每日一条建筑学读书笔记——建筑文化的传承

2010年12月16日
    “东坡肉”与“白居易草堂”——从文化比较看建筑传统的传承机制 侯幼彬
    “东坡肉”长久不衰，而“白居易草堂”式的房屋却不盛行于今日。从此来看建筑文化的传承机制。
    建筑文化史多层面的结构，由历史积淀的建筑文化传统当然也是多层面的。有“硬传统”和“软传统”之分：
    硬传统式传统的物态化存在，是凝结在建筑载体上，通过建筑空间和建筑实体显现出来的建筑遗产的具体形态和形式特征，是具体的，实在的，有形有色的；软传统则是传统建筑的非物态化存在，是飘离在建筑载体之外的隐藏在建筑传统背后的传统价值观念、思维方式、文化心态、审美情趣、建筑理念、创作方法、运作机制、设计意匠、设计手法等等。
    继承也分“硬继承”和“软继承”前者着眼与传统建筑形式特征的延承，后者致力于传统建筑的思想。
    相对于住文化的建筑转型，食文化中的传统美食却是另一番景象。对于像“东坡肉”这样的美食，不敢说现代人的味觉与宋代人就一点没有变化，但由于人体生理进化的稳定性，这种变化闲的十分微小。可以说“东坡肉”这道美食，从宋代到当代，它的“文明价值”是相对稳定的，如此维系着美食传统的稳定性和生命力。在这一点上，传统中药也是如此。它们都由于其内涵的“文明价值”、“文明尺度”并未过时而维系其持久的生命力。建筑载体则由于“文明尺度”的推进而敏感地更新换代，旧载体的淘汰决定了与之相关联的硬传统的衰竭，同时，软传统则更具生命力和活力，有很大的发展空间。