道学与儒学的关系
从伏羲氏始,实为自有人类以来,中华民族古老智慧的总结与结晶,犹如一个婴儿不断成长与成熟,是中国文化的源头。儒家推易经为群经之首,显然是承认自己的传承渊源并无二处。人无头不走,鸟无头不飞,此即“首”之谓。
儒学和道学无疑也是易学的传承或者说两个分支,没有易学这个鼻祖就没有其后的什么百家流派,公认的祖宗就这么一个牌位。
道学与儒学对易学的继承又互有所长。用一个人做比喻,则:道为魂魄,儒为体肤,道不立犹人无魂。
道学所长,是对于是非道理的辨析,不注重功利而重于本质和长远,对于当时的时代进展来说无疑只能是一种幻想,所以沦落到空洞的信仰而为教派所利用;儒学所长,则是注重眼前和细节忽略原则与根本,这种无是非观念的处世哲学更适合统治阶级愚弄人民使用。
儒学和道学无疑也是易学的传承或者说两个分支,没有易学这个鼻祖就没有其后的什么百家流派,公认的祖宗就这么一个牌位。
道学与儒学对易学的继承又互有所长。用一个人做比喻,则:道为魂魄,儒为体肤,道不立犹人无魂。
道学所长,是对于是非道理的辨析,不注重功利而重于本质和长远,对于当时的时代进展来说无疑只能是一种幻想,所以沦落到空洞的信仰而为教派所利用;儒学所长,则是注重眼前和细节忽略原则与根本,这种无是非观念的处世哲学更适合统治阶级愚弄人民使用。