只言片语----南怀瑾《论语别裁》
百善孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子;
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。
“主忠信,毋友不如己者,过则无惮改”
1、就“物以类聚人以群分”角度思考,从损友与益友两方面来思考交友的问题。
2、从“不因其言废其人”,“三人行必有我师”的角度,考虑人皆有长处,学其优点避其缺点。
“慎终追远,民德归厚矣。”,终:结果,远:远因。 “慎终追远”=“菩萨畏因,凡人畏果。”
“其为人也,
温柔敦厚,诗教也; 《诗》之失,愚
疏通知远,书教也; 《书》之失,诬
广博易良,乐教也; 《乐》之失,奢
絜静精微,易教也; 《易》之失,贼
恭俭庄敬,礼教也; 《礼》之失,烦
属词比事,《春秋》教也” 《春秋》之失,乱
“功名看器宇,
事业看精神,
穷通看指甲,
寿夭看脚踵,
如要看条理,
只在言语中。”
------《冰鉴》曾国藩
子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阕殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣! --------------这里,子张是为求财(干禄)而向孔子求教,而孔子指出慎言慎行,多听多看,虚心学习,就能得到财富了。
“事到万难须放胆,宜于两可莫粗心”
万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。
“主忠信,毋友不如己者,过则无惮改”
1、就“物以类聚人以群分”角度思考,从损友与益友两方面来思考交友的问题。
2、从“不因其言废其人”,“三人行必有我师”的角度,考虑人皆有长处,学其优点避其缺点。
“慎终追远,民德归厚矣。”,终:结果,远:远因。 “慎终追远”=“菩萨畏因,凡人畏果。”
“其为人也,
温柔敦厚,诗教也; 《诗》之失,愚
疏通知远,书教也; 《书》之失,诬
广博易良,乐教也; 《乐》之失,奢
絜静精微,易教也; 《易》之失,贼
恭俭庄敬,礼教也; 《礼》之失,烦
属词比事,《春秋》教也” 《春秋》之失,乱
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时无英雄,使竖子成名!如今天下,窃国者众矣。 |
“功名看器宇,
事业看精神,
穷通看指甲,
寿夭看脚踵,
如要看条理,
只在言语中。”
------《冰鉴》曾国藩
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子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阕殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣! --------------这里,子张是为求财(干禄)而向孔子求教,而孔子指出慎言慎行,多听多看,虚心学习,就能得到财富了。
“事到万难须放胆,宜于两可莫粗心”
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