三门问题的太极解
这是前年写的，今天看到后，又有新的认识：回到“无”回到“根目录”，“等觉知”，就包含了无限可能。丁师有个说法（待查），正好印证。
三道门和某道门后的奖品构成一个太极，这个太极系统的核心是奖品，奖品在三道门后随机游动，是一个混沌未开的不确定系统。如果保持混沌状态，则奖品在任一道门后的可能性都是一样的，1/3；如果太极分为阴（无奖品）阳（有奖品），则有些门的奖品概率升高，另一些则降低为零。
因为您只能看到太极的表象，三道门，无法看到门后的太极核，奖品，所以您没有能力分出太极的阴阳，无法改变太极核的运动范围。当您选择了一道门（设为1号门）后，只是太极的表象，门，被分为两类：选（1号门）和没选（2、3号门），但是门和门后的奖品构成的太极并没有分出阴阳：奖品仍然在三道门后随机游动，三道门和奖品仍然是一个混沌未开的不确定太极系统。另一方面，我们可以认为您把原有的一个太极分成了两个子太极。太极的第一个子太极包括1号门和其后的1/3个奖品；第二个子太极包括2、3号门和其后的2/3个奖品，有2/3个奖品在两道门后随机游动。
当主持人从2、3号门中选择并打开一道没有奖品的门（设为3号门）后，第二个子太极就分出了阴阳，2/3个奖品就停止在两道门后随机游动，固定在了阳面。3号门为阴，没有奖品；2号门为阳，有2/3个奖品。
太极是混沌，它由表象和核（实质）构成。如果只看到表象就会认为自己了如指掌，以无知为无不知而妄，此为幼稚。如果知道表象背后有核随机游走，则守分而不妄动，此为难得糊涂。如能透过现象分出太极核的阴阳，则可谋而后动，此为智慧。透过现象看本质的意思是，缩小本质的运动范围。表象是混沌是表面现象，太极核是混沌掩盖下的实质。分阴阳是缩小太极核的随机游动范围(一般是分为有太极核和无太极核两个区域）。考虑主持人一半时间清醒一半时间糊涂的情况，这时又从时间上分出了两个子子太极，清醒太极和糊涂太极。只有在清醒太极时，主持人才能分出太极核的阴阳。
三道门和某道门后的奖品构成一个太极，这个太极系统的核心是奖品，奖品在三道门后随机游动，是一个混沌未开的不确定系统。如果保持混沌状态，则奖品在任一道门后的可能性都是一样的，1/3；如果太极分为阴（无奖品）阳（有奖品），则有些门的奖品概率升高，另一些则降低为零。
因为您只能看到太极的表象，三道门，无法看到门后的太极核，奖品，所以您没有能力分出太极的阴阳，无法改变太极核的运动范围。当您选择了一道门（设为1号门）后，只是太极的表象，门，被分为两类：选（1号门）和没选（2、3号门），但是门和门后的奖品构成的太极并没有分出阴阳：奖品仍然在三道门后随机游动，三道门和奖品仍然是一个混沌未开的不确定太极系统。另一方面，我们可以认为您把原有的一个太极分成了两个子太极。太极的第一个子太极包括1号门和其后的1/3个奖品；第二个子太极包括2、3号门和其后的2/3个奖品，有2/3个奖品在两道门后随机游动。
当主持人从2、3号门中选择并打开一道没有奖品的门（设为3号门）后，第二个子太极就分出了阴阳，2/3个奖品就停止在两道门后随机游动，固定在了阳面。3号门为阴，没有奖品；2号门为阳，有2/3个奖品。
太极是混沌，它由表象和核（实质）构成。如果只看到表象就会认为自己了如指掌，以无知为无不知而妄，此为幼稚。如果知道表象背后有核随机游走，则守分而不妄动，此为难得糊涂。如能透过现象分出太极核的阴阳，则可谋而后动，此为智慧。透过现象看本质的意思是，缩小本质的运动范围。表象是混沌是表面现象，太极核是混沌掩盖下的实质。分阴阳是缩小太极核的随机游动范围(一般是分为有太极核和无太极核两个区域）。考虑主持人一半时间清醒一半时间糊涂的情况，这时又从时间上分出了两个子子太极，清醒太极和糊涂太极。只有在清醒太极时，主持人才能分出太极核的阴阳。
