談古論今
有人說，讀武俠的人在生命中對金庸和古龍是交替喜歡的。確如其言，我初中的時候喜歡古龍，高中又覺得金庸比較大氣，大學開始又開始看古龍，然後又覺得不現實，於是開始看金庸。現在又更喜歡古龍的通透。
金庸的成熟是一種迎合，和一種妥協。古龍則不是，是一種迎難而上，雖然看上去很悲觀，骨子裡卻是對人類的愛。我覺得這個差異主要在於金老是接觸過政治的，而古龍則是生活在聲色犬馬之中。所以有人說金庸老而彌奸巨滑（這是天涯上大臉撐在小胸上的名言，我認為）。最近又喜歡看古龍了。這兩個人註定是交替存在在我的人生中。小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。我想和古龍幹一杯，和金庸下盤棋。
從胡一刀夫婦（知己型，那種相知某種程度上就是玉女心經的現實影射）到郭靖黃蓉（互補型，郭靖的反智和黃蓉的機智）的相處再到韋小寶（愛情機能的缺乏，韋小寶雖然不是真太監，也有七個老婆，但他是愛情上的太監），可以看出金庸對愛情的觀念的轉變。古龍卻是一直勇於去相信一種關係一種境界（即使動不動就脫衣服，但那是真實，哪有金老里的那樣第一次就一輩子），可惜他一生也體會不到，因為他是寂寞的。某種程度上，古龍和海子是一樣的，他們的世界和現實是不兼容的。用古龍的話說，死人是不會寂寞的。古龍很喜歡說死人，比如只有死人是不會出賣別人的，這是一種悲觀，但是在郭嵩陽死後，他透過李尋歡說，死人是會告訴你很多事的。直到我的生命中開始出現死人，我也瞭解到，死人是會告訴你很多的。
射雕里的黃蓉是可愛的，但神雕里的黃蓉是比較讓人討厭的，因為她始終沒意識到大智若愚的境界。當然，這是大多聰明女人的枷鎖。也許這是情深的表現，就像阿朱之死，給喬峰加上了一個道德枷鎖從而註定了他的悲劇。太聰明的人做的事往往是錯的。金庸太聰明，或者說奸猾。在這方面，古龍的見識比金庸高。
再說金老的妥協可以反映在第一部（書劍恩仇錄）和最後一部（鹿鼎記）之中，陳近南的傻逼和韋小寶的亨通表現了金老對政治的無奈。知識份子在金老的故事里通常沒什麽好下場，比如何足道，應該算個博士生，謝遜也是，讀書也算比較多了，結局也是挺悲哀，不過金老後來還是給了他一個比較好的結局。這也算金老對知識份子的一些些偏見。同時也是對自己的身份的一種妥協，因為他自己就是超級知識份子。韋小寶這種人其實到處都是~
原來看神雕，總覺得李莫愁的問世間，情為何物，直教生死相許是矯情的一問。後來覺得這是無奈的一問，古龍說人世間最痛苦的事情就是無可奈何。這就是古龍最看不透的東西，但是在天龍八部里，金老看透了，命運就是天龍的主旋律，沒有人可以擺脫，之前一直懷疑段譽和王語嫣的感情不是愛情，不太接受那個結局，很欣慰的就是金老最近的一次改版里把他們兩個拆散了，王語嫣最後終於回到慕容複身邊，也許金老覺得對慕容複不忍（這個人太慘了）。這是境界的提升和認識的清晰的表現。古龍一輩子就糾結在李尋歡的人格里，簡單說叫裝逼，準確點叫將人生藝術化，將自己孤獨化。
說李尋歡，這個世界其實很多這種人，就是裝逼。只是裝逼的境界分大小，有的人會用錢去裝，有的人想用能力，這是價值觀的體現。裝逼的人見得多了，但是裝的最叼的還是李尋歡，或者說古龍。比如將自己的愛人讓給朋友以保證這份愛的永恆，然後10年出關，例不虛發，2年里每天7杯酒，為朋友寧可自己犧牲，獨闖少林的智慧和勇氣，一生的孤獨與寂寞，因為他要保證那種誰都不會理解我的狀態等等。真是裝逼到極點。總結出來就是裝逼無罪，但是一定要能抗住寂寞，不然真別裝。
說實話，我更喜歡陸小鳳，一個及時行樂的人。某種程度有點像令狐沖，無欲無求，拼命不需要什麽國仇家恨，只需要你傷害了我朋友。這點有點像路飛。這種人註定是隱士，而古龍并沒有意識到這種人的命運。因為政治不是這種人玩得起的，只有韋小寶玩得起。而金庸能把主人公寫到失戀，也算是一個突破，即使後來有任盈盈，但是有人假設如果小師妹後來回頭，誰知道令狐沖又會怎麼選擇。當然這是假設。
韋小寶是個很獨特的人物，他沒有俠氣，在武俠小說中寫這種人物真得用大將風範。這點真該佩服金老，比如把楊過寫成斷手，小龍女寫成失貞。俠氣一直是武俠的精髓，但是韋小寶顛覆了這個傳統，阿諛奉承，油腔滑調，反而成為了他成功的秘訣。我認為這也是一種無奈，是面對現實的無奈，亦是一種勇氣。其實俠氣一直是漢人的一種精神的潔面，很多人其實都會有道德潔癖，但是面對現實，終究妥協。不過我覺得這也算金老逃避的一點，就是有情人終究未必眷屬（我指主角）。而古龍對這點倒是很清醒的。
說歐陽鋒，其實之前對這個人物沒太多感覺，他的故事金老也是寥寥帶過，但是後來王家衛拍了東邪西毒（那壇醉生夢死~~多少人想喝？！），這也是王家衛的牛逼之處。這個人物其實是真有故事的，他溝二嫂，私生子，然後一生追求天下第一，後來瘋了，對楊過確實讓我感觸頗深，情到深處，那一言一行後來都會讓我潸然淚下，父愛同母愛一樣，都讓人感動。
金老里的人物覆蓋萬千，千奇百怪，也是他洞察世事的表現，同時也是他的野心。古龍里的人物沒那麼豐富，卻對某些情感反復琢磨到一種境界。一個是博，一個是專。無分高下。
今天先寫到這~~
金庸的成熟是一種迎合，和一種妥協。古龍則不是，是一種迎難而上，雖然看上去很悲觀，骨子裡卻是對人類的愛。我覺得這個差異主要在於金老是接觸過政治的，而古龍則是生活在聲色犬馬之中。所以有人說金庸老而彌奸巨滑（這是天涯上大臉撐在小胸上的名言，我認為）。最近又喜歡看古龍了。這兩個人註定是交替存在在我的人生中。小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。我想和古龍幹一杯，和金庸下盤棋。
從胡一刀夫婦（知己型，那種相知某種程度上就是玉女心經的現實影射）到郭靖黃蓉（互補型，郭靖的反智和黃蓉的機智）的相處再到韋小寶（愛情機能的缺乏，韋小寶雖然不是真太監，也有七個老婆，但他是愛情上的太監），可以看出金庸對愛情的觀念的轉變。古龍卻是一直勇於去相信一種關係一種境界（即使動不動就脫衣服，但那是真實，哪有金老里的那樣第一次就一輩子），可惜他一生也體會不到，因為他是寂寞的。某種程度上，古龍和海子是一樣的，他們的世界和現實是不兼容的。用古龍的話說，死人是不會寂寞的。古龍很喜歡說死人，比如只有死人是不會出賣別人的，這是一種悲觀，但是在郭嵩陽死後，他透過李尋歡說，死人是會告訴你很多事的。直到我的生命中開始出現死人，我也瞭解到，死人是會告訴你很多的。
射雕里的黃蓉是可愛的，但神雕里的黃蓉是比較讓人討厭的，因為她始終沒意識到大智若愚的境界。當然，這是大多聰明女人的枷鎖。也許這是情深的表現，就像阿朱之死，給喬峰加上了一個道德枷鎖從而註定了他的悲劇。太聰明的人做的事往往是錯的。金庸太聰明，或者說奸猾。在這方面，古龍的見識比金庸高。
再說金老的妥協可以反映在第一部（書劍恩仇錄）和最後一部（鹿鼎記）之中，陳近南的傻逼和韋小寶的亨通表現了金老對政治的無奈。知識份子在金老的故事里通常沒什麽好下場，比如何足道，應該算個博士生，謝遜也是，讀書也算比較多了，結局也是挺悲哀，不過金老後來還是給了他一個比較好的結局。這也算金老對知識份子的一些些偏見。同時也是對自己的身份的一種妥協，因為他自己就是超級知識份子。韋小寶這種人其實到處都是~
原來看神雕，總覺得李莫愁的問世間，情為何物，直教生死相許是矯情的一問。後來覺得這是無奈的一問，古龍說人世間最痛苦的事情就是無可奈何。這就是古龍最看不透的東西，但是在天龍八部里，金老看透了，命運就是天龍的主旋律，沒有人可以擺脫，之前一直懷疑段譽和王語嫣的感情不是愛情，不太接受那個結局，很欣慰的就是金老最近的一次改版里把他們兩個拆散了，王語嫣最後終於回到慕容複身邊，也許金老覺得對慕容複不忍（這個人太慘了）。這是境界的提升和認識的清晰的表現。古龍一輩子就糾結在李尋歡的人格里，簡單說叫裝逼，準確點叫將人生藝術化，將自己孤獨化。
說李尋歡，這個世界其實很多這種人，就是裝逼。只是裝逼的境界分大小，有的人會用錢去裝，有的人想用能力，這是價值觀的體現。裝逼的人見得多了，但是裝的最叼的還是李尋歡，或者說古龍。比如將自己的愛人讓給朋友以保證這份愛的永恆，然後10年出關，例不虛發，2年里每天7杯酒，為朋友寧可自己犧牲，獨闖少林的智慧和勇氣，一生的孤獨與寂寞，因為他要保證那種誰都不會理解我的狀態等等。真是裝逼到極點。總結出來就是裝逼無罪，但是一定要能抗住寂寞，不然真別裝。
說實話，我更喜歡陸小鳳，一個及時行樂的人。某種程度有點像令狐沖，無欲無求，拼命不需要什麽國仇家恨，只需要你傷害了我朋友。這點有點像路飛。這種人註定是隱士，而古龍并沒有意識到這種人的命運。因為政治不是這種人玩得起的，只有韋小寶玩得起。而金庸能把主人公寫到失戀，也算是一個突破，即使後來有任盈盈，但是有人假設如果小師妹後來回頭，誰知道令狐沖又會怎麼選擇。當然這是假設。
韋小寶是個很獨特的人物，他沒有俠氣，在武俠小說中寫這種人物真得用大將風範。這點真該佩服金老，比如把楊過寫成斷手，小龍女寫成失貞。俠氣一直是武俠的精髓，但是韋小寶顛覆了這個傳統，阿諛奉承，油腔滑調，反而成為了他成功的秘訣。我認為這也是一種無奈，是面對現實的無奈，亦是一種勇氣。其實俠氣一直是漢人的一種精神的潔面，很多人其實都會有道德潔癖，但是面對現實，終究妥協。不過我覺得這也算金老逃避的一點，就是有情人終究未必眷屬（我指主角）。而古龍對這點倒是很清醒的。
說歐陽鋒，其實之前對這個人物沒太多感覺，他的故事金老也是寥寥帶過，但是後來王家衛拍了東邪西毒（那壇醉生夢死~~多少人想喝？！），這也是王家衛的牛逼之處。這個人物其實是真有故事的，他溝二嫂，私生子，然後一生追求天下第一，後來瘋了，對楊過確實讓我感觸頗深，情到深處，那一言一行後來都會讓我潸然淚下，父愛同母愛一樣，都讓人感動。
金老里的人物覆蓋萬千，千奇百怪，也是他洞察世事的表現，同時也是他的野心。古龍里的人物沒那麼豐富，卻對某些情感反復琢磨到一種境界。一個是博，一個是專。無分高下。
今天先寫到這~~
