神话故事中的美人到底有多美(1)
昨天偶然看了一篇文章，评述古今中外的神话故事中的月神谁最美，不出所料，果然是咱们的嫦娥姐姐胜出了。
一般有关月神的传说各种各样，只要是女神，大概都是美人。
但是几个故事比较下来，会有胜出和落败，可见要描述美人也并不容易。谁家描述的水平高，谁家的神仙姐姐就大获全胜。
偶然想了一下，在曾经读过那些神话故事中，最美的美人是谁呢？
就我有限的阅读范围，我以为非海伦莫属。
（一）海伦
海伦是希腊神话中著名的美人，她不是神仙，是一个人间的公主。谱系易查，此处不表。
神话中到底是如何描写她的美貌呢？主要有这么几个point:
1.帕里斯对她一见倾心，虽然她已成他人的妻子，还是一国之王后，却不计后果拐带回国，从此引发了一场为期20年的，人神共参与的超级战争。
爱情面前真是没法讲人品，整个故事中最不清楚的就是海伦爱谁，她似乎没有选择的权利，不过既有出奔之事，暂且认为她比较爱帕里斯吧。
这种勾引、拐带、出奔，在种种不符合道德规范的爱情场景里并不鲜见，因此似乎不能说明海伦特别美。
但是，这里面有一个隐性的前提，那就是帕里斯是什么样的人。影片《特洛伊》把帕里斯演成一个小白脸，在我看来是不妥贴的。
帕里斯是被女神挑中的人，挑中作为选美裁判，参选的美人是：众神之母赫拉，爱与美之神阿弗洛狄忒，智慧女神雅典娜。高傲美丽的女神挑来评判自己的美貌的人，至少必须满足两个条件：一、优雅高贵，二、公正客观。女神们身份高贵而且头脑聪明，因此绝不会请个不靠谱的家伙来侮辱自己。
而如果一个人具备了优雅高贵和公正客观这两个优秀品质，他是不会轻易做出拐带妇女这种事的，也具备评估拐带后果的能力。所以，我相信他对海伦的爱情，让他愿意背负一切。而海伦似乎除了美貌之外，并没有其他突出的吸引力。
2.海伦的丈夫怒了，发动了特洛伊战争，这倒正常，正常的男人都会怒，不但攸关爱情，也攸关面子。
3.特洛伊之战一打就是十年，十年，死伤无数，两边的将士们都已经疲惫不堪，开始反思战争的意义。当他们意识到，自己只是为了两个男人抢一个女人而打仗，顿时觉得愤怒而无意义。他们要求见见这个女人。于是，海伦出现在特洛伊城之上。她的绝世风姿无需描写，那是我们想像不出来的。我们知道的是，当所有的战士们看见海伦的时候，他们觉得十年的战争是值得的，既往的不甘、怀疑、愤怒、怨恨，统统都消失了，他们愿意继续为了这个女人战斗。于是战争又打了十年。
这是最经典的，不讲美人的美，只讲美的力量。所有关于美人的描写，都不能与之比拟。因此，看过了神话，再看电影《特洛伊》，总会觉得海伦不够美，而仗又打的太潦草。海伦是难以演绎的，神话没有给她赋予个性，只说她颠倒众生。我们生在平凡而多元化的时代，从未见过颠倒众生的美人，每个人心中的美又不一样。
4.特洛伊城破，海伦原先的丈夫找到了她，原本打算杀了她，但是，看见她二十年后仍然美丽，而且尤胜往昔，下不去手，终于原谅了她，带回去仍然做自己的王后。
当然，这里面有爱与美之神阿弗洛狄忒的帮助，她在紧急的时刻，赐予海伦更多的美，从而挽救了她的生命。
阿弗洛狄忒是在选美中胜出的女神，她掌管着爱情与美貌，她对帕里斯的贿选是让他得到世上最美丽的女人。天后赫拉的贿选是最高的权位。雅典娜的贿选是最高的智慧。这些都是天下男人不断权衡取舍的吧。帕里斯是个情种，他选了阿弗洛狄忒，因此遇到了海伦，展开宿命之旅。
海伦是无辜的，她唯一的武器是美貌，其作用仅能保持生命安全。人人都爱她，但这种爱更像是占有，她没有选择。也许，出奔是她人生中唯一的一次选择，也是在冥冥中的主宰下的。她没有明确的自我，因此只能随命运起伏。
好在希腊神话在这点上比较客观，他们不把战归罪于女人，对女人也比较热爱和宽容。而且就这个神话的构造来看，希腊神话还特别排斥把战争归罪于女人，十年那一段实际上非常有趣，不仅讲述了海伦的美貌，还讨论了战争的价值观，即值与不值得问题，若海伦是个丑女人，或者不够美，那就不值了，很有可能引发愤怒，当场被杀。
可见至美的人或物，的确有力量，引发贪婪，或者安抚人心。然而美人自身却什么都不能做，只能被争夺、被占有，所以极美的美人，必须有一个强大的男人来保护她，而这个男人必将受到来自多方面的挑战。海伦的丈夫还是可以的，但是同样逃不过命运的拨弄。
帕里斯保护不了海伦，纵然特洛伊固若金汤，终有城破之时。
爱美人不爱江山的男人，对美人来说，是荡气回肠的爱情，也是命中一劫，握不住江山的男人也保护不了美人，自然的，永远有强势的人对美怀有觊觎之心。他来了，你打得过么？打不过，爱情就保不住。
一般有关月神的传说各种各样，只要是女神，大概都是美人。
但是几个故事比较下来，会有胜出和落败，可见要描述美人也并不容易。谁家描述的水平高，谁家的神仙姐姐就大获全胜。
偶然想了一下，在曾经读过那些神话故事中，最美的美人是谁呢？
就我有限的阅读范围，我以为非海伦莫属。
（一）海伦
海伦是希腊神话中著名的美人，她不是神仙，是一个人间的公主。谱系易查，此处不表。
神话中到底是如何描写她的美貌呢？主要有这么几个point:
1.帕里斯对她一见倾心，虽然她已成他人的妻子，还是一国之王后，却不计后果拐带回国，从此引发了一场为期20年的，人神共参与的超级战争。
爱情面前真是没法讲人品，整个故事中最不清楚的就是海伦爱谁，她似乎没有选择的权利，不过既有出奔之事，暂且认为她比较爱帕里斯吧。
这种勾引、拐带、出奔，在种种不符合道德规范的爱情场景里并不鲜见，因此似乎不能说明海伦特别美。
但是，这里面有一个隐性的前提，那就是帕里斯是什么样的人。影片《特洛伊》把帕里斯演成一个小白脸，在我看来是不妥贴的。
帕里斯是被女神挑中的人，挑中作为选美裁判，参选的美人是：众神之母赫拉，爱与美之神阿弗洛狄忒，智慧女神雅典娜。高傲美丽的女神挑来评判自己的美貌的人，至少必须满足两个条件：一、优雅高贵，二、公正客观。女神们身份高贵而且头脑聪明，因此绝不会请个不靠谱的家伙来侮辱自己。
而如果一个人具备了优雅高贵和公正客观这两个优秀品质，他是不会轻易做出拐带妇女这种事的，也具备评估拐带后果的能力。所以，我相信他对海伦的爱情，让他愿意背负一切。而海伦似乎除了美貌之外，并没有其他突出的吸引力。
2.海伦的丈夫怒了，发动了特洛伊战争，这倒正常，正常的男人都会怒，不但攸关爱情，也攸关面子。
3.特洛伊之战一打就是十年，十年，死伤无数，两边的将士们都已经疲惫不堪，开始反思战争的意义。当他们意识到，自己只是为了两个男人抢一个女人而打仗，顿时觉得愤怒而无意义。他们要求见见这个女人。于是，海伦出现在特洛伊城之上。她的绝世风姿无需描写，那是我们想像不出来的。我们知道的是，当所有的战士们看见海伦的时候，他们觉得十年的战争是值得的，既往的不甘、怀疑、愤怒、怨恨，统统都消失了，他们愿意继续为了这个女人战斗。于是战争又打了十年。
这是最经典的，不讲美人的美，只讲美的力量。所有关于美人的描写，都不能与之比拟。因此，看过了神话，再看电影《特洛伊》，总会觉得海伦不够美，而仗又打的太潦草。海伦是难以演绎的，神话没有给她赋予个性，只说她颠倒众生。我们生在平凡而多元化的时代，从未见过颠倒众生的美人，每个人心中的美又不一样。
4.特洛伊城破，海伦原先的丈夫找到了她，原本打算杀了她，但是，看见她二十年后仍然美丽，而且尤胜往昔，下不去手，终于原谅了她，带回去仍然做自己的王后。
当然，这里面有爱与美之神阿弗洛狄忒的帮助，她在紧急的时刻，赐予海伦更多的美，从而挽救了她的生命。
阿弗洛狄忒是在选美中胜出的女神，她掌管着爱情与美貌，她对帕里斯的贿选是让他得到世上最美丽的女人。天后赫拉的贿选是最高的权位。雅典娜的贿选是最高的智慧。这些都是天下男人不断权衡取舍的吧。帕里斯是个情种，他选了阿弗洛狄忒，因此遇到了海伦，展开宿命之旅。
海伦是无辜的，她唯一的武器是美貌，其作用仅能保持生命安全。人人都爱她，但这种爱更像是占有，她没有选择。也许，出奔是她人生中唯一的一次选择，也是在冥冥中的主宰下的。她没有明确的自我，因此只能随命运起伏。
好在希腊神话在这点上比较客观，他们不把战归罪于女人，对女人也比较热爱和宽容。而且就这个神话的构造来看，希腊神话还特别排斥把战争归罪于女人，十年那一段实际上非常有趣，不仅讲述了海伦的美貌，还讨论了战争的价值观，即值与不值得问题，若海伦是个丑女人，或者不够美，那就不值了，很有可能引发愤怒，当场被杀。
可见至美的人或物，的确有力量，引发贪婪，或者安抚人心。然而美人自身却什么都不能做，只能被争夺、被占有，所以极美的美人，必须有一个强大的男人来保护她，而这个男人必将受到来自多方面的挑战。海伦的丈夫还是可以的，但是同样逃不过命运的拨弄。
帕里斯保护不了海伦，纵然特洛伊固若金汤，终有城破之时。
爱美人不爱江山的男人，对美人来说，是荡气回肠的爱情，也是命中一劫，握不住江山的男人也保护不了美人，自然的，永远有强势的人对美怀有觊觎之心。他来了，你打得过么？打不过，爱情就保不住。
