《鬼子来了》第二遍
《鬼子来了》又看了一遍，的确是好。
1、精炼——每个情节删去都觉可惜。
2、照应——细节有始有终，如
前面不知真面目的“我”让马大三合眼，马大三吓得就合眼，后面马大三竟能斧砍鬼子，临死还能眨眼；
前面是马大三等村民想借刘一刀的手杀掉花屋小三郎，后面是国军借日本兵花屋小三郎的手杀掉中国百姓马大三，真是大大的讽刺；
前面鱼儿把疯七爷的枪挂在很难拿到的梁上，后面疯七爷艰难拿土枪；
前面疯七爷说一手掐死一个的疯话，后面果真就掐死了鬼子，反而疯子看鬼子最准，对鬼子最狠；
前面讲一刀刘吹嘘杀八君子，头落地转几转，合几眼，结尾就是马大三如此模样被砍头；
前面日本电话兵铺设电话线，后面就有马大三和五舅姥爷通电话，马大三的唾沫星乱飞；
前面日本电话兵进村欺负村民，后面马大三先砍死的就是这俩电话兵；
前面讲日本海军队长给孩子分糖，后面就是凶残一刀杀死孩子；
前面讲花屋小三郎只求一死，中间就不想死了，最后兽性大发；
前面日本人还在的时候，大鼓先生唱着：“八百年前本是一家。打是亲，骂是爱，皇军骂八嘎我们不在意，咪吸咪吸皇军。。。”当日本人投降以后，大鼓先生又唱到：“这抗日八年，中国还是最强大。日本鬼子撂着蹶子就跑。。。”如此“太平盛世”，马大三你可以真正地合眼了。
前面花屋小三郞执行国军命令杀马大三，后面一只小蚂蚁爬到马大三脖子上，小三郞将其弹去，真是人命还不如蝼蚁。
。。。。。
3、口语化——就是当地话，粗话并不避讳，反而真实；还有敲门，问谁？答：我；
“你们日本人唱歌都是一起唱，我们都是单的，你要不要来一个单人的节目助助兴？”
“大哥大嫂新年好，你是我的爷，我是你的儿。”
疯七爷：“王八操的，我一手一个都掐巴死，刨坑埋了！”
。。。
4、有处很争气。在气氛紧张到凝固时（镜头转向日本军旗)，猛然，马大三的驴上了小日本的军马。中国人没骨气，中国驴很争气。姜文导演骂人真是一绝。
摘抄：
没有一丝一毫相似于迄今为止来自于中国的任何一种创作特点，它是一部迎刃而上的电影。——《新观察家》周刊
无数中国帝王，自以为握有高枕无忧的绝对权力，两千多年来肆意愚弄和无尽戕害着中华民族，导致御外侮能力持续递减，一朝不如一朝，一代不如一代，终于把伟大的中华民族“教化”、“整治”成了毫无血性、毫无理性、以“好死不如赖活着”为最高生存目标的卑怯奴隶和狡诈愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本国侵害者的民族，必然是不敢反抗异国侵略者的民族。这就是《鬼子来了》的根本寓意。
在戛纳电影节期间，一名外国记者说，马大三的困境就是我的困境。我喜欢坐在影院的侧面，看观众和银幕的关系。我参加电影节时，觉得《鬼子来了》放映的效果基本上是相同的，在韩国放时，前两个小时大家笑得乱七八糟的，后面一脚踹在了心窝上。
凡中国人与外族的殊死争斗，敌阵中必有我国人！这简直是个千古不变的道理！汉武帝征讨匈奴，有前宫人在匈奴王帐中出谋划策；抗日战争中更是伪军比日寇数量都多！这部片子中着重刻画了翻译这个角色，这个懂日本话的东北人几乎没有一句是在“直译”，国人对国人的欺瞒才是最可悲的事情。而且这个翻译在被村民释放后居然给鬼子队长出主意让鬼子爽约，结果招来一句奚落：“我们日本人不像你们中国人那样不讲信用。”这句话真的是太刺耳了。
“日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有枪伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。”当听到这段契约的时候，我不知道为什么有种哭泣的冲动。我感觉自己的血管里，留着几千年传承下来的软弱和愚昧。“中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。”鲁迅先生的这段话说的正是。遇事推诿、善良软弱、愚昧无知。我相信，这就是在乱世当中另一种真实的生存姿态。中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏。最后具有讽刺意味的是，几度不敢动手杀鬼子的马大三为村民报仇被擒，在接收大员的命令下，居然死在已经投降的日本人——自己救过的军曹花屋手里。而围观者的拥闹和应和形同鲁迅笔下麻木不仁的看客，可悲、可怜、可叹！
1、精炼——每个情节删去都觉可惜。
2、照应——细节有始有终，如
前面不知真面目的“我”让马大三合眼，马大三吓得就合眼，后面马大三竟能斧砍鬼子，临死还能眨眼；
前面是马大三等村民想借刘一刀的手杀掉花屋小三郎，后面是国军借日本兵花屋小三郎的手杀掉中国百姓马大三，真是大大的讽刺；
前面鱼儿把疯七爷的枪挂在很难拿到的梁上，后面疯七爷艰难拿土枪；
前面疯七爷说一手掐死一个的疯话，后面果真就掐死了鬼子，反而疯子看鬼子最准，对鬼子最狠；
前面讲一刀刘吹嘘杀八君子，头落地转几转，合几眼，结尾就是马大三如此模样被砍头；
前面日本电话兵铺设电话线，后面就有马大三和五舅姥爷通电话，马大三的唾沫星乱飞；
前面日本电话兵进村欺负村民，后面马大三先砍死的就是这俩电话兵；
前面讲日本海军队长给孩子分糖，后面就是凶残一刀杀死孩子；
前面讲花屋小三郎只求一死，中间就不想死了，最后兽性大发；
前面日本人还在的时候，大鼓先生唱着：“八百年前本是一家。打是亲，骂是爱，皇军骂八嘎我们不在意，咪吸咪吸皇军。。。”当日本人投降以后，大鼓先生又唱到：“这抗日八年，中国还是最强大。日本鬼子撂着蹶子就跑。。。”如此“太平盛世”，马大三你可以真正地合眼了。
前面花屋小三郞执行国军命令杀马大三，后面一只小蚂蚁爬到马大三脖子上，小三郞将其弹去，真是人命还不如蝼蚁。
。。。。。
3、口语化——就是当地话，粗话并不避讳，反而真实；还有敲门，问谁？答：我；
“你们日本人唱歌都是一起唱，我们都是单的，你要不要来一个单人的节目助助兴？”
“大哥大嫂新年好，你是我的爷，我是你的儿。”
疯七爷：“王八操的，我一手一个都掐巴死，刨坑埋了！”
。。。
4、有处很争气。在气氛紧张到凝固时（镜头转向日本军旗)，猛然，马大三的驴上了小日本的军马。中国人没骨气，中国驴很争气。姜文导演骂人真是一绝。
摘抄：
没有一丝一毫相似于迄今为止来自于中国的任何一种创作特点，它是一部迎刃而上的电影。——《新观察家》周刊
无数中国帝王，自以为握有高枕无忧的绝对权力，两千多年来肆意愚弄和无尽戕害着中华民族，导致御外侮能力持续递减，一朝不如一朝，一代不如一代，终于把伟大的中华民族“教化”、“整治”成了毫无血性、毫无理性、以“好死不如赖活着”为最高生存目标的卑怯奴隶和狡诈愚民。人若自侮，然后人必侮之;不敢反抗本国侵害者的民族，必然是不敢反抗异国侵略者的民族。这就是《鬼子来了》的根本寓意。
在戛纳电影节期间，一名外国记者说，马大三的困境就是我的困境。我喜欢坐在影院的侧面，看观众和银幕的关系。我参加电影节时，觉得《鬼子来了》放映的效果基本上是相同的，在韩国放时，前两个小时大家笑得乱七八糟的，后面一脚踹在了心窝上。
凡中国人与外族的殊死争斗，敌阵中必有我国人！这简直是个千古不变的道理！汉武帝征讨匈奴，有前宫人在匈奴王帐中出谋划策；抗日战争中更是伪军比日寇数量都多！这部片子中着重刻画了翻译这个角色，这个懂日本话的东北人几乎没有一句是在“直译”，国人对国人的欺瞒才是最可悲的事情。而且这个翻译在被村民释放后居然给鬼子队长出主意让鬼子爽约，结果招来一句奚落：“我们日本人不像你们中国人那样不讲信用。”这句话真的是太刺耳了。
“日人花屋小三郎，去年腊月来吾乡。挟风带雪，神色惊惶，衣容不整，兼有枪伤，何人送之，我等不详。六月有余，寒来暑往，我等村民，仁义心肠，鼎力相帮，节衣缩食，悲苦难当，着急上火，没齿不忘。花屋感恩，允我口粮，两大车整，报答有方。我等笑纳，各得所偿。花屋汉臣，归还日方，自此之后，两不相伤。立下此约，中日两方。”当听到这段契约的时候，我不知道为什么有种哭泣的冲动。我感觉自己的血管里，留着几千年传承下来的软弱和愚昧。“中国的老百姓，向来不惮于反抗的。只要你给他们地种，让他们活，他们就像陷入沼泽的人，只要鼻子还露在外面，能喘气，就不愿意动一动。中国人，只要做稳了奴隶，就知足了。真是万劫不复。”鲁迅先生的这段话说的正是。遇事推诿、善良软弱、愚昧无知。我相信，这就是在乱世当中另一种真实的生存姿态。中国的农民是淳朴而且安于现状的，他们被诸多的势力欺压了两千年，形成的秉性却温顺贤良。可以想见当小鬼子们没有进行烧杀戮掠的时候，老百姓虽然会心有不甘，但真的是尚不至于奋起以命相搏。最后具有讽刺意味的是，几度不敢动手杀鬼子的马大三为村民报仇被擒，在接收大员的命令下，居然死在已经投降的日本人——自己救过的军曹花屋手里。而围观者的拥闹和应和形同鲁迅笔下麻木不仁的看客，可悲、可怜、可叹！
