范美忠，你为什么要离开？

  5.12日发生了汶川大地震，因其时间在2点28分，距离正式上课时间2点30分仅有2分钟之隔。周二的这个时候，学生大多已经呆在教师，等着老师上课。加上灾区教学楼建筑质量大多不过关，导致死难者多为学生。媒体广泛报道在地震中老师为救学生而以身殉职的新闻，这些为学生而牺牲的老师得到了全国人民的尊敬和称赞。
   当时范美忠先生正在一所贵族学校的教师里教授语文课。当他意识到地震来临后，他并没有组织学生逃跑而是扔下学生自己先逃跑。事后他在网络上公开发表博文，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们，你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！”
   范美忠的这段言论直接受到了全国人民的大讨伐，更有网友当范美忠先生的爹娘，取外号“范跑跑”。网络传媒直接把矛头指向范美忠，认为在地震发生时候，他没有组织学生逃跑而自己先跑，不具有基本的师德，没有资格成为一名人民教师。最近网上传范美忠先生已经被吊销“营业执照”，没有了教师资格证，已经离开了光亚学校。教育部新闻发言人王旭明说教育部并没有要求光亚学校辞退范美忠先生，而光亚学校相关负责人则说是上级要求光亚学校取消其教师资格证。在凤凰卫视举办的一虎一席谈节目中，主持人现场拨打光亚学校校长电话，证实了光亚学校不会因为范美忠先生的言论而辞退教师。校长的诺言在先，已经在全国人民前面做了承诺，相信校长不会轻易改变其承诺的。但是现在事实已定，网络上的信息更不会无中生有，更进一步说，为什么光亚学校和教育部的说法为什么大相径庭呢？
    范美忠先生显然已经称为了2008年的热点话题，网民连连声讨范美忠先生无师德，范美忠先生把这种师德归结于道德绑架。范美忠先生的言语引起了全民的讨论，到底教师有没有义务以生命的代价来保护学生？
    我个人认为，教师是没有这个职责的。教师也是人，每个人的生命都是平等的，为什么学生的生命比教师的生命值钱？为什么家长和社会要求教师舍生救死？其理论依据是中国古代的传统道德，在这里笔者并不是说这个道德不好，而是我觉得不应该把这个道德强制地加在教师身上。
    生命健康权是公民享有的最基本的人权。生命权是指公民生命不被非法剥夺的权利，健康权是指公民的身体健康不受非法侵害的权利。生命与健康是公民享有一切权利的基础，如果生命健康权得不到保障，那么公民的其他权利就无法实现或很难实现。
    教师有自由选择不救学生，一个人的基本权利就是自由，如果一个人连选择自己生命的权利都被与自己毫无关系的人决定和垄断，从这一点上看，严格的讲，这些人都已经被划归到非人的行列里了。
    姑且抛开这点不看，在一虎一席谈中，范美忠先生在全国观众的面前向他的学生道歉，认为在学生最需要他的帮助时候，自己先走，是对不起学生的。确实他的行为是不能够为大家所称赞的，但是当他做出大家无法理解的事情时，不应该以是老师为理由而被批判。
    看过腾讯网主持人对他的访谈，从这次访谈中，我认为他的言论是值得大家深思的。范美忠先生喜欢读书，喜爱自由，执着于追求真理。在此次大讨论中，我认为他更像一位思想烈士，他是为自由民主真理而战，或许他站立的地方不对，他不应该以教师师德的讨论为引子开始他的论战。这里，我觉得我们应该要学习范美忠先生的精神，学习他的思考敢为人先的精神。
    中国的文化悠久流长，以首都北京为例，北京恢宏大气、傲视天下，中国的古代人民习惯于封建社会皇帝的统治。