似于一种禅悦吧;
这个社会不正常了,所以卢安克的行为便是否定之否定的不正常,当正常纷纷来到他身边试图改变他的时候,他只好离开......因为那里已经没有了他想要的生活