【设计教育】 设计课的点滴记录（1）：第一课
201009906下午，本学期第一堂设计课。
一学生问，“色弱能否读好建筑学？”
老赵老师回答，“色弱只是医学的判定，但也许你就此获得了一种与众不同的黑白辨识能力。”
我后来引申了一下，问众学生，“医学是什么？”，很多人回答，“科学”，我再问，“科学是什么？”，全场无声，我说，“科学，只是某一种特定认识而已，你怎么可以被某一种特定认识束缚住自己的无限可能呢？”。
有些话没展开，这里补充一下。我以为，正如科学只是一种认识，宗教也只是一种认识，我们的课程安排，其实，也只是一种认识……很多事情，换个认识视角，感受就会大不一样。
很多种不同种认识，告诉你的结果是不是“终极正确真理”，可能不需要费太大劲儿去争，也很难争清楚，尤其事关人文、社会等方面的。当然，在特定情形下，某一种认识会比其它种认识，更合理、更正当，但这需要大量的知识基础及小心的辨析论证。重要的是，在年轻的时候，应抱着开放心态，尽可能多去接触不同种认识，然后，努力尝试着去弄清楚，哪一种观察世界、理解专业的视角，会比较说服你？你在多大程度上会理解、相信那个视角？在不同年龄段，你理解的状态又有什么不一样？
不要太过盲从，要时刻保持对某种认识的怀疑；也不必太过着急，非将自己早早认作某一认识的信徒以求心安（太早心安、踏实，对高IQ的年轻人来说，可能不是件好事儿）。这个反反复复慢慢确认的过程，其实，就是一个完成自己、发现自己的过程。引一句约翰·密尔说的话：“一个只知道一面之辞的人，其实是一无所知。”
另一个同学，问到了如何创新？
每个老师的回答不一样。
我没什么答案，只在黑板上写下这样一行字：为什么要创新？
现在中国，上上下下似乎都患上了“创新焦虑症”。可对于“什么是创新？什么事情需要创新？为什么非要创新？有哪几种不同类型的创新？创新和守旧的关系是什么？它们是死对头吗？中国如此广泛地提创新，跟五四‘打倒孔家店’的口号有传承关系吗？五四在这个层面上的优劣是什么？……”，等等诸如此类一系列前提，都缺乏足够的思考与认识，再加上管理制度、教育体制与文化心理等多重原因，创新，恐怕只是在自说自话，自寻烦恼，自我YY吧。
也许同学把他的问题缩小、精准一下，自己或许就能找到答案——“在交大09级二年级第一个范例分析作业中，我们用什么方法，做到什么程度，有可能具备一定的创新？”
一学生问，“色弱能否读好建筑学？”
老赵老师回答，“色弱只是医学的判定，但也许你就此获得了一种与众不同的黑白辨识能力。”
我后来引申了一下，问众学生，“医学是什么？”，很多人回答，“科学”，我再问，“科学是什么？”，全场无声，我说，“科学，只是某一种特定认识而已，你怎么可以被某一种特定认识束缚住自己的无限可能呢？”。
有些话没展开，这里补充一下。我以为，正如科学只是一种认识，宗教也只是一种认识，我们的课程安排，其实，也只是一种认识……很多事情，换个认识视角，感受就会大不一样。
很多种不同种认识，告诉你的结果是不是“终极正确真理”，可能不需要费太大劲儿去争，也很难争清楚，尤其事关人文、社会等方面的。当然，在特定情形下，某一种认识会比其它种认识，更合理、更正当，但这需要大量的知识基础及小心的辨析论证。重要的是，在年轻的时候，应抱着开放心态，尽可能多去接触不同种认识，然后，努力尝试着去弄清楚，哪一种观察世界、理解专业的视角，会比较说服你？你在多大程度上会理解、相信那个视角？在不同年龄段，你理解的状态又有什么不一样？
不要太过盲从，要时刻保持对某种认识的怀疑；也不必太过着急，非将自己早早认作某一认识的信徒以求心安（太早心安、踏实，对高IQ的年轻人来说，可能不是件好事儿）。这个反反复复慢慢确认的过程，其实，就是一个完成自己、发现自己的过程。引一句约翰·密尔说的话：“一个只知道一面之辞的人，其实是一无所知。”
另一个同学，问到了如何创新？
每个老师的回答不一样。
我没什么答案，只在黑板上写下这样一行字：为什么要创新？
现在中国，上上下下似乎都患上了“创新焦虑症”。可对于“什么是创新？什么事情需要创新？为什么非要创新？有哪几种不同类型的创新？创新和守旧的关系是什么？它们是死对头吗？中国如此广泛地提创新，跟五四‘打倒孔家店’的口号有传承关系吗？五四在这个层面上的优劣是什么？……”，等等诸如此类一系列前提，都缺乏足够的思考与认识，再加上管理制度、教育体制与文化心理等多重原因，创新，恐怕只是在自说自话，自寻烦恼，自我YY吧。
也许同学把他的问题缩小、精准一下，自己或许就能找到答案——“在交大09级二年级第一个范例分析作业中，我们用什么方法，做到什么程度，有可能具备一定的创新？”
