腳下一片虛空
尼采曾追憶說，永恆回歸的思想他是在海跋萬呎的高原上獲得的。在幾可接天的高處，找到不凡的思想，很超人很尼采的表述方式。《迷魂記》的占士史超域在高處望下，暈眩不已；高處的自由，高處的愛慾。高處不勝寒，卻是不勝寒的高潮。
畏高的人，不一定因視覺而暈眩，有時臨高，不靠邊，光憑想像和被風一吹，便告腳軟；表面上，你腳踏實地，但離地數千呎，其實腳下也可視為一片虛空。
每一所高樓的天台，都可能被比它高的高樓包圍，即使給你逃上天，你真的享受到那雙面（既不安又興奮）的暈眩式天福嗎？沒法逃的，所謂不凡，只不過是告解前的自我打氣，正如臨出場鬥牛的男子，有時不得不自命勇士，以壯膽色。
不知何解，始終最記得的是《緬甸豎琴》。看黑澤明時，總以為他們是雙璧。看多了便懂了。今年香港亞洲電影節當然來不及有市川崑的回顧了，明年會不會有呢？還是，康文署的經典電影回顧能搶先一步呢？
想著想著，又入了波笛爾的象徵權力圈套......
諷刺的是，意識到自己在許多方面的渺小也是從別人的身上，很多事情是自己所看不到的。而且，更難的，我想是在於承認的部分。也許視線向外投射是一條必經之路，但是回到自己身上，卻要繞好幾個彎。There is, at this level the explicit opposition between two terms äusseres, external, outside, and inneres, inside. It is specified that the object is no doubt to be situated äusseres, on the outside, and on the other hand that the satisfaction of the tendency is only found to be accomplished in so far as it connects up with something which is to be considered in the inneres, the inside of the body, it is there that it finds its Befriedigung, its satisfaction.喜歡那不能明白的，in the simplest fashion，因為海市蜃樓的幻景所牽涉到，使得一切東西都貧瘠化，都被用來提升朝向被描述為的客體關係。為了要矯正它，我已經遠途跋涉夠久了。
折磨我們的原因同時是治好我們的藥，所以徒勞、痛苦、治療是同一的。差不多五個月了吧，我一頭栽進另一個世界裡，彷彿等待著甚麼似的，不！我確實清楚在等待著甚麼，然後，等的還未完全到來，始終要來的反而沒聲沒息的潛到跟前。（誰說命運不才是潛行）昏睡時有一種黑，比深沉的黑夜更使人迷惘惶惑。這時候，我總感到這世界有不止一個我存在著。或許兩個，或許三個，或許更多——“孤獨的數”。
我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，陰間的門，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。（馬太16:18-19）
這，是老師對於我在人前確切地說：“你是基督，是永生神的兒子。”所作的回應。想起來，倒有點互相奉承的意味。不過一切都離我太遠了。
這裡，快成為悼念中心了？
畏高的人，不一定因視覺而暈眩，有時臨高，不靠邊，光憑想像和被風一吹，便告腳軟；表面上，你腳踏實地，但離地數千呎，其實腳下也可視為一片虛空。
每一所高樓的天台，都可能被比它高的高樓包圍，即使給你逃上天，你真的享受到那雙面（既不安又興奮）的暈眩式天福嗎？沒法逃的，所謂不凡，只不過是告解前的自我打氣，正如臨出場鬥牛的男子，有時不得不自命勇士，以壯膽色。
不知何解，始終最記得的是《緬甸豎琴》。看黑澤明時，總以為他們是雙璧。看多了便懂了。今年香港亞洲電影節當然來不及有市川崑的回顧了，明年會不會有呢？還是，康文署的經典電影回顧能搶先一步呢？
想著想著，又入了波笛爾的象徵權力圈套......
諷刺的是，意識到自己在許多方面的渺小也是從別人的身上，很多事情是自己所看不到的。而且，更難的，我想是在於承認的部分。也許視線向外投射是一條必經之路，但是回到自己身上，卻要繞好幾個彎。There is, at this level the explicit opposition between two terms äusseres, external, outside, and inneres, inside. It is specified that the object is no doubt to be situated äusseres, on the outside, and on the other hand that the satisfaction of the tendency is only found to be accomplished in so far as it connects up with something which is to be considered in the inneres, the inside of the body, it is there that it finds its Befriedigung, its satisfaction.喜歡那不能明白的，in the simplest fashion，因為海市蜃樓的幻景所牽涉到，使得一切東西都貧瘠化，都被用來提升朝向被描述為的客體關係。為了要矯正它，我已經遠途跋涉夠久了。
折磨我們的原因同時是治好我們的藥，所以徒勞、痛苦、治療是同一的。差不多五個月了吧，我一頭栽進另一個世界裡，彷彿等待著甚麼似的，不！我確實清楚在等待著甚麼，然後，等的還未完全到來，始終要來的反而沒聲沒息的潛到跟前。（誰說命運不才是潛行）昏睡時有一種黑，比深沉的黑夜更使人迷惘惶惑。這時候，我總感到這世界有不止一個我存在著。或許兩個，或許三個，或許更多——“孤獨的數”。
我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，陰間的門，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。（馬太16:18-19）
這，是老師對於我在人前確切地說：“你是基督，是永生神的兒子。”所作的回應。想起來，倒有點互相奉承的意味。不過一切都離我太遠了。
這裡，快成為悼念中心了？
