发篇旧文：民间读书报刊的三昧真火
这几天，翻看早些时候收到的《书人》，才知道这份长沙惟一的民间读书报刊，已经办了有6年之久。《书人》对我来说，第一位的是一种感情和感觉，其次它才是一本值得推荐的民间读书报刊。
2006年的夏天，我来到长沙创办读书版。在天涯的闲闲书话上发了第一个征稿函，最初回应我的，便是《书人》的编者萧金鉴先生。后来我参观他的书房，那真的是像图书馆一样的摆法，后来听他说，他还借了朋友的房子，给书住，一个麻袋一个麻袋的，典型的“书痴”。我在读大学的时候，曾创造过“书籍拜物教”一词来自许，看到萧先生的书，便不再敢这样觉得了。此后时不时地自我提醒，不要为书所困，要控制自己对书籍的占有欲。年轻时，我也说过“出版/阅读是我生命中的一部分”的话，但每次和萧先生在一起，觉得自己说这句话，真是资历不够。
好像也是那个时候，《书人》的主办方正由弘道书店过渡为岳麓书社，主事者还是萧先生。此后，每隔两个月，都能收到出版社寄来的杂志。换了东家之后的《书人》，风格并没有太大的异动，仍旧是全国各地的书友，一帮纯粹的读书人，在纯粹地谈一些书趣书事。
除了《书人》，我每期还能收到南京董宁文先生编的《开卷》。此外，还有于晓明办的《文脉》，江西邹农耕办的《文笔》(也是萧先生主持编务)，这些杂志，都是“民间读书报刊”的中坚力量。本来，杂志冠以“民间”的前缀，是件很奇怪的事，国际惯例，几个人想办个杂志，刊号申请一个就是了，不难。现实如此，也没办法。好在这些爱书的同好，相互交流颇多，定期举办“全国民间读书年会”。
在我理解的“民间读书报刊”，最难能可贵的，就是趣味的纯正。因为纯粹了，所以读起来舒服。这些民间读书报刊，有一些我羡慕的人情味，随和，但又不失标准的宽容。遗憾的是，纯粹和舒服，本来是读书的应有之义，但现在倒变成了稀缺的东西。我读书，总是容易剑拔弩张的。写文章时，也是头毛竖立的那种，生怕写的“独立书评”不独立。其实，与其一味抵抗，不如定下心来，照自己的趣味和方向心平气和做事。《大智度论》卷五说：“心注一处不动，是名三昧。”在我看来，这些办民间读书报刊的先生们，就有这种“心注一处不动”的三昧真火，所以他们办的刊物，才能宽容、纯粹，并让人舒服。
原刊《河北青年报》2008-10-08
2006年的夏天，我来到长沙创办读书版。在天涯的闲闲书话上发了第一个征稿函，最初回应我的，便是《书人》的编者萧金鉴先生。后来我参观他的书房，那真的是像图书馆一样的摆法，后来听他说，他还借了朋友的房子，给书住，一个麻袋一个麻袋的，典型的“书痴”。我在读大学的时候，曾创造过“书籍拜物教”一词来自许，看到萧先生的书，便不再敢这样觉得了。此后时不时地自我提醒，不要为书所困，要控制自己对书籍的占有欲。年轻时，我也说过“出版/阅读是我生命中的一部分”的话，但每次和萧先生在一起，觉得自己说这句话，真是资历不够。
好像也是那个时候，《书人》的主办方正由弘道书店过渡为岳麓书社，主事者还是萧先生。此后，每隔两个月，都能收到出版社寄来的杂志。换了东家之后的《书人》，风格并没有太大的异动，仍旧是全国各地的书友，一帮纯粹的读书人，在纯粹地谈一些书趣书事。
除了《书人》，我每期还能收到南京董宁文先生编的《开卷》。此外，还有于晓明办的《文脉》，江西邹农耕办的《文笔》(也是萧先生主持编务)，这些杂志，都是“民间读书报刊”的中坚力量。本来，杂志冠以“民间”的前缀，是件很奇怪的事，国际惯例，几个人想办个杂志，刊号申请一个就是了，不难。现实如此，也没办法。好在这些爱书的同好，相互交流颇多，定期举办“全国民间读书年会”。
在我理解的“民间读书报刊”，最难能可贵的，就是趣味的纯正。因为纯粹了，所以读起来舒服。这些民间读书报刊，有一些我羡慕的人情味，随和，但又不失标准的宽容。遗憾的是，纯粹和舒服，本来是读书的应有之义，但现在倒变成了稀缺的东西。我读书，总是容易剑拔弩张的。写文章时，也是头毛竖立的那种，生怕写的“独立书评”不独立。其实，与其一味抵抗，不如定下心来，照自己的趣味和方向心平气和做事。《大智度论》卷五说：“心注一处不动，是名三昧。”在我看来，这些办民间读书报刊的先生们，就有这种“心注一处不动”的三昧真火，所以他们办的刊物，才能宽容、纯粹，并让人舒服。
原刊《河北青年报》2008-10-08
