张岱

明末清初的人，文章写得极好，家国失散，颠沛流离，偏偏是写得云淡风轻，无忧无虑；文章通透的吹弹可破，字里行间了无痕迹；但与历史一对比，结合情景，原是浮生若梦，万象皆空；繁华背后无线悲凉，国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。越是亡国恨，越是无所谓；越是梦里不知身是客，越是今朝有酒今朝醉；
愈美愈悲，愈悲愈美，是川端康成的境界，美则美矣，无线沉沦，很难体会到那种举重若轻，彻底放弃自己，放浪于江湖的感觉
比如徐渭，唐寅，张岱，又或者是朱耷
那或许是另一种生命不可承受之轻
想来也是，谁能想到岳阳楼记原是范文正公的臆想；前后赤壁赋，是倒霉的子瞻兄停薪降职时写的；王勃写完滕王阁序，便溺死海中；生命光华灿烂总归一瞬，谁论身后名是别人的，眼前一杯酒是自己的。便是物华天宝，人杰地灵，到头来也不过是风流总被雨打吹去，指指点点不过是空对着几个中国字，谁能体会到写字的人，五味杂陈
所以林夕的词写得不错，空空两手来，挥手归去，越过山与水，放下一切，轻装上阵，很有点禅宗的意思
<自为墓志铭》
蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。