2011年莆田民间童谣新专辑作品:“海谣”
2011年莆田民间童谣新专辑作品:“海谣”
海谣 词曲:光辉 试听:http://site.douban.com/old/
“海谣”意思是向大海和海上保护神“妈祖”乞求在路上保平安的歌谣
《福建闽东南沿海以前去出海捕鱼都是男人,所以每一次出海对家里面老人小孩和妇女来说都是一次残酷的生离死别》
海水流啊流
日光出月头《太阳从早上起到晚上月亮出来,形容白天和黑夜》
鱼仔躲水里《鱼儿都躲藏在大海里面》
他船《撑船和划船》物去捞《要划船去用渔网去打捞》
大风来 大浪去
打捕《男人-源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼》去讨鱼《出海去捕鱼,莆田古代方言里面用讨鱼意思是说鱼儿是属于大海的,所以不能说是去打鱼和抓捕鱼,只能说是向大海去讨乞鱼,这样出海才会带来平安》
室娘《女人》往《忙》织网
妈祖保平安 《向海神妈祖乞求保佑平安-妈祖被渔民誉为海上保护神,古代莆田民间一个年轻女子在海上救助很多被海浪吞噬的渔民而献出自己的性命》
达年《向大海乞求每年》活到头
稀赫呼哈-海《用感叹-哭泣-呼唤鬼神的声音来表示对大海的敬畏》
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
佬贺《父亲》去讨海《去出海打鱼》
阿兄《哥哥》去讨海《去出海打鱼》
海水难《乞求海水不要》去涝《去淹没他》
岁命《向大海乞求父亲和哥哥的寿命》吃老老《活到老》
稀赫呼哈-海《用感叹-哭泣-呼唤鬼神的声音来表示对大海的尊称》
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
妈祖:原名林默娘,公元960年农历三月二十三诞生在福建省莆田湄洲岛。相传妈祖扶危济困,救助海难,被尊为“海上女神”。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。据不完全统计,全球有2亿多名妈祖信众,台湾全岛有1000多万名妈祖信众。
妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。
海谣 词曲:光辉 试听:http://site.douban.com/old/
“海谣”意思是向大海和海上保护神“妈祖”乞求在路上保平安的歌谣
《福建闽东南沿海以前去出海捕鱼都是男人,所以每一次出海对家里面老人小孩和妇女来说都是一次残酷的生离死别》
海水流啊流
日光出月头《太阳从早上起到晚上月亮出来,形容白天和黑夜》
鱼仔躲水里《鱼儿都躲藏在大海里面》
他船《撑船和划船》物去捞《要划船去用渔网去打捞》
大风来 大浪去
打捕《男人-源自古代氏族社会中男人主要外出打猎捕鱼》去讨鱼《出海去捕鱼,莆田古代方言里面用讨鱼意思是说鱼儿是属于大海的,所以不能说是去打鱼和抓捕鱼,只能说是向大海去讨乞鱼,这样出海才会带来平安》
室娘《女人》往《忙》织网
妈祖保平安 《向海神妈祖乞求保佑平安-妈祖被渔民誉为海上保护神,古代莆田民间一个年轻女子在海上救助很多被海浪吞噬的渔民而献出自己的性命》
达年《向大海乞求每年》活到头
稀赫呼哈-海《用感叹-哭泣-呼唤鬼神的声音来表示对大海的敬畏》
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
佬贺《父亲》去讨海《去出海打鱼》
阿兄《哥哥》去讨海《去出海打鱼》
海水难《乞求海水不要》去涝《去淹没他》
岁命《向大海乞求父亲和哥哥的寿命》吃老老《活到老》
稀赫呼哈-海《用感叹-哭泣-呼唤鬼神的声音来表示对大海的尊称》
稀赫呼哈-海
稀赫呼哈-海
妈祖:原名林默娘,公元960年农历三月二十三诞生在福建省莆田湄洲岛。相传妈祖扶危济困,救助海难,被尊为“海上女神”。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。据不完全统计,全球有2亿多名妈祖信众,台湾全岛有1000多万名妈祖信众。
妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。
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