召之即来,挥之不去
台湾作家张大春的评论集子《小说稗类》最后一章的篇目是《召之即来,挥之不去》,讲刘鹗写老残游记,写到十三回,出来个妓女翠环,先是感叹世上才子太多,动辄送她几首诗,诗里内容无外乎自己如何才子,各地姐儿又是如何美貌又是如何爱他才华,末了问他要两个体己钱就翻脸;又是感叹老残与一般才子有异,写诗不是说自己有才,而是叹息黄河不清。果然与一般过往的客人不同。而老残也投桃报李,为了体现他与一般才子的不同,让作者费了大半本书的笔墨,救翠坏与她的姐姐于水火,救了不能不管吧,于是再煞费苦心为姐儿俩安排结局,于是从十三回一直到终卷,除了咆哮公堂、智伸奇冤之外,就直忙着打理二翠,且不惜为之交际官老爷,“拔妓为妾”,生生坏了老残先前在将渡黄河冰塞川时的感慨:“现在国家正在多事之秋,……国是如此,丈夫何以家为?”的远大抱负。
小说家写一个人物,当真是招之即来,可是小才子写的书可以让那个人挥之则去,不管不顾;而大才子书就要想把故事讲得圆,弄来弄去的,召之即来,挥之不去,尾大不掉,不知不觉中,早就折了作者写这个书的初衷。
可是显然拔妓为妾不是大才子的本意,于是作者又写了老残二编,花了整整六回的篇幅铺陈了一个似妓非妓、似仙非仙的隐世高尼逸云出来,非得让翠坏脱离世俗,再上层楼,跟了仙妓出家去了。这位大才子写了这么一本才子书,不是为了讲老残游历四方的故事,而是现身说法,告诉后来者,千万表招惹妓女,否则猫抓粢粑,甩不脱爪爪。她们要么太过邪恶,要么太过悲惨,要么太过豪迈任侠,等闲让忧国忧民的才子大侠相形见拙,赔上他对民间疾苦的关怀实践,白染上一层绯色——绯闻之色。
噗——!
笑得绝倒。
《神雕侠侣》就绝对是这样一个故事。为了铺陈故事,弄出一个绝情谷,结果绝情谷占了一半笔墨,最后还埋葬了小龙女十六的青春岁月,让金才子费尽心思,好搭救小龙女出谷底。当然,这中间真真切切的穿插了一个“南海神尼”出来——如同仙妓逸云一般,象就是为了证明刘鹗才子曾经走过的路子,路是斜的,通向悬崖,奈何不得不走,绕不过去迈不开去,生生掉了下去,落进了坑里。
为了“拔妓为妾”,多少才子写书在讲这个故事啊,不管是男才子,还是女才子,是才子就要逛妓院,就要发现有才华的妓女,就要打救一番,非如此不能显示其妓之高义名节,才子眼光之博大宽宏。
小说家写一个人物,当真是招之即来,可是小才子写的书可以让那个人挥之则去,不管不顾;而大才子书就要想把故事讲得圆,弄来弄去的,召之即来,挥之不去,尾大不掉,不知不觉中,早就折了作者写这个书的初衷。
可是显然拔妓为妾不是大才子的本意,于是作者又写了老残二编,花了整整六回的篇幅铺陈了一个似妓非妓、似仙非仙的隐世高尼逸云出来,非得让翠坏脱离世俗,再上层楼,跟了仙妓出家去了。这位大才子写了这么一本才子书,不是为了讲老残游历四方的故事,而是现身说法,告诉后来者,千万表招惹妓女,否则猫抓粢粑,甩不脱爪爪。她们要么太过邪恶,要么太过悲惨,要么太过豪迈任侠,等闲让忧国忧民的才子大侠相形见拙,赔上他对民间疾苦的关怀实践,白染上一层绯色——绯闻之色。
噗——!
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《神雕侠侣》就绝对是这样一个故事。为了铺陈故事,弄出一个绝情谷,结果绝情谷占了一半笔墨,最后还埋葬了小龙女十六的青春岁月,让金才子费尽心思,好搭救小龙女出谷底。当然,这中间真真切切的穿插了一个“南海神尼”出来——如同仙妓逸云一般,象就是为了证明刘鹗才子曾经走过的路子,路是斜的,通向悬崖,奈何不得不走,绕不过去迈不开去,生生掉了下去,落进了坑里。
为了“拔妓为妾”,多少才子写书在讲这个故事啊,不管是男才子,还是女才子,是才子就要逛妓院,就要发现有才华的妓女,就要打救一番,非如此不能显示其妓之高义名节,才子眼光之博大宽宏。
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