个人与宇宙的关系---泰戈尔

摘自“个人和宇宙的关系”---泰戈尔
人类能够破坏、掠夺、赚钱、积聚、发明和发现，但是人类所以伟大是因为他的灵魂能容纳一切。当他将自己的灵魂封闭在僵化的习惯、无生命的硬壳中时，当他被卷入盲目地工作的漩涡，好像暴风卷起灰尘遮住了他的眼界时，他将会遭受到可怕的破坏，这实际上是扼杀了他的生命的真正精神，也就是能容纳一切的精神。人在本质上既不是他自己的，也不是世界的奴隶，而是爱者，人类的自由和人性的完成都在于“爱”，爱的别名就是“包容一切”，由于这种容纳力，这种生命的渗透力，使人类灵魂的气息与弥漫于万物中的精神才能 结合起来。无论在什么地方，人总想竞争、挤垮别人以出人头地，总想获得这种差别，因此而自高自大，目空一切，此时，他已背离了包容一切的精神。……
我们在耶稣的教诲中也曾见到这同样的真理，他说过：“富人进天堂比骆驼穿过针眼更难”，这意味着我们为了个人敛财而脱离了别人，我们的财富限制了我们自己。热心于积聚财富的人，他的自我不断地膨胀，因而不能进入完全和谐的、容纳一切的精神世界的大门，只能将自己封闭在他所占有的获得物的狭小的堡垒中。
所有奥义书教导的精神是：为了寻求神，你必须拥抱万物。……
人不是通过占据更大的空间而获得权利，也不是通过外在的行为活动而获得权利，只有在他是真实的范围内，他的权利才能扩展。他的真实性是由他的意识范围来衡量的。
只有通过否定自我，我们的灵魂才能够证悟真正的我，才能获得这种意识的自由。奥义书说：“你们应该通过放弃而获得，你们不应该贪婪。”
……
印度圣贤们强调：“在现实中能亲证无限，人生就是真实的；不能证悟无限，人生就是死亡的孤寂。”
先知们以平静喜悦的心情赞扬说：“生命有显现的形态，也有隐没的形态”---“在生命中隐没的是过去的形态，然而那也是未来的形态。”
他们知道生命的显现和隐没像海洋上的波浪一样是表面的，只有永久的生命，不朽也不灭。
我们要在认识、爱、和奉献中与万物真正结合在一起，这样，在遍布于万物中的梵中亲证自我的善的本性，这就是奥义书教导的宗旨：“生命是无限的”。