不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何 10-12-08
不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何 10-12-08
我一直很珍惜校内、微博这个平台，我平常不是那种经常去天涯等论坛的人，也无从知道同龄人的所思所想，所以当大s和汪小菲通过微博在了一起，当我通过校内上处处讽刺挖苦的声音，便也能偷偷的管中窥豹了解一二。
尤其是一些女生，个个都骂大s老蚌面黄，不知道经历过多少个男人，最后一定会被汪小菲弃如敝履。大s，于我看来不过只是个努力而好色（喜欢帅哥）的女子，可能浮夸，可能虚荣，但这种角色正是娱乐圈的生态产物，起码从原来情史而言我是看不出她拜金无耻手段高超，更不是淫荡刻薄自私无比。
原以为女生在道德上生活得这么辛苦，都是男人的错：一方面把少女甚至处女当清纯，反过来又努力的消费清纯并破坏清纯。但从大声咒骂大s的性别分布而言，只怕要道一声“女人何苦为难女人”。自己年轻时，便瞧不起那些抢富二代的老女星，自己年老时，就看不得年轻女孩手腕非常。自己当小三时，便高呼爱情无罪自由有理，自己不为小三时，便恨不得穿越至清朝将那“荡妇”浸入猪笼。
也许是一直被教育得自由散漫，我历来无理由的不钦佩不想娶大龄处女，觉得只是保守而陈旧，而与善良纯洁无关。处女了不起吗？知不知道很多时候，女生为了守住这层膜好嫁人，男生为了不担负责任，都会选择口交和肛交的？难道这就是美好和纯洁？直肠就比阴道干净了？
记得真正让我由衷喜欢的荧屏女性，一个是裹着浴巾蕴含中国式风情万种的张曼玉《青蛇》，一个是走在石板路上摇曳生姿的人尽可夫的莫尼卡《西西里的美丽传说》。第一眼喜欢时也许还是因为性感而风情，到了现在仍念念不忘，则更多的是那种身体与姿态的舒展与灵魂的自由，互相拧结成的一种成熟者而又不失美好的心智。
最近看的社会学中，道德在整个家庭与社会的建构中起到很重要的作用，我还记得朋友说他叔叔阿姨，两人花光力气，以上吊互相威胁，只是想尽力让对方处于价值观的弱势，道德感的下风。
我见多了女性对女性的口诛笔伐，不过就是老一派的抬升自己的游戏。但在心理学中，承认与接纳才是值得嘉奖的勇气行为。真正到了芥川龙之介的《南京的耶稣》中，那位社会最底层风尘女子的绝望，同时与她在淖泥中挣扎时仍抱有的信仰，与《密林中》（电影罗生门的原著）妻子为自己贪欢怕死而着力扭曲的谎言，我更加是钟情与敬佩前面那位妓者。何况在现实生活中，任何一种状况都必有其复杂的心理成因或社会因素，无罪的人们可以砸死绑在十字架上的妓女，可除了希特勒、mzd或者骗小女生钱的偶像明星外，谁又能宣称自己无罪。我们又何必把自我形象宣称的那么优秀，毕竟我们又不是明星，没有那么多装得道德高尚其实无所事事的堂客们在天涯八卦上对你口诛笔伐。那些“文哥”中砸头抽鞭的男人们，那些二战后逼着法奸们剔阴阳头的女人们，圣经有言：请你们砸下去，如果你们中间谁没有罪？！
回到自身，回到普通的家庭生活，只怕也是如此，喜欢用道德的游戏去指责家人，来获得自我的地位，这也是为什么《罗生门》中不同的人有着对同一事物不同的诠释与解读。
对父母而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实并没有那么爱孩子，而只是希望孩子代自己实现梦想，赢得羡慕。
对子女而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实并没有那么孝敬父母，不想养老，而不是不受拘束、崇尚自由。
对男人而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实好色下流，精神出轨，而不是追求事业，被逼无奈或都是女友蛮横无理、拜金泼辣。
对女人而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实热衷情欲，奢侈贪金，而不是冰清玉洁，喜欢高雅生活或都是男友危言耸听、乘人之危。
对未出轨的同性恋而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实喜欢同性，而不是什么只是好朋友等等。
我们为了自己面子而把打骂孩子当教育，把嫌弃父母当上进，把出轨偷情当自由，把修补处女膜当高贵，把故意找个影子女友当自己是异性恋。
我们在自己无法处理的事情上逃避，在自己无法无法面对的状况中说谎，我们内心从来不接纳一个真实的自己。这个我们，有点虚伪，有点做作，不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何，那才是本来的我们。
e.php?u=25185"><img src="http://image.webstory.my/WebStoryLogo20.png" alt="菊子曰" style="border:0;" /></a> 今天你<a target="_blank" href="http://sns.juziyue.com/webinvite.php?u=25185">菊子曰</a>了么？</div>
我一直很珍惜校内、微博这个平台，我平常不是那种经常去天涯等论坛的人，也无从知道同龄人的所思所想，所以当大s和汪小菲通过微博在了一起，当我通过校内上处处讽刺挖苦的声音，便也能偷偷的管中窥豹了解一二。
尤其是一些女生，个个都骂大s老蚌面黄，不知道经历过多少个男人，最后一定会被汪小菲弃如敝履。大s，于我看来不过只是个努力而好色（喜欢帅哥）的女子，可能浮夸，可能虚荣，但这种角色正是娱乐圈的生态产物，起码从原来情史而言我是看不出她拜金无耻手段高超，更不是淫荡刻薄自私无比。
原以为女生在道德上生活得这么辛苦，都是男人的错：一方面把少女甚至处女当清纯，反过来又努力的消费清纯并破坏清纯。但从大声咒骂大s的性别分布而言，只怕要道一声“女人何苦为难女人”。自己年轻时，便瞧不起那些抢富二代的老女星，自己年老时，就看不得年轻女孩手腕非常。自己当小三时，便高呼爱情无罪自由有理，自己不为小三时，便恨不得穿越至清朝将那“荡妇”浸入猪笼。
也许是一直被教育得自由散漫，我历来无理由的不钦佩不想娶大龄处女，觉得只是保守而陈旧，而与善良纯洁无关。处女了不起吗？知不知道很多时候，女生为了守住这层膜好嫁人，男生为了不担负责任，都会选择口交和肛交的？难道这就是美好和纯洁？直肠就比阴道干净了？
记得真正让我由衷喜欢的荧屏女性，一个是裹着浴巾蕴含中国式风情万种的张曼玉《青蛇》，一个是走在石板路上摇曳生姿的人尽可夫的莫尼卡《西西里的美丽传说》。第一眼喜欢时也许还是因为性感而风情，到了现在仍念念不忘，则更多的是那种身体与姿态的舒展与灵魂的自由，互相拧结成的一种成熟者而又不失美好的心智。
最近看的社会学中，道德在整个家庭与社会的建构中起到很重要的作用，我还记得朋友说他叔叔阿姨，两人花光力气，以上吊互相威胁，只是想尽力让对方处于价值观的弱势，道德感的下风。
我见多了女性对女性的口诛笔伐，不过就是老一派的抬升自己的游戏。但在心理学中，承认与接纳才是值得嘉奖的勇气行为。真正到了芥川龙之介的《南京的耶稣》中，那位社会最底层风尘女子的绝望，同时与她在淖泥中挣扎时仍抱有的信仰，与《密林中》（电影罗生门的原著）妻子为自己贪欢怕死而着力扭曲的谎言，我更加是钟情与敬佩前面那位妓者。何况在现实生活中，任何一种状况都必有其复杂的心理成因或社会因素，无罪的人们可以砸死绑在十字架上的妓女，可除了希特勒、mzd或者骗小女生钱的偶像明星外，谁又能宣称自己无罪。我们又何必把自我形象宣称的那么优秀，毕竟我们又不是明星，没有那么多装得道德高尚其实无所事事的堂客们在天涯八卦上对你口诛笔伐。那些“文哥”中砸头抽鞭的男人们，那些二战后逼着法奸们剔阴阳头的女人们，圣经有言：请你们砸下去，如果你们中间谁没有罪？！
回到自身，回到普通的家庭生活，只怕也是如此，喜欢用道德的游戏去指责家人，来获得自我的地位，这也是为什么《罗生门》中不同的人有着对同一事物不同的诠释与解读。
对父母而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实并没有那么爱孩子，而只是希望孩子代自己实现梦想，赢得羡慕。
对子女而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实并没有那么孝敬父母，不想养老，而不是不受拘束、崇尚自由。
对男人而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实好色下流，精神出轨，而不是追求事业，被逼无奈或都是女友蛮横无理、拜金泼辣。
对女人而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实热衷情欲，奢侈贪金，而不是冰清玉洁，喜欢高雅生活或都是男友危言耸听、乘人之危。
对未出轨的同性恋而言，最大的困难莫过于就是承认自己其实喜欢同性，而不是什么只是好朋友等等。
我们为了自己面子而把打骂孩子当教育，把嫌弃父母当上进，把出轨偷情当自由，把修补处女膜当高贵，把故意找个影子女友当自己是异性恋。
我们在自己无法处理的事情上逃避，在自己无法无法面对的状况中说谎，我们内心从来不接纳一个真实的自己。这个我们，有点虚伪，有点做作，不爱子女不敬父母好色出轨拜金非处同性恋又如何，那才是本来的我们。
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