温和的力量------由杨绛先生的《洗澡》说开去（二）
关于《洗澡》
读杨绛先生的书，有种非常舒服的感觉。好像一个白发苍苍的老人，微笑的看着你。你像一个孩子般，向她诉说着自己人生的一些小悲小感，而她，久经世事看透人生，不说话，只是微笑着，眼神里满是淡然，慈祥和包容。并且这个老太太，眼睛像孩子般明亮呢。性灵的人，杨绛是终极境界。
如果说钱钟书的文字是“放”的，杨绛的文字却是“收”的。杨绛的文字温婉却下笔敦厚，淡定中寄寓幽默，绝无刀锋闪烁的犀利。句句都是文化。文字简练，不可多一字不可少一字，却是字字含情，句句泣血。哀而不怨，悲而不伤，莫过如此。我不禁要说，杨绛真的比钱钟书还要高呢。放易收难，况且世间能放者本不多，能收者又有几人？
对于小说中的故事我不想多说，总之是讲三反运动时期一群知识分子的生活。没有曲折的情节，纵使时代激荡，小圈子内形势万变，里面的两位主角，姚宓和许彦成，还是淡然处之，以不变应万变的。
如果我没记错的话，宓是杨绛最喜欢的小妹妹的名字。是安静的意思。书里的主人公姚宓，人如其名，是一个非常安静的女孩。
“在这一刹那间，彦成仿佛眼前拨开了一层翳，也仿佛笼罩着姚宓的一重迷雾忽然消散，他看清了姚宓。她凭借朴素沉静，装出一副老成持重的样儿，其实是小女孩子谨谨慎慎地学做大人，怕人注意，怕人触犯，怕人识破她只是个娇嫩的女孩子。彦成常觉得没看清她，原来她是躲藏在自己幻出来的迷雾里，这样来保护自己的。料想她是稚年粹遭家庭的变故，一下子失去依傍，挑起养家奉母的担子，少不得学做大人。”是不是，姚宓其人，有杨绛自己的影子？
书里的爱情，伯拉图一般，是理想中的爱情。不想多写了，转载吧。
转自http://www.citychinese.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=259&ID=375436&
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姚宓的力量——读杨绛的小说《洗澡》（重写）
某晚半宿没睡，读杨绛的小说《洗澡》，之后又读了一遍。
读了《红楼梦》的人，脑子里会印上黛玉宝玉的印记，很深。世上有林黛玉么？我们宁愿信其有，不愿信其无。
读了《洗澡》，我的脑子里印上了姚宓的印记，也是很深。宓，我查了字典，是安静的意思。我猜想，杨绛一定喜欢这个字，看她的《我们仨》，那是三位安静的学者。杨绛的文字，也是安静中透着深刻的力量和幽默的智慧，耐读也经读。什么样的女人才是有魅力的？她应该娴静深沉聪颖善学，而又不失真纯可爱的赤子之心，如姚宓。
姚宓的未婚夫不懂姚宓的可贵，在姚家突遇变故，姚宓最需要他的时候，很不仗义地飘洋国外。那是抗战胜利前夜，姚宓上大学二年级，父亲突然逝去，一贯养尊处优的母亲受不住打击，中风瘫痪。女孩姚宓忽然成了家里的顶梁柱，成了母亲唯一的依靠。尚不谙世事的姚宓顶得起吗？未婚夫说，母亲肯定治不好了，雇个人照顾她，你跟了我出国留洋去吧。姚宓的选择是离开了这个未婚夫，中断学业，变卖房产，中医西医地到处给母亲治病。姚宓的坚持让母亲起死回生，母亲慢慢地恢复了语言功能，甚至可以慢慢行动。于是一个聪明的母亲和一个聪明的女儿，从旧社会到新社会，安静地生活。
她们靠什么生活呢？姚宓父亲留下了一屋子藏书和一个国学专修社，姚宓在这个专修社做图书管理员。
姚宓没有完成大学的学业，也就没有学位。工作在父亲留下的书屋里，她潜心读书，读出了满腹学问。但她的学问只在腹里，积蓄成内心的力量，而不会外露成什么招牌。似乎，纤弱的她就是每天在一屋子书中来来去去和侍奉母亲。
她以一双冷眼和慧眼看世界，常常一眼就看透了那些小心机。她和母亲喜欢玩福尔摩斯的游戏，日子单纯却也有味道。
解放后，这个国学专修社变成文学研究社，在这里，她遇到了一个同事许彦成，遇到了一生的相知。
研究所那一拨有着各式各样经历的旧时代文人，有的是一身仕侩气，有的是一身旧文人的酸腐气，唯有许彦成是一心做学问且有学问的沉静纯真的学者。对彼此学问和性情的认知使他们很容易地有了很深的默契，许多人中，两人的眼睛总是很快地找到对方，然后同时很亮一下。他们浑不自知这是为什么。
在研究所复杂的人际关系中，他们都以低调的方式处事，保全自己，和保全做学问的权利。
许彦成有夫人了。标准美人杜丽琳，当年略施小计，懵懂的许彦成和她结了婚。
已婚的许彦成遇到姚宓，才体会到放不下的滋味。彦成约姚宓去爬香山，约完之后，忽然明白自己是爱上她了，如果，和她去香山，他会不会控制不住自己？于是，他赶到汽车站，面对着她结结巴巴地说自己有事去不成了。
姚宓明白，可她还是流泪，她也不应该去的，可她赌气似的，一个人坐车往香山去。他不放心，偷偷在后面跟着，姚宓其实看见了他跟着，却偏偏躲着他。他跟丢了姚宓，失魂落魄地回到姚家，看姚宓回来了没有。
他们唯一的一次亲密接触，就是在姚宓的图书室里，姚宓的脸靠在许彦成的膝上。这唯一的场景，却让杜丽琳发现了。杜丽琳是不会离婚的，姚宓也不会苟且，她告诉杜丽琳：请你相信我，我绝不会走到你们中间的，绝不破坏你们家庭。
许彦成说：我绝不会做对不起你，对不起她，对不起姚伯母的事，请你相信我。
杜丽琳并不相信，她严密看守着许彦成。
许彦成每天去姚家，去和姚伯母说话，听音乐。而姚宓在研究所里，研究所不用坐班，下午基本没有人去，只有姣宓在，在安静地看书。她知道彦成在她家，她坚定地不回去，不给别人口实。
彦成也知道她在所里，他也不去找她，他只是坚持每天去她家，和她的妈妈说话。
晚上，杜丽琳会去姚家接许彦成，彦成走了，姚宓才回家。
他们不单独见面。在公开场合，看见了也像没看见一样。一切都在心里。在心里，他们的想法和想念彼此都知道。
他们在心里相互搀扶着向上走，绝不向下滑。
洗澡，是新社会对知识分子的第一次思想改造。按照杨绛的写法，每个知识分子必得往死里剖析自己，深挖自己的丑恶，才能勉强过关。
在这样的洗澡面前，研究所的每个人都一次次地揭露自己的过去，甚至自己的妻子孩子也会揭发你，这样的揭发使得每个人的过去都一览无余，没有秘密。杜丽琳威胁许彦成——你们的事看你怎么办。他们看到，所里某人为证明自己接受改造的决心和觉悟，坦白自己过去的恋情，把过去的自己和恋人全部否定。许彦成当然不会说，可是，杜丽琳说，你能保证她不说吗？现在都是人人自保，你怎么知道她不会背叛？她先背叛，你就会被动。许彦成无语，他们要是能单独见一面就好了，给彼此一些力量。可是他们不能，于是，他们只能单打独斗，凭借各自的力量固守住最后的美好，熬过这一关。
他们熬过去了，他们的秘密洗不掉，固执地在两颗心中坚持。
或者，这两颗心早已熔为一颗了吧？
我问水风，这样两个爱情的苦行僧，是不是太傻？
水风问，你知道让苦行僧坚持的力量是什么？
是什么？
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多说几句，这样两个人，心灵想通情投意合，却苦于环境，无法见面，无法用言语直接交流，唯一的直接交流，即是一闪的眼神中的微笑。悲得美的可叹。
只是“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，如此美好的爱情，终以悲剧收场。可贵的是，纵使是悲剧，主人公淡然得，连叹息都没有。真爱莫过如此。真是淡极始知花更艳，道是无情却有情。
其他人物也都栩栩如生的，男主人公许彦成，一举一动都别有一番厚道、雅正。姚母也是绝顶聪明平淡之人。连书中的俗人，标准美人“杜丽琳”都俗得高雅。她对待丈夫，对待小三的态度，也是如今的一些怨妇们所不可比的。对待书中人物，杨绛没有一丝讽刺，哀矜还是有的吧，幽默的。此谓大爱也。
一本小书写尽人间百态，平淡中见珍奇，怎一个高了得。
读杨绛先生的书，有种非常舒服的感觉。好像一个白发苍苍的老人，微笑的看着你。你像一个孩子般，向她诉说着自己人生的一些小悲小感，而她，久经世事看透人生，不说话，只是微笑着，眼神里满是淡然，慈祥和包容。并且这个老太太，眼睛像孩子般明亮呢。性灵的人，杨绛是终极境界。
如果说钱钟书的文字是“放”的，杨绛的文字却是“收”的。杨绛的文字温婉却下笔敦厚，淡定中寄寓幽默，绝无刀锋闪烁的犀利。句句都是文化。文字简练，不可多一字不可少一字，却是字字含情，句句泣血。哀而不怨，悲而不伤，莫过如此。我不禁要说，杨绛真的比钱钟书还要高呢。放易收难，况且世间能放者本不多，能收者又有几人？
对于小说中的故事我不想多说，总之是讲三反运动时期一群知识分子的生活。没有曲折的情节，纵使时代激荡，小圈子内形势万变，里面的两位主角，姚宓和许彦成，还是淡然处之，以不变应万变的。
如果我没记错的话，宓是杨绛最喜欢的小妹妹的名字。是安静的意思。书里的主人公姚宓，人如其名，是一个非常安静的女孩。
“在这一刹那间，彦成仿佛眼前拨开了一层翳，也仿佛笼罩着姚宓的一重迷雾忽然消散，他看清了姚宓。她凭借朴素沉静，装出一副老成持重的样儿，其实是小女孩子谨谨慎慎地学做大人，怕人注意，怕人触犯，怕人识破她只是个娇嫩的女孩子。彦成常觉得没看清她，原来她是躲藏在自己幻出来的迷雾里，这样来保护自己的。料想她是稚年粹遭家庭的变故，一下子失去依傍，挑起养家奉母的担子，少不得学做大人。”是不是，姚宓其人，有杨绛自己的影子？
书里的爱情，伯拉图一般，是理想中的爱情。不想多写了，转载吧。
转自http://www.citychinese.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=259&ID=375436&
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姚宓的力量——读杨绛的小说《洗澡》（重写）
某晚半宿没睡，读杨绛的小说《洗澡》，之后又读了一遍。
读了《红楼梦》的人，脑子里会印上黛玉宝玉的印记，很深。世上有林黛玉么？我们宁愿信其有，不愿信其无。
读了《洗澡》，我的脑子里印上了姚宓的印记，也是很深。宓，我查了字典，是安静的意思。我猜想，杨绛一定喜欢这个字，看她的《我们仨》，那是三位安静的学者。杨绛的文字，也是安静中透着深刻的力量和幽默的智慧，耐读也经读。什么样的女人才是有魅力的？她应该娴静深沉聪颖善学，而又不失真纯可爱的赤子之心，如姚宓。
姚宓的未婚夫不懂姚宓的可贵，在姚家突遇变故，姚宓最需要他的时候，很不仗义地飘洋国外。那是抗战胜利前夜，姚宓上大学二年级，父亲突然逝去，一贯养尊处优的母亲受不住打击，中风瘫痪。女孩姚宓忽然成了家里的顶梁柱，成了母亲唯一的依靠。尚不谙世事的姚宓顶得起吗？未婚夫说，母亲肯定治不好了，雇个人照顾她，你跟了我出国留洋去吧。姚宓的选择是离开了这个未婚夫，中断学业，变卖房产，中医西医地到处给母亲治病。姚宓的坚持让母亲起死回生，母亲慢慢地恢复了语言功能，甚至可以慢慢行动。于是一个聪明的母亲和一个聪明的女儿，从旧社会到新社会，安静地生活。
她们靠什么生活呢？姚宓父亲留下了一屋子藏书和一个国学专修社，姚宓在这个专修社做图书管理员。
姚宓没有完成大学的学业，也就没有学位。工作在父亲留下的书屋里，她潜心读书，读出了满腹学问。但她的学问只在腹里，积蓄成内心的力量，而不会外露成什么招牌。似乎，纤弱的她就是每天在一屋子书中来来去去和侍奉母亲。
她以一双冷眼和慧眼看世界，常常一眼就看透了那些小心机。她和母亲喜欢玩福尔摩斯的游戏，日子单纯却也有味道。
解放后，这个国学专修社变成文学研究社，在这里，她遇到了一个同事许彦成，遇到了一生的相知。
研究所那一拨有着各式各样经历的旧时代文人，有的是一身仕侩气，有的是一身旧文人的酸腐气，唯有许彦成是一心做学问且有学问的沉静纯真的学者。对彼此学问和性情的认知使他们很容易地有了很深的默契，许多人中，两人的眼睛总是很快地找到对方，然后同时很亮一下。他们浑不自知这是为什么。
在研究所复杂的人际关系中，他们都以低调的方式处事，保全自己，和保全做学问的权利。
许彦成有夫人了。标准美人杜丽琳，当年略施小计，懵懂的许彦成和她结了婚。
已婚的许彦成遇到姚宓，才体会到放不下的滋味。彦成约姚宓去爬香山，约完之后，忽然明白自己是爱上她了，如果，和她去香山，他会不会控制不住自己？于是，他赶到汽车站，面对着她结结巴巴地说自己有事去不成了。
姚宓明白，可她还是流泪，她也不应该去的，可她赌气似的，一个人坐车往香山去。他不放心，偷偷在后面跟着，姚宓其实看见了他跟着，却偏偏躲着他。他跟丢了姚宓，失魂落魄地回到姚家，看姚宓回来了没有。
他们唯一的一次亲密接触，就是在姚宓的图书室里，姚宓的脸靠在许彦成的膝上。这唯一的场景，却让杜丽琳发现了。杜丽琳是不会离婚的，姚宓也不会苟且，她告诉杜丽琳：请你相信我，我绝不会走到你们中间的，绝不破坏你们家庭。
许彦成说：我绝不会做对不起你，对不起她，对不起姚伯母的事，请你相信我。
杜丽琳并不相信，她严密看守着许彦成。
许彦成每天去姚家，去和姚伯母说话，听音乐。而姚宓在研究所里，研究所不用坐班，下午基本没有人去，只有姣宓在，在安静地看书。她知道彦成在她家，她坚定地不回去，不给别人口实。
彦成也知道她在所里，他也不去找她，他只是坚持每天去她家，和她的妈妈说话。
晚上，杜丽琳会去姚家接许彦成，彦成走了，姚宓才回家。
他们不单独见面。在公开场合，看见了也像没看见一样。一切都在心里。在心里，他们的想法和想念彼此都知道。
他们在心里相互搀扶着向上走，绝不向下滑。
洗澡，是新社会对知识分子的第一次思想改造。按照杨绛的写法，每个知识分子必得往死里剖析自己，深挖自己的丑恶，才能勉强过关。
在这样的洗澡面前，研究所的每个人都一次次地揭露自己的过去，甚至自己的妻子孩子也会揭发你，这样的揭发使得每个人的过去都一览无余，没有秘密。杜丽琳威胁许彦成——你们的事看你怎么办。他们看到，所里某人为证明自己接受改造的决心和觉悟，坦白自己过去的恋情，把过去的自己和恋人全部否定。许彦成当然不会说，可是，杜丽琳说，你能保证她不说吗？现在都是人人自保，你怎么知道她不会背叛？她先背叛，你就会被动。许彦成无语，他们要是能单独见一面就好了，给彼此一些力量。可是他们不能，于是，他们只能单打独斗，凭借各自的力量固守住最后的美好，熬过这一关。
他们熬过去了，他们的秘密洗不掉，固执地在两颗心中坚持。
或者，这两颗心早已熔为一颗了吧？
我问水风，这样两个爱情的苦行僧，是不是太傻？
水风问，你知道让苦行僧坚持的力量是什么？
是什么？
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多说几句，这样两个人，心灵想通情投意合，却苦于环境，无法见面，无法用言语直接交流，唯一的直接交流，即是一闪的眼神中的微笑。悲得美的可叹。
只是“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，如此美好的爱情，终以悲剧收场。可贵的是，纵使是悲剧，主人公淡然得，连叹息都没有。真爱莫过如此。真是淡极始知花更艳，道是无情却有情。
其他人物也都栩栩如生的，男主人公许彦成，一举一动都别有一番厚道、雅正。姚母也是绝顶聪明平淡之人。连书中的俗人，标准美人“杜丽琳”都俗得高雅。她对待丈夫，对待小三的态度，也是如今的一些怨妇们所不可比的。对待书中人物，杨绛没有一丝讽刺，哀矜还是有的吧，幽默的。此谓大爱也。
一本小书写尽人间百态，平淡中见珍奇，怎一个高了得。
