爆竹
快到春节，最近，零星的爆竹声已不绝于耳，想起了爆竹的起源，翻看博客，发现两年前摘过。最近似乎禁放之声颇多，可是这句话“一千多年来，燃放爆竹作为辞旧迎新的固定模式一直发挥着巨大的社会功能，它给无数被损害的灵魂以片刻的慰藉，使尚未坠入绝望谷底的下层人民重新燃起生活的希望，真正体现了先秦年终蜡祭那种一张一弛、宣泄郁闷的精神。”让人看了多么温暖呀！
从人道主义角度讲，还是继续让放的为好吧！
爆竹
在大年三十那天，很担心开车穿越城区，在我心目中，北京整个城区无异于战火硝烟弥漫的战场。为此，将年夜饭改为中午，以便晚上躲在家中从窗户里安全地眺望今年爆竹的新品种：体型巨大的微型鸟巢和“足印”。
“中国古代流行过两种相互关联的噪音驱鬼法术。一种是用猝不及防的爆竹声吓走鬼怪，一种是用混杂的噪音制造声势以达到慑服鬼怪的目的。两种驱鬼法都与一定的生活经验相关联。闪电之后的霹雳，火中竹木、器皿的爆裂，人的有意无意的尖叫，按照人鬼互渗的思维习惯，都会被列入驱鬼灵物的范围。另一种鼓噪法更多地汲取了战争的经验。两军对垒，必有鼓铎之声、马嘶之声、喊杀之声，声势雄壮的一方更易取胜。”
“最早的爆竹是将竹子投入烈火使之爆裂发声，‘爆竹’之名即由此而起。”
“爆竹驱鬼法与春节相联大概是晋代以后的事情。三国时期的春节还没有‘爆竹’之举，不过那时的‘门前作烟火’与爆竹法已很接近。从此，爆竹声中辞旧岁就成为中国人时代相沿的传统。”
“火药炮仗出现后，爆竹的形式大为改观，古拙的烧竹爆裂发被彻底淘汰。爆竹的品种越来越多，爆竹制造的声势越来越大，年节气氛因为有了震天动地的爆竹声也越来越浓。例如清代，‘烟火花炮之制，京师极尽工巧……种种纷繁，难以悉举。’除夕之夜，亥子时刻，‘爆竹声如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜无停。’（潘荣陛《帝京岁时记胜.元旦》）
一千多年来，燃放爆竹作为辞旧迎新的固定模式一直发挥着巨大的社会功能，它给无数被损害的灵魂以片刻的慰藉，使尚未坠入绝望谷底的下层人民重新燃起生活的希望，真正体现了先秦年终蜡祭那种一张一弛、宣泄郁闷的精神。”
“时代越晚，节日燃放爆竹的巫术意味就越淡薄。除夕元旦放爆竹，娶妻生子、升官发财放爆竹都是如此。”（摘自《中国古代巫术》）
2009年1月24日伦敦雾
从人道主义角度讲，还是继续让放的为好吧！
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爆竹
在大年三十那天，很担心开车穿越城区，在我心目中，北京整个城区无异于战火硝烟弥漫的战场。为此，将年夜饭改为中午，以便晚上躲在家中从窗户里安全地眺望今年爆竹的新品种：体型巨大的微型鸟巢和“足印”。
“中国古代流行过两种相互关联的噪音驱鬼法术。一种是用猝不及防的爆竹声吓走鬼怪，一种是用混杂的噪音制造声势以达到慑服鬼怪的目的。两种驱鬼法都与一定的生活经验相关联。闪电之后的霹雳，火中竹木、器皿的爆裂，人的有意无意的尖叫，按照人鬼互渗的思维习惯，都会被列入驱鬼灵物的范围。另一种鼓噪法更多地汲取了战争的经验。两军对垒，必有鼓铎之声、马嘶之声、喊杀之声，声势雄壮的一方更易取胜。”
“最早的爆竹是将竹子投入烈火使之爆裂发声，‘爆竹’之名即由此而起。”
“爆竹驱鬼法与春节相联大概是晋代以后的事情。三国时期的春节还没有‘爆竹’之举，不过那时的‘门前作烟火’与爆竹法已很接近。从此，爆竹声中辞旧岁就成为中国人时代相沿的传统。”
“火药炮仗出现后，爆竹的形式大为改观，古拙的烧竹爆裂发被彻底淘汰。爆竹的品种越来越多，爆竹制造的声势越来越大，年节气氛因为有了震天动地的爆竹声也越来越浓。例如清代，‘烟火花炮之制，京师极尽工巧……种种纷繁，难以悉举。’除夕之夜，亥子时刻，‘爆竹声如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜无停。’（潘荣陛《帝京岁时记胜.元旦》）
一千多年来，燃放爆竹作为辞旧迎新的固定模式一直发挥着巨大的社会功能，它给无数被损害的灵魂以片刻的慰藉，使尚未坠入绝望谷底的下层人民重新燃起生活的希望，真正体现了先秦年终蜡祭那种一张一弛、宣泄郁闷的精神。”
“时代越晚，节日燃放爆竹的巫术意味就越淡薄。除夕元旦放爆竹，娶妻生子、升官发财放爆竹都是如此。”（摘自《中国古代巫术》）
2009年1月24日伦敦雾
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