青春与死亡

看过苹果的童鞋会发现，观音山延续了苹果的风格，亦是李玉记录风格的延续。你会觉得真实，会融入其中，会暗叹这就是某些人的人生——虽然观者可能未经历过，但它确实存在，并于此时此刻某地正在经历。
影片从南风、丁波、肥皂三人的青春开始，结束于失去儿子的京剧演员常月琴消失在观音山。青春与死亡，这两大人生主题，由此也构成了观音山的两大主题。
青春于人是千人千面的，但也有共通之处。青春有友情爱情，有欢笑哭泣，有叛逆愤怒，有率性张扬，有不理解，有不屈服……青春是当下，青春是过往，青春惟不知未来，尚有许多未知在前方。青春犹如随意搭上的一列火车，一如观音山中贯穿始终的不知从何处来、亦不知向何处去的火车
。这亦是青春迷惘、纠结的根源之一。有人谈及信仰的缺失，但我窃以为信仰在众生的青春中往往芳踪难觅。这并不是说以后不会有，恰恰相反，信仰更多存在于后青春时代。
死亡，乃哲学的终极命题，也是电影经久不衰探讨的主题。观音山中，死亡由常月琴之子的死亡、汶川大地震中的死亡以及常月琴如幻般的死亡组成。天灾人祸也好，自然死也罢，都是一死。于死者，是前往另一世界。于生者，则是放下与否。常月琴无法放下死去的儿子，也不愿让其在另一世界承受她所认为的不该永恒的孤独，于观音山拜佛拜菩萨后，欣然前往另一世界陪伴儿子。庙中和尚的无生无死方为人生之道的言论，终难入凡夫俗子之心。sigh，能看破生死者几何哉……
青春与死亡在观音山中的交织让人内心起伏，但以死亡为结局，又让人终归于平静。死亡，平静，几同矣。青春，终归浮云。
最后仅以一副声画结尾：当寺庙的钟声嗡嗡地在观音山山谷间回响，飞鸟在回声中穿过。