你说对吗?
人的所有创造都来自于模仿,人都不过是不同层度地扮演着上帝,其实内心希望着自己是上帝,按照自己的想法去改造这个世界而已。所谓力不从心,不过是给自己一个不是上帝的心理安慰好接受自己的无能去改造仅仅是身边的世界而已。其实最低程度上,你可以做自己的上帝,毕竟你自己是完全可以属于你自己的,如果你愿意的话。你心中有佛的时候,你便是佛。佛无处不在,佛也不在任何一处,大约也可以理解为道理不存在任何一处,却又无处不在。所以,你可以不在,也可以无处不在。
发明创造都有原型,我们不可能凭空创造出来什么东西,如果非说有的话,那就是数学。但是,数学能解释世界上一切问题么?假设人的一生都是设定好的,那么命理学可以算出人的一生,我们可以说公式不够完整,我们可以说条件不够充分,我们可以说它的整个理论基础就是伪科学。
我们可以存在的东西去解释存在的东西,也可以用存在的东西去解释不存在的东西,但我们可以用不存在的东西去解释任何存在与不存在的东西吗?如果你先验地认为它不存在,那么就没有必要再解释了。
无论幻觉还是真实,都是知觉,都是自觉,我们可以用语言文字图画去将幻觉变为真实,如果不去记录不去寻觅不去执着不去描绘的话,念头便如幻觉一般消亡。
到底对的人更重要还是对的时间重要?还是都重要?其实,没有所谓绝对的对的选择,只是如果你开始怀疑的时候,你就开始失去了。
只要自己心中坚定的相信着正确,则没有必要顾虑旁人所谓的客观视觉对错分析,因为,一旦你踏入圈子里面,你就已经“在场”了,不可能既抽离而又在场。如果能保持客观冷静的话,你就根本没有“在场”过。那份超然的睿智,爱情不需要。
到底纯粹精神便可触发多巴胺的刺激是一种进化还是一种退化?到底在场的对方是真实还是自己的虚构?人总担心着堕入梦中不能醒来,而更让人担心的是醒来后发现不过是梦一场。如何?如果是蝶,便震翅畅游,如果是人,便率性玩乐,即便是人生这一场都不知道是幻是真,何必追究爱情这一场究竟是缘是劫?
你说对吗?
发明创造都有原型,我们不可能凭空创造出来什么东西,如果非说有的话,那就是数学。但是,数学能解释世界上一切问题么?假设人的一生都是设定好的,那么命理学可以算出人的一生,我们可以说公式不够完整,我们可以说条件不够充分,我们可以说它的整个理论基础就是伪科学。
我们可以存在的东西去解释存在的东西,也可以用存在的东西去解释不存在的东西,但我们可以用不存在的东西去解释任何存在与不存在的东西吗?如果你先验地认为它不存在,那么就没有必要再解释了。
无论幻觉还是真实,都是知觉,都是自觉,我们可以用语言文字图画去将幻觉变为真实,如果不去记录不去寻觅不去执着不去描绘的话,念头便如幻觉一般消亡。
到底对的人更重要还是对的时间重要?还是都重要?其实,没有所谓绝对的对的选择,只是如果你开始怀疑的时候,你就开始失去了。
只要自己心中坚定的相信着正确,则没有必要顾虑旁人所谓的客观视觉对错分析,因为,一旦你踏入圈子里面,你就已经“在场”了,不可能既抽离而又在场。如果能保持客观冷静的话,你就根本没有“在场”过。那份超然的睿智,爱情不需要。
到底纯粹精神便可触发多巴胺的刺激是一种进化还是一种退化?到底在场的对方是真实还是自己的虚构?人总担心着堕入梦中不能醒来,而更让人担心的是醒来后发现不过是梦一场。如何?如果是蝶,便震翅畅游,如果是人,便率性玩乐,即便是人生这一场都不知道是幻是真,何必追究爱情这一场究竟是缘是劫?
你说对吗?