山坡上的女艺术家
小饭的《山坡上的女艺术家》写了庆丰和他妻子的事儿，庆丰每天晚上从都能从屋里看到河对面的山坡上的女艺术家，她或起舞、或歌唱。庆丰不断地对他妻子说起这件事来，他妻子说我怎么没看到。庆丰说是他昨天晚上去上厕所时从窗子里看到的，他妻子小声说其实昨天晚上她也去上厕所了，只是没抬头看窗外。庆丰的妻子是这样一个女人，她每天都是从早上的重播看到晚上的黄金剧场，一边嗑瓜子，一边喝水，几乎不间断的看电视。她随着电视的剧情而喜悦悲伤，过着一种慵懒低俗的生活。庆丰和他的妻子结婚已经两年了，庆丰认为把妻子留在家里不用工作就是对妻子最大的爱。这个晚上庆丰的妻子并没有睡着，她在假寐，她想见见庆丰所描述的那个女艺术家，以至于把正在窗外欣赏女艺术家的庆丰吓了一跳。最后，庆丰妻子还是什么也没看到，庆丰越想越生气，庆丰开始猜疑他的妻子，难道每天她都在看电视，她不会烦吗？他肯定跟某个男人好上了，嗯，肯定的。庆丰甩下一句“你这个庸俗的女人”，便出走了，再也没回来过。有一天庆丰妻子终于看到了山坡上的女艺术家在翩翩起舞，由于长时间流泪，她的眼睛无法退肿，看到的几乎全是叠影，对她而言，那是一种双人的国标舞。
读完后先让我想到的是米兰.昆德拉小说《本性》，其实书还主要是讲爱情的，爱情让情人、爱人变得感觉如此的陌生，直至成了个客观的存在，甚至彼此会问：他（她）是谁啊？我认识吗？怎么如此丑陋？嗯，结婚两年的庆丰对他的妻子几乎陌生了，他突然认不出了她，他怎么可能会喜欢这样一个庸俗懒惰的女人呢？庆丰和他妻子打完架后一去不回，这代表的什么呢？大概是与庸俗的决裂吧，他每天上班，上班，还是上班，把他内心折磨透了，所以他产生了幻觉，看到了山坡上的女艺术家，颇具讽刺意味的是，在自己的房子和山坡上的艺术家之间还横亘着一条河流，庆丰的妻子提出到河的对面去看看女艺术家是否真实存在。可是她真的忘记了房前的河流，经常见过却从未渡过的河流。作品从一个侧面交待出了都市人精神生活的空虚，就像杨老师研究的那篇《今夜去裸奔》，一个白领，裸奔成癖，精神生活的疲沓可想而知。
这种爱人之间的突然陌生，就像人站在镜子面前长时间观察自己，突然不认识自己了一样。这又使我想起了萨特的话：当你发现存在着的事物的偶然性时，便会感到恶心。这位存在主义大师用他的著作（小说、剧本等）阐述他的存在主义思想。在《禁闭》里，萨特提到“他人就是地狱”，主要有三个前提，首先，如果你不能正确对待他人，那么他人就是你的地狱。其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。第三，如果你不能正确对待自己，那么你就是自己的地狱。我认为庆丰会毫不犹豫的喊出“他人就是地狱”，因为他用含着艺术的哲学眼光在看这个世界，他已经没法辨别想象和现实了。最终，他只能逃避。因为那个女艺术家还在翩翩起舞，他追随那个女艺术家，追随一种存在的本质。
还有小饭的一篇《新风景》写的是少壮因为第一眼的远望而认定他昨天看到的那个姑娘是最美的，结果这天少壮接近了那个姑娘，可他妈的一点都不漂亮，他都不敢肯定这就是昨天那个姑娘。少壮喜欢的是昨天那个姑娘的影子，当他仔细打量这天的姑娘是，感觉到的确是庸俗的存在，他有一种被骗的感觉，他红着眼睛卷入了中山村和彭镇的械斗。怎么突然就不是她了呢？这是少壮的疑惑，是小饭的疑惑，也是读者的疑惑。
读小饭的小说，尤其他的前期作品，很明显的能读到他的模仿痕迹，他模仿的是余华的那种血腥，那种从心的内部发出的声音，《暗紫三章》尤甚。他作为八零后作家，和李傻傻、张佳玮、胡坚、蒋峰并称八零后实力派五虎将，受到先锋作家残雪的推崇，实属不易。在华东师范大学学的哲学专业，为他走先锋文学的道路提供了很多便利之处，因为小说本身探讨的就是一种和哲学有关的内在的东西。现在小饭的女儿范思哲，一个非常拉风的名字，已经四五岁了吧。很好的一个八零后作家，一个八零后的非典型性爸爸。
山坡上的女艺术家依然在低吟浅唱，这生命真是个奇怪的玩意儿。
读完后先让我想到的是米兰.昆德拉小说《本性》，其实书还主要是讲爱情的，爱情让情人、爱人变得感觉如此的陌生，直至成了个客观的存在，甚至彼此会问：他（她）是谁啊？我认识吗？怎么如此丑陋？嗯，结婚两年的庆丰对他的妻子几乎陌生了，他突然认不出了她，他怎么可能会喜欢这样一个庸俗懒惰的女人呢？庆丰和他妻子打完架后一去不回，这代表的什么呢？大概是与庸俗的决裂吧，他每天上班，上班，还是上班，把他内心折磨透了，所以他产生了幻觉，看到了山坡上的女艺术家，颇具讽刺意味的是，在自己的房子和山坡上的艺术家之间还横亘着一条河流，庆丰的妻子提出到河的对面去看看女艺术家是否真实存在。可是她真的忘记了房前的河流，经常见过却从未渡过的河流。作品从一个侧面交待出了都市人精神生活的空虚，就像杨老师研究的那篇《今夜去裸奔》，一个白领，裸奔成癖，精神生活的疲沓可想而知。
这种爱人之间的突然陌生，就像人站在镜子面前长时间观察自己，突然不认识自己了一样。这又使我想起了萨特的话：当你发现存在着的事物的偶然性时，便会感到恶心。这位存在主义大师用他的著作（小说、剧本等）阐述他的存在主义思想。在《禁闭》里，萨特提到“他人就是地狱”，主要有三个前提，首先，如果你不能正确对待他人，那么他人就是你的地狱。其次，如果你不能正确对待他人对你的判断，那么他人的判断就是你的地狱。第三，如果你不能正确对待自己，那么你就是自己的地狱。我认为庆丰会毫不犹豫的喊出“他人就是地狱”，因为他用含着艺术的哲学眼光在看这个世界，他已经没法辨别想象和现实了。最终，他只能逃避。因为那个女艺术家还在翩翩起舞，他追随那个女艺术家，追随一种存在的本质。
还有小饭的一篇《新风景》写的是少壮因为第一眼的远望而认定他昨天看到的那个姑娘是最美的，结果这天少壮接近了那个姑娘，可他妈的一点都不漂亮，他都不敢肯定这就是昨天那个姑娘。少壮喜欢的是昨天那个姑娘的影子，当他仔细打量这天的姑娘是，感觉到的确是庸俗的存在，他有一种被骗的感觉，他红着眼睛卷入了中山村和彭镇的械斗。怎么突然就不是她了呢？这是少壮的疑惑，是小饭的疑惑，也是读者的疑惑。
读小饭的小说，尤其他的前期作品，很明显的能读到他的模仿痕迹，他模仿的是余华的那种血腥，那种从心的内部发出的声音，《暗紫三章》尤甚。他作为八零后作家，和李傻傻、张佳玮、胡坚、蒋峰并称八零后实力派五虎将，受到先锋作家残雪的推崇，实属不易。在华东师范大学学的哲学专业，为他走先锋文学的道路提供了很多便利之处，因为小说本身探讨的就是一种和哲学有关的内在的东西。现在小饭的女儿范思哲，一个非常拉风的名字，已经四五岁了吧。很好的一个八零后作家，一个八零后的非典型性爸爸。
山坡上的女艺术家依然在低吟浅唱，这生命真是个奇怪的玩意儿。
