7-16 8M-沉思录--斯多葛派VS梁文道的“道”
我们昨天说到在古希腊罗马的年代，各个哲学留派他基本上是一种生活的风格，生活的指南，几乎像我们春秋战国时代的诸子百家，诸子百家有时候你是哪一家的人是有样子看的。比如说你莫家的人，你做事的方法就绝对跟儒家不一样，连甚至你的生活行为、衣食起居都有点不一样。
古希腊罗马情况也是如此，那么在奥勒留当皇帝的年代，最显赫的哲学留派就是斯多葛派，所有斯多葛这个名字是来自什么呢？是来自一个希腊文Stoa，Stoa这个字是什么意思呢？就是指这个城市，城邦，它的广场每个城市的中间都是一个广场，这个广场有一个门廊，有一群门廊，那个门廊的那个部分就叫Stoa，那为什么这个派叫做门廊派呢？那是因为他们在希腊的时候，他们的创始人季诺Zeno，就是在这么一个城市的门廊附近开班授课讲学的。
所以由他开创的哲学留派就叫斯多葛派，这个斯多葛派，有一个很大的特点，什么特点呢？他们相信整个世界，是有一套秩序的，万事万物的发生都是和谐的、合理的，而人也是万事万物组成世界中的一部分，也是天然的就跟这个世界是和平的，说，难怪温总理喜欢看《沉思路》和谐社会，可是和谐世界这是个。
马可•奥勒留的《沉思录》
那么在这个和谐世界里面，每一个事情，每一个物质，每一个人都有自己该做的事情，都有自己的义务，都有自己的位置。奥勒留常常讲，他说整个世界就像一个城邦，就像一个城市，那么所有在这个世界里面的人类，就像一个城市的市民跟公民一样，所以这帮人又有一种世界公民的理念，他不觉得只有罗马人才是人，他觉得全部的人都是人，大家都有自己该做的事情，改尽的义务，都有自己的位置。
同时宇宙间的各种的自然规律，我们看一下是不是明明中好像有个逻辑在背后，说到这，这个逻辑是什么？斯多葛派认为，我们刚刚所说的这个世界的秩序，还有维护这个社会秩序的这种力量，乃至于推动这个世界的秩序的那股动力，是什么呢？叫一个字叫Logic， Logic这个字就是今天我们，因为讲逻辑（Log）这个字的字根。
那么怎么样把它翻译成中文呢？这曾经是让很多人觉得很有趣的一个题目，一般而言，中国学术界都普遍把这个字翻译成一个，因为这个字翻译成英文反而困难，翻译成中文比较容易，为什么呢？中文里面也有一个字，也是含意非常广阔，无所不包，又相当玄妙跟这个 Logic相当匹配的一个字，哪个字？就是本人梁文道的这个“道”字，没错这个Logic就像一种道，它是宇宙的原理，大道，天下大道。
它是一个我们思考的方法，推理的方法，人的理性它也是个“道”这都叫“道”，有时候言语也是个“道”，就像我们说道明白说清楚这个“道”一样。
然后这个斯多葛派就认为，这个“道”是贯穿在一切的事情之中，而且他们认为这个“道”不只是个抽象的东西，甚至是个实实在在的东西，他们觉得它是什么呢？觉得它是一种神秘的火，或者后来有斯多葛派哲学家认为它是火跟气，这两种自然元素的结合，这种火不是一般我们看到的火焰，它是一种神秘的玄火，他们叫（Hyanfire）。
那么这样的一种火，在推动这个世界，但是，我们要注意一点，就是斯多葛派是有很多分支的，那么首先在学问上面讲，斯多葛派研究的哲学，大概分三大部分，哪三大部分？第一个部分就是假如你认为，这个世界自然界有它的秩序的话，你很倾向、很自然的，这些斯多葛派的哲学家们，他的学生们，他的学者们就要去研究自然的原理。比如说日月星辰的运转，比如说河流的走向。就相当于我们今天所讲物理学或者是自然科学。
另外一门学问叫研究逻辑，为什么呢？我刚刚不是说了嘛，这个“道”它是贯穿在所有的事情当中，包括人脑之中，人之所以能够有理性的能力，人跟人理性的去讨论问题，有理性的推断的能力，就是靠的这个“道”。
所以他们要研究我们的推理，那这叫什么学问，就是逻辑学，做一个斯多葛派的学生，除了学物理学、自然科学还要学逻辑，学哲学的逻辑分析的方面。
到了最后，他要学的是什么？就是一种怎么样看清楚这个自然世界的规律，看清楚人推理事情认知事情的能力之后，然后现在做的最重要的一步，也就是整个当时罗马希腊哲学最重要的东西。我如何根据我所学到的这些规律，来做人处事安身立命，也就是相当于我们今天所讲的伦理学，我如何在这个世界上面用一个合乎道的方法，合乎自然的方法和谐的来跟我身边的人相处，和谐的跟这个世界的自然物质相处，那么这个部分就是我们今天相当于，我们今天所讲的伦理学。
而这个斯多葛派哲学，或者是其他任何留派的哲学，到了罗马帝国时期有个很奇妙的变化，就很多人觉得罗马帝国不是个太讲究哲学的年代，主要的原因就在于，比如说刚才用斯多葛派做例子，他分成三大部门，对不对，本来三大部门是并重的，物理学、逻辑学跟伦理学，可是到了罗马帝国时期，大部分的人都只关注伦理这个面相。
我们看看奥勒留皇帝这本书，他自己也就是如此，比如说在这本《沉思路》的第一卷的第七条里面，他这么讲，他说从拉斯迪克斯，拉斯迪克斯是他的哲学老师。我领悟到我的品格需要改进和训练。他后面就说，我学到了我不能够，就是只专注于一些诡辩的东西，就表示他不学修辞学，而在这一节的最后一节，他甚至还说，我没有把时间花在三段论法的解学上浪费时间，也没有专注于探究天国的现象。
这句话是什么意思？这句话是三段论，这当然是逻辑，他说我学哲学，没有把学哲学时间浪费在学逻辑上。换句话说，他觉得专学逻辑是浪费时间，然后他说我也没有专注于探究天国的现象。
这个地方我觉得这个中文翻一本稍稍有点不好，这个所谓天国现象Heavenphenomenon，这个意思其实是指天然的或者是天上的现象，他的意思所指，就是他没有学好逻辑，他也没有专注去学物理学、自然科学那他学的是什么？当然就是做人的道理了。
古希腊罗马情况也是如此，那么在奥勒留当皇帝的年代，最显赫的哲学留派就是斯多葛派，所有斯多葛这个名字是来自什么呢？是来自一个希腊文Stoa，Stoa这个字是什么意思呢？就是指这个城市，城邦，它的广场每个城市的中间都是一个广场，这个广场有一个门廊，有一群门廊，那个门廊的那个部分就叫Stoa，那为什么这个派叫做门廊派呢？那是因为他们在希腊的时候，他们的创始人季诺Zeno，就是在这么一个城市的门廊附近开班授课讲学的。
所以由他开创的哲学留派就叫斯多葛派，这个斯多葛派，有一个很大的特点，什么特点呢？他们相信整个世界，是有一套秩序的，万事万物的发生都是和谐的、合理的，而人也是万事万物组成世界中的一部分，也是天然的就跟这个世界是和平的，说，难怪温总理喜欢看《沉思路》和谐社会，可是和谐世界这是个。
马可•奥勒留的《沉思录》
那么在这个和谐世界里面，每一个事情，每一个物质，每一个人都有自己该做的事情，都有自己的义务，都有自己的位置。奥勒留常常讲，他说整个世界就像一个城邦，就像一个城市，那么所有在这个世界里面的人类，就像一个城市的市民跟公民一样，所以这帮人又有一种世界公民的理念，他不觉得只有罗马人才是人，他觉得全部的人都是人，大家都有自己该做的事情，改尽的义务，都有自己的位置。
同时宇宙间的各种的自然规律，我们看一下是不是明明中好像有个逻辑在背后，说到这，这个逻辑是什么？斯多葛派认为，我们刚刚所说的这个世界的秩序，还有维护这个社会秩序的这种力量，乃至于推动这个世界的秩序的那股动力，是什么呢？叫一个字叫Logic， Logic这个字就是今天我们，因为讲逻辑（Log）这个字的字根。
那么怎么样把它翻译成中文呢？这曾经是让很多人觉得很有趣的一个题目，一般而言，中国学术界都普遍把这个字翻译成一个，因为这个字翻译成英文反而困难，翻译成中文比较容易，为什么呢？中文里面也有一个字，也是含意非常广阔，无所不包，又相当玄妙跟这个 Logic相当匹配的一个字，哪个字？就是本人梁文道的这个“道”字，没错这个Logic就像一种道，它是宇宙的原理，大道，天下大道。
它是一个我们思考的方法，推理的方法，人的理性它也是个“道”这都叫“道”，有时候言语也是个“道”，就像我们说道明白说清楚这个“道”一样。
然后这个斯多葛派就认为，这个“道”是贯穿在一切的事情之中，而且他们认为这个“道”不只是个抽象的东西，甚至是个实实在在的东西，他们觉得它是什么呢？觉得它是一种神秘的火，或者后来有斯多葛派哲学家认为它是火跟气，这两种自然元素的结合，这种火不是一般我们看到的火焰，它是一种神秘的玄火，他们叫（Hyanfire）。
那么这样的一种火，在推动这个世界，但是，我们要注意一点，就是斯多葛派是有很多分支的，那么首先在学问上面讲，斯多葛派研究的哲学，大概分三大部分，哪三大部分？第一个部分就是假如你认为，这个世界自然界有它的秩序的话，你很倾向、很自然的，这些斯多葛派的哲学家们，他的学生们，他的学者们就要去研究自然的原理。比如说日月星辰的运转，比如说河流的走向。就相当于我们今天所讲物理学或者是自然科学。
另外一门学问叫研究逻辑，为什么呢？我刚刚不是说了嘛，这个“道”它是贯穿在所有的事情当中，包括人脑之中，人之所以能够有理性的能力，人跟人理性的去讨论问题，有理性的推断的能力，就是靠的这个“道”。
所以他们要研究我们的推理，那这叫什么学问，就是逻辑学，做一个斯多葛派的学生，除了学物理学、自然科学还要学逻辑，学哲学的逻辑分析的方面。
到了最后，他要学的是什么？就是一种怎么样看清楚这个自然世界的规律，看清楚人推理事情认知事情的能力之后，然后现在做的最重要的一步，也就是整个当时罗马希腊哲学最重要的东西。我如何根据我所学到的这些规律，来做人处事安身立命，也就是相当于我们今天所讲的伦理学，我如何在这个世界上面用一个合乎道的方法，合乎自然的方法和谐的来跟我身边的人相处，和谐的跟这个世界的自然物质相处，那么这个部分就是我们今天相当于，我们今天所讲的伦理学。
而这个斯多葛派哲学，或者是其他任何留派的哲学，到了罗马帝国时期有个很奇妙的变化，就很多人觉得罗马帝国不是个太讲究哲学的年代，主要的原因就在于，比如说刚才用斯多葛派做例子，他分成三大部门，对不对，本来三大部门是并重的，物理学、逻辑学跟伦理学，可是到了罗马帝国时期，大部分的人都只关注伦理这个面相。
我们看看奥勒留皇帝这本书，他自己也就是如此，比如说在这本《沉思路》的第一卷的第七条里面，他这么讲，他说从拉斯迪克斯，拉斯迪克斯是他的哲学老师。我领悟到我的品格需要改进和训练。他后面就说，我学到了我不能够，就是只专注于一些诡辩的东西，就表示他不学修辞学，而在这一节的最后一节，他甚至还说，我没有把时间花在三段论法的解学上浪费时间，也没有专注于探究天国的现象。
这句话是什么意思？这句话是三段论，这当然是逻辑，他说我学哲学，没有把学哲学时间浪费在学逻辑上。换句话说，他觉得专学逻辑是浪费时间，然后他说我也没有专注于探究天国的现象。
这个地方我觉得这个中文翻一本稍稍有点不好，这个所谓天国现象Heavenphenomenon，这个意思其实是指天然的或者是天上的现象，他的意思所指，就是他没有学好逻辑，他也没有专注去学物理学、自然科学那他学的是什么？当然就是做人的道理了。
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