觉察（下）

关于.完全的智慧.的学说的核心.
崇敬.这完全的认知吧！
崇敬的.觉醒者（菩萨）.观音.深浸在纯净的觉察中.明察.
五种增长/五种不能代表“人”这个独立个体的感官（五蕴）依其本性是为空
从观音他光辉的查看.他视这
（这详细来说是什么意思，他用以下的话向舍利弗僧（舍利子）解释）
舍利弗啊，有形之体是空，每个形体本是空；表象与空不能分开，空与表象也不能分离。形体和空是一体，没有空也就没有形体。
同样也适用于感受，辨想，累积的惯性，客观的认识
舍利弗啊，一切存在都是通过空来表现的。它们不生出，不止住，不被玷污，不被提纯，不缺损，不待完善。
因此，舍利弗啊，在空中没有有形之体，没有感受，没有辨想，没有积累的惯性或是客观的认识；
没有眼睛，耳朵，鼻子，舌头，身躯，也没有认知。
人所见、所听、所闻、所尝、所触摸都是虚无，没有存在。
在空里没有事实知识，也没有愚昧；没有见闻的解构，也没有不见闻的解构；一直这样：没有变老，也没有死亡，没有废止变老，也没有废止死亡；没有痛苦：没有痛苦的起源，也没有痛苦的结束，也没有解除痛苦的路，没有更高的知识，没有追寻。
因此：暂留在纯净的觉醒中觉悟者（菩萨）不追寻什么，他出脱于阻碍的念头。
不受念头阻碍，因此也不恐惧，已经自我扭曲的人，他的个体存在最终会被抹去（涅槃）。
在三个时间（醒来，梦和深睡眠这三种循环状态）的场合下，所有的觉醒者（佛陀）的纯粹的觉察，能得到无法超越的漫溢的灵光，能得到真实的自我实现。
因此人们能得到认识，从崇高的“为纯净觉察的咒语”中，从这更高认识的咒语中，从这不可超越无与伦比的咒语中，这认识能平息一切痛苦。
这是真理，并非欺骗。
这在纯净的觉察中宣言的咒语是这样说的：“gate, gate, paragate, parasamgate--- BODHI--- svaha!”
“去了，去了，去了彼岸，彻底到达那边---觉醒---啊”
于是关于.完全的智慧.的核心.完备了。