陈素庵：看富贵吉寿贫贱凶夭要法

看富贵吉寿贫贱凶夭要法
命理学大家，《命理约言》作者清代大学士陈素庵相国
看富贵吉寿贫贱凶夭诸局，相准之故即彻，有定之理既得矣，然以推人命不尽验，是有己身之善恶焉，有家世之善恶焉。
福善祸淫，必然之理。如为恶之人，命应一品之贵，而减至四五品；命应百万之富，而减至六七十万；命应百岁之寿，而减至六七十岁；命应五福全备，而减其一二。又如为善之人，命应极贱，而得一命之荣；命应极贫，而得中人之产；命应早世，而得数十岁之寿；命应诸凶毕集，而免其什三。
世俗之见，将谓为恶者，何尝不福？为善者，何尝不祸？岂知福之已损，祸之己灭乎？知祸福者，非知命者也，知善恶之为祸福者，则诚知命耳。虽然，徒知之何益？是有转移之道焉。
昔袁了凡先生遇术士推命，止于贡士而无子，因详列将来履历，始则一一神验。后遇高僧，导以造命之学，积以若干善求科第，积若干善求子息。善数既积，果登两榜而举子。术士所推，毫不验矣。
故凡欲求富贵吉寿，而免贫贱凶夭者，当以积善为要。每日自记功过，必期念念皆仁，事事皆善，久必如其所愿。
若恃命之善而敢于为恶，咎命之薄而不思挽回，此为天下至愚之人，无志之士矣。
诸命法皆末耳，是乃要法也。