《活出意义来》读书札记

存在的挫折：所谓存在，此处指求意义的意志,也即个人在存在中努力去寻找具体的意义。存在的挫折导致心灵性神经功能症。存在的空虚人类要成为真正的人，必须经历双重的失落，由此产生存在的空虚。
1人类历史之初，人就丧失了一些基本的动物本能，而这些本能深深的切入其他动物的行为中，使他们的生命安全稳固。而人必须自作抉择。（我以为尼采说的人是尚未定性的动物就是指此）
2一向作为人行为支柱的传统（尼采所谓道德）已经迅速的削弱了。本能冲动不告诉人应该做什么，传统也不告诉他必须做什么，很快的他就不知道自己要做什么了，于是他就越来越成为顺从主义（随大流或服从权威）的牺牲者。
拜自动化之赐，一般人增多了闲暇的时间，但可怜的是其中有许多人根本不知道要用这新获得的自由时间来做些什么。（星期天神经功能症，即空虚忧郁症）
作者认为求意义的意志可以隐藏在不同的面具下面——比如求权力、求金钱、求享乐的意志，他认为这是存在空虚的体现。 生命的意义作者认为人们不应问生命的一般意义为何，而应问在一个人存在的某一时刻的特殊生命意义为何。他认为用概括性的措辞来抽象的回答这个问题犹如问最好的一步棋是什么一样愚蠢。生命的意义应该因人而异，因时而异。“每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”
作者认为“生命的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决。人只有用自己的生命回答这一问题。”也就是说，人不应去问生命意义，而是对生命负责。 “能够负责是人类存在最重要的本质。” 评：就是说人生来有一使命在焉，完成使命即是生命意义。问题是人们可能并不清楚自己的使命是什么，甚至很多人根本否认人有使命，否认人生需要意义，而认为人是为了爱与被爱，为了幸福快乐而来到这人世间的（这甚至还是一种流行趋势，所谓后现代是也。）鲁迅在过客中提到内心声音的召唤，或许和弗兰克对生命负责的论调异曲同工，说法不同，意思一样。都指出人生意义在于顺着内心的声音走。
2003-4-1