论自然
伴随着人类对地球的主宰日益强化，人作为一种生物与自然的交流及对于自然的敬畏已逐渐消失。人类的生存哲学逐渐转向对人类社会种种规则的无聊无谓的应付。
但要真正达到圣人的精神境界，我们却只能返璞归真，在自然中寻找自己的位置，找出自己作为生物一员的本质及其与自然的相同之处。真正的智者，即使被束缚在人山人海的都市，也不会忘记自然的真实存在。他甚至会真切地感受到由于较少地接触自然而产生的心理的空洞。
而真正的人与自然的融合，正如海德格尔所说，“不是在‘审美’的沉浸或人为的勉强的移情发生之际，而仅仅是在人自身的存在整个儿融入其中的时刻······”今天的旅游者们络绎不绝，对着名胜他们照例拍影留念，或者为了强调他们的所谓“情调”还要向人大肆感叹一番。但事实上他们对景物真正美的内涵一无所知，一切努力也只能说明他的虚伪与浮华。
自然让我们领略她的美实在是对我们最好的赏赐。然而但我们有幸与绿水青山共处时，这种领略却更多地以顿悟的方式表现出来。在某一时刻，你正忙于做事，这时你抬起头来，你看见蓝天碧水，鸟语花香，看见阳光照耀在你身上。你仿佛初次打量着这个你如此熟悉却又无比陌生的仙境，你的心里顿时涌起了震撼！你的心在叫喊：“这多美啊！”这声音激荡,传响，不断激起共鸣，而你还似乎不明所以，于是你要俯首感谢大自然对你的恩赐了。
当大自然的宽厚与仁慈远远不止这些。顿悟让你震撼，但毕竟难以持久，烦琐的事物中将把你带回世俗。那么，当你不得不远离自然，伴随着每一次回忆你发现：自然却似一坛老酒，那份香醇甘美随着时光的逝去愈酿愈浓，竟是渗透出你的回忆，在你的情怀与人格中弥漫开来！于是，踏着一条不同的路径，你终于同先哲们走到了一起——那大的灵光所聚的圣境.
但要真正达到圣人的精神境界，我们却只能返璞归真，在自然中寻找自己的位置，找出自己作为生物一员的本质及其与自然的相同之处。真正的智者，即使被束缚在人山人海的都市，也不会忘记自然的真实存在。他甚至会真切地感受到由于较少地接触自然而产生的心理的空洞。
而真正的人与自然的融合，正如海德格尔所说，“不是在‘审美’的沉浸或人为的勉强的移情发生之际，而仅仅是在人自身的存在整个儿融入其中的时刻······”今天的旅游者们络绎不绝，对着名胜他们照例拍影留念，或者为了强调他们的所谓“情调”还要向人大肆感叹一番。但事实上他们对景物真正美的内涵一无所知，一切努力也只能说明他的虚伪与浮华。
自然让我们领略她的美实在是对我们最好的赏赐。然而但我们有幸与绿水青山共处时，这种领略却更多地以顿悟的方式表现出来。在某一时刻，你正忙于做事，这时你抬起头来，你看见蓝天碧水，鸟语花香，看见阳光照耀在你身上。你仿佛初次打量着这个你如此熟悉却又无比陌生的仙境，你的心里顿时涌起了震撼！你的心在叫喊：“这多美啊！”这声音激荡,传响，不断激起共鸣，而你还似乎不明所以，于是你要俯首感谢大自然对你的恩赐了。
当大自然的宽厚与仁慈远远不止这些。顿悟让你震撼，但毕竟难以持久，烦琐的事物中将把你带回世俗。那么，当你不得不远离自然，伴随着每一次回忆你发现：自然却似一坛老酒，那份香醇甘美随着时光的逝去愈酿愈浓，竟是渗透出你的回忆，在你的情怀与人格中弥漫开来！于是，踏着一条不同的路径，你终于同先哲们走到了一起——那大的灵光所聚的圣境.
